Tibetan
་ནི་མྱེའི་ཁམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་མྱེའི་ཁམས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །རླུང་གི་ཁམས་ནི་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་རླུང་གི་ཁམས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མ་རིག་པ་ནི་མ་རིག་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་མ་རིག་པ་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །འདུ་བྱེད་ནི་འདུ་བྱེད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་འདུ་བྱེད་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་ནི་མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་མྱིང་དང་གཟུགས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ནི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །རེག་པ་ནི་རེག་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་རེག་པ་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ཚོར་བ་ནི་ཚོར་བས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཚོར་བ་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །སྲེད་པ་ནི་སྲེད་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྲེད་པ་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ལེན་པ་ནི་ལེན་པས་ སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་ལེན་པ་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །སྲིད་པ་ནི་སྲིད་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྲིད་པ་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །སྐྱེ་བ་ནི་སྐྱེ་བས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྐྱེ་བ་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །རྒ་ཤི་ནི་རྒ་ཤིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་རྒ་ཤི་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ཆསྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིནད་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ཝནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ
Chinese
是火界以火界空。那是什么缘故呢？这是因为这样，火界和波罗蜜多这些是二，不是二可做。风界以风界空。那是什么缘故呢？这是因为这样，风界和波罗蜜多这些是二，不是二可做。 虚空界以虚空界空。那是什么缘故呢？这是因为这样，虚空界和波罗蜜多这些是二，不是二可做。识界以识界空。那是什么缘故呢？这是因为这样，识界和波罗蜜多这些是二，不是二可做。无明以无明空。那是什么缘故呢？这是因为这样，无明和波罗蜜多这些是二，不是二可做。行以行空。那是什么缘故呢？这是因为这样，行和波罗蜜多这些是二，不是二可做。识以识空。那是什么缘故呢？这是因为这样，识和波罗蜜多这些是二，不是二可做。名色以名色空。那是什么缘故呢？这是因为这样，名色和波罗蜜多这些是二，不是二可做。六处以六处空。那是什么缘故呢？这是因为这样，六处和波罗蜜多这些是二，不是二可做。触以触空。那是什么缘故呢？这是因为这样，触和波罗蜜多这些是二，不是二可做。受以受空。那是什么缘故呢？这是因为这样，受和波罗蜜多这些是二，不是二可做。爱以爱空。那是什么缘故呢？这是因为这样，爱和波罗蜜多这些是二，不是二可做。取以取空。 空。那是什么缘故呢？这是因为这样
English
is empty of the fire element. Why is that? It is because, in this way, the fire element and the pāramitā are not two, and cannot be made into two. The wind element is empty of the wind element. Why is that? It is because, in this way, the wind element and the pāramitā are not two, and cannot be made into two. Space element is empty of space element. Why is that? It is because, in this way, space element and the pāramitā are not two, and cannot be made into two. The realm of consciousness is empty of the realm of consciousness. Why is that? It is because, in this way, the realm of consciousness and the pāramitā are not two, and cannot be made into two. Ignorance is empty of ignorance. Why is that? It is because, in this way, ignorance and the pāramitā are not two, and cannot be made into two. Formation is empty of formation. Why is that? It is because, in this way, formation and the pāramitā are not two, and cannot be made into two. Consciousness is empty of consciousness. Why is that? It is because, in this way, consciousness and the pāramitā are not two, and cannot be made into two. Name and form are empty of name and form. Why is that? It is because, in this way, name and form and the pāramitā are not two, and cannot be made into two. The six sense sources are empty of the six sense sources. Why is that? It is because, in this way, the six sense sources and the pāramitā are not two, and cannot be made into two. Contact is empty of contact. Why is that? It is because, in this way, contact and the pāramitā are not two, and cannot be made into two. Feeling is empty of feeling. Why is that? It is because, in this way, feeling and the pāramitā are not two, and cannot be made into two. Craving is empty of craving. Why is that? It is because, in this way, craving and the pāramitā are not two, and cannot be made into two. Grasping is empty of grasping. empty. Why is that? It is because, in this way
Chinese
如是取和波罗蜜多这些二者不异，是不可作二的。有为是有为所空。那是什么缘故呢？这是因为这样有为和波罗蜜多这些二者不异，是不可作二的。生是生所空。那是什么缘故呢？这是因为这样生和波罗蜜多这些二者不异，是不可作二的。老死是老死所空。那是什么缘故呢？这是因为这样老死和波罗蜜多这些二者不异，是不可作二的。且布施的波罗蜜多是布施的波罗蜜多所空。那是什么缘故呢？这是因为这样布施的波罗蜜多和波罗蜜多这些二者不异，是不可作二的。戒律的波罗蜜多是戒律的波罗蜜多所空。那是什么缘故呢？这是因为这样戒律的波罗蜜多和波罗蜜多这些二者不异，是不可作二的。安忍的波罗蜜多是安忍的波罗蜜多所空。那是什么缘故呢？这是因为这样安忍的波罗蜜多和波罗蜜多这些二者不异，是不可作二的。精进的波罗蜜多是精进的波罗蜜多所空。那是什么缘故呢？这是因为这样精进的波罗蜜多和波罗蜜多这些二者不异，是不可作二的。静虑的波罗蜜多是静虑的波罗蜜多所空。那是什么缘故呢？这是因为这样静虑的波罗蜜多和波罗蜜多这些二者不异，是不可作二的。智慧的波罗蜜多是智慧的波罗蜜多所空。那是什么缘故呢？这是因为这样智慧的波罗蜜多和波罗蜜多这些二者不异，是不可作二的。内空性是内空性所空。那是什么缘故呢？这是因为这样内空性和波罗蜜多这些二者不异，是不可作二的。
English
Thus, taking and the pāramitā, these two are not different, they cannot be made into two. Existence is empty of existence. Why is that? It is because, like this, existence and the pāramitā, these two are not different, they cannot be made into two. Birth is empty of birth. Why is that? It is because, like this, birth and the pāramitā, these two are not different, they cannot be made into two. Aging and death are empty of aging and death. Why is that? It is because, like this, aging and death and the pāramitā, these two are not different, they cannot be made into two. Moreover, the pāramitā of giving is empty of the pāramitā of giving. Why is that? It is because, like this, the pāramitā of giving and the pāramitā, these two are not different, they cannot be made into two. The pāramitā of discipline is empty of the pāramitā of discipline. Why is that? It is because, like this, the pāramitā of discipline and the pāramitā, these two are not different, they cannot be made into two. The pāramitā of patience is empty of the pāramitā of patience. Why is that? It is because, like this, the pāramitā of patience and the pāramitā, these two are not different, they cannot be made into two. The pāramitā of diligence is empty of the pāramitā of diligence. Why is that? It is because, like this, the pāramitā of diligence and the pāramitā, these two are not different, they cannot be made into two. The pāramitā of meditation is empty of the pāramitā of meditation. Why is that? It is because, like this, the pāramitā of meditation and the pāramitā, these two are not different, they cannot be made into two. The pāramitā of wisdom is empty of the pāramitā of wisdom. Why is that? It is because, like this, the pāramitā of wisdom and the pāramitā, these two are not different, they cannot be made into two. Inner emptiness is empty of inner emptiness. Why is that? It is because, like this, inner emptiness and the pāramitā, these two are not different, they cannot be made into two.
Tibetan
། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་མཐའ་ལས་ འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དག་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །རང་བ
Chinese
外空性以外空性而空。那是什么缘故呢？这是因为外空性和波罗蜜多这些是无二的，是不可作二的。内外空性以内外空性而空。那是什么缘故呢？这是因为内外空性和波罗蜜多这些是无二的，是不可作二的。空性空性以空性空性而空。那是什么缘故呢？这是因为空性空性和波罗蜜多这些是无二的，是不可作二的。大空性以大空性而空。那是什么缘故呢？这是因为大空性和波罗蜜多这些是无二的，是不可作二的。胜义空性以胜义空性而空。那是什么缘故呢？这是因为胜义空性和波罗蜜多这些是无二的，是不可作二的。有为法空性以有为法空性而空。那是什么缘故呢？这是因为有为法空性和波罗蜜多这些是无二的，是不可作二的。无为法空性以无为法空性而空。那是什么缘故呢？这是因为无为法空性和波罗蜜多这些是无二的，是不可作二的。超越边际空性以超越边际空性而空。那是什么缘故呢？这是因为超越边际空性和波罗蜜多这些是无二的，是不可作二的。无始无终空性以无始无终空性而空。那是什么缘故呢？这是因为无始无终空性和波罗蜜多这些是无二的，是不可作二的。无舍空性以无舍空性而空。那是什么缘故呢？这是因为无舍空性和波罗蜜多这些是无二的，是不可作二的。自
English
Outer emptiness is empty by outer emptiness. Why is that? It is because outer emptiness and the perfections are not two, they cannot be made into two. Inner and outer emptiness is empty by inner and outer emptiness. Why is that? It is because inner and outer emptiness and the perfections are not two, they cannot be made into two. Emptiness emptiness is empty by emptiness emptiness. Why is that? It is because emptiness emptiness and the perfections are not two, they cannot be made into two. Great emptiness is empty by great emptiness. Why is that? It is because great emptiness and the perfections are not two, they cannot be made into two. Ultimate emptiness is empty by ultimate emptiness. Why is that? It is because ultimate emptiness and the perfections are not two, they cannot be made into two. Conditioned emptiness is empty by conditioned emptiness. Why is that? It is because conditioned emptiness and the perfections are not two, they cannot be made into two. Unconditioned emptiness is empty by unconditioned emptiness. Why is that? It is because unconditioned emptiness and the perfections are not two, they cannot be made into two. Transcending extremes emptiness is empty by transcending extremes emptiness. Why is that? It is because transcending extremes emptiness and the perfections are not two, they cannot be made into two. Beginningless and endless emptiness is empty by beginningless and endless emptiness. Why is that? It is because beginningless and endless emptiness and the perfections are not two, they cannot be made into two. Non-abandoning emptiness is empty by non-abandoning emptiness. Why is that? It is because non-abandoning emptiness and the perfections are not two, they cannot be made into two. Self-