Tibetan
། འདུ་བྱེད་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྗོད་དེ་སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། འདུ་བྱེད་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །འདུ་བྱེད་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །འདུ་བྱེད་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །འདུ་བྱེད་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་ འདུ་བྱེད་མི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་མི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། རྣམ་པར་ཤེས་པ་བད་ག་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྗོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་བད་ག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་བད་ག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །མྱིག་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། མྱིག་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། མྱིག་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། མྱིག་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྗོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། མྱིག་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །མྱིག་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །མིག་བད་ག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །མྱིག་མི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་མྱིག་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། མྱིག་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་ རྟོག་པ་དང་། མྱིག་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། མྱིག་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །རྣ་བ་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། རྣ་བ་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། རྣ་བ་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། རྣ་བ་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྗོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། རྣ་བ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །རྣ་བ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །རྣ་བ་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །རྣ་བ་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་རྣ་བ་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། རྣ་བ་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། རྣ་བ་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། རྣ་བ་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །སྣ་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། སྣ་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། སྣ་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། སྣ་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྫོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། སྣ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །སྣ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །སྣ་བད་ག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །སྣ་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་ར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་སྣ་མི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། སྣ་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། སྣ་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པ་དང་། སྣ་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ར་རོ། །ལྕེ་མྱི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། ལྕེ་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། ལྕེ་བདག་མྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན། ལྕེ་མྱི་སྡུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཅིང་། འདི་སྐད་དུ་གང་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་རྗོད་དེ། སུ་ལ་བསྟན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། ལྕེ་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །ལྕེ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོག་པར་འགྱུར་རོ། །ལྕེ་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་
Chinese
顯示「行不淨」之意。如是說，凡如是行者，是行於般若波羅蜜多。向彼等所示者，亦將思維行無常。亦將思維行是苦。亦將思維行無我。亦將思維行不淨。如是彼等思維行無常，思維行是苦，思維行無我，思維行不淨，將行於般若波羅蜜多之影像。顯示「識無常」之意。顯示「識是苦」之意。顯示「識無我」之意。顯示「識不淨」之意。如是說，凡如是行者，是行於般若波羅蜜多。向彼等所示者，亦將思維識無常。亦將思維識是苦。亦將思維識無我。亦將思維識不淨。如是彼等思維識無常，思維識是苦，思維識無我，思維識不淨，將行於般若波羅蜜多之影像。顯示「眼無常」之意。顯示「眼是苦」之意。顯示「眼無我」之意。顯示「眼不淨」之意。如是說，凡如是行者，是行於般若波羅蜜多。向彼等所示者，亦將思維眼無常。亦將思維眼是苦。亦將思維眼無我。亦將思維眼不淨。如是彼等思維眼無常，思
English
It shows the meaning of "formations are impure." It is said that whoever practices in this way is practicing the Perfection of Wisdom. Those to whom it is shown will also think of formations as impermanent. They will also think of formations as suffering. They will also think of formations as selfless. They will also think of formations as impure. Thus, they think of formations as impermanent, think of formations as suffering, think of formations as selfless, and think of formations as impure, and they will practice the image of the Perfection of Wisdom. It shows the meaning of "consciousness is impermanent." It shows the meaning of "consciousness is suffering." It shows the meaning of "consciousness is selfless." It shows the meaning of "consciousness is impure." It is said that whoever practices in this way is practicing the Perfection of Wisdom. Those to whom it is shown will also think of consciousness as impermanent. They will also think of consciousness as suffering. They will also think of consciousness as selfless. They will also think of consciousness as impure. Thus, they think of consciousness as impermanent, think of consciousness as suffering, think of consciousness as selfless, and think of consciousness as impure, and they will practice the image of the Perfection of Wisdom. It shows the meaning of "eye is impermanent." It shows the meaning of "eye is suffering." It shows the meaning of "eye is selfless." It shows the meaning of "eye is impure." It is said that whoever practices in this way is practicing the Perfection of Wisdom. Those to whom it is shown will also think of the eye as impermanent. They will also think of the eye as suffering. They will also think of the eye as selfless. They will also think of the eye as impure. Thus, they think of the eye as impermanent, and...
Chinese
思维眼睛是痛苦的，思维眼睛是无我的，思维眼睛是不净的，这样就变成了行般若波罗蜜多的形象。宣说耳朵是无常的，宣说耳朵是痛苦的，宣说耳朵是无我的，宣说耳朵是不净的，像这样行持的人，就说是行般若波罗蜜多。给谁宣说，那些人也会思维耳朵是无常的，思维耳朵是痛苦的，思维耳朵是无我的，思维耳朵是不净的。因此，他们思维耳朵是无常的，思维耳朵是痛苦的，思维耳朵是无我的，思维耳朵是不净的，这样就变成了行般若波罗蜜多的形象。宣说鼻子是无常的，宣说鼻子是痛苦的，宣说鼻子是无我的，宣说鼻子是不净的，像这样行持的人，就说是行般若波罗蜜多。给谁宣说，那些人也会思维鼻子是无常的，思维鼻子是痛苦的，思维鼻子是无我的，思维鼻子是不净的。因此，他们思维鼻子是无常的，思维鼻子是痛苦的，思维鼻子是无我的，思维鼻子是不净的，这样就变成了行般若波罗蜜多的形象。宣说舌头是无常的，宣说舌头是痛苦的，宣说舌头是无我的，宣说舌头是不净的，像这样行持的人，就说是行般若波罗蜜多。给谁宣说，那些人也会思维舌头是无常的，思维舌头是痛苦的，思维舌头是无我的
English
Thinking that the eye is suffering, thinking that the eye is without self, thinking that the eye is impure, thus one becomes practicing the image of the Perfection of Wisdom. One proclaims that the ear is impermanent, one proclaims that the ear is suffering, one proclaims that the ear is without self, one proclaims that the ear is impure, and whoever practices in this way is said to be practicing the Perfection of Wisdom. To whomever it is proclaimed, those people will also think that the ear is impermanent, think that the ear is suffering, think that the ear is without self, think that the ear is impure. Therefore, they think that the ear is impermanent, think that the ear is suffering, think that the ear is without self, think that the ear is impure, thus one becomes practicing the image of the Perfection of Wisdom. One proclaims that the nose is impermanent, one proclaims that the nose is suffering, one proclaims that the nose is without self, one proclaims that the nose is impure, and whoever practices in this way is said to be practicing the Perfection of Wisdom. To whomever it is proclaimed, those people will also think that the nose is impermanent, think that the nose is suffering, think that the nose is without self, think that the nose is impure. Therefore, they think that the nose is impermanent, think that the nose is suffering, think that the nose is without self, think that the nose is impure, thus one becomes practicing the image of the Perfection of Wisdom. One proclaims that the tongue is impermanent, one proclaims that the tongue is suffering, one proclaims that the tongue is without self, one proclaims that the tongue is impure, and whoever practices in this way is said to be practicing the Perfection of Wisdom. To whomever it is proclaimed, those people will also think that the tongue is impermanent, think that the tongue is suffering, think that the tongue is without self,