Tibetan
མ་སྣང་བ་དང་། འོག་མྱིན་གྱི་ལྷ་དང་། དེ་མ་ཡིན་པའི་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མྱིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བར་བྱ་བར་མང་པོ་དག་ཀྱང་དེར་དོང་ཞིང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཀླག་པ་དང་། གཟུང་བ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། གདུད་པ་བྱས་ཤིང་ཕྱིར་འདོང་བར་སེམས་ས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་སེམས་འདི་ལྟར་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང་། སུམ་ཅུ་་རྩ་གསུམ་དང་། མཚེ་མ་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང་། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་དང་། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་དང་། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་དང་། ཚངས་ཆེན་དང་། སྣང་བ་དང་། ཆུང་སྣང་དང་། ཚད་མྱེད་སྣང་བ་དང་། ཀུན་སྣང་དང་བ་དང་། དགེ་བ་དང་། ཆུང་དགེ་དང་། ཚད་མྱེད་དགེ་བ་དང་། དགེ་རྒྱས་དང་། ཆེ་བ་དང་། ཆུང་ཆེ་དང་། ཚད་མྱེད་ཆེ་བ་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ལྷ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་ པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དང་། གནས་གཙང་མའི་རིས་མྱི་ཆེ་བ་དང་། མྱི་གདུང་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བ་དང་། གྱ་ནོམ་སྣང་བ་དང་། འོག་མྱིན་གྱི་ལྷ་དང་། དེ་མ་ཡིན་པའི་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མྱིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཀླག་པ་དང་། གཟུང་བ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྷགས་པ་དེ་དག་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་འདི་བྱིན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་དག་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཀླག་པ་དང་། གཟུང་བ་དང་། བཅང་བ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པ་བྱས་ཤིང་ཕྱག་བྱས་ཏེ། གདུད་པ་བྱས་ནས་ཕྱིར་འདོང་ངོ་། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིའི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང་། མཚེ་མ་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང་། ཚངས་རིས་དང་། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་དང་། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་དང་། ཚངས་ཆེན་དང་། སྣང་བ་དང་། ཆུང་སྣང་དང་། ཚད་མྱེད་སྣང་བ་དང་། ཀུན་སྣང་དང་བ་དང་།
Chinese
无想天，色究竟天之神，以及非彼之神，龙，夜叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽等众多为了使之伟大而光辉灿烂者也聚集于此。思维应如是想：为了读诵、受持、完全领悟、礼拜、供养般若波罗蜜多，他们会前来。乔尸迦，那些善男子或善女子也应如是发心：十方世界的四大天王眷属的天子们，三十三天，夜摩天，兜率天，乐变化天，他化自在天，梵天眷属之神，梵辅天，大梵天，梵众天，光天，少光天，无量光天，遍净天，善天，少善天，无量善天，遍善天，广天，少广天，无量广天，大果天之诸神，以及已正确进入无上正等菩提之净居天众，无烦天，无热天，善现天，色究竟天之神，以及非彼之神，龙，夜叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽等众多为了读诵、受持、完全领悟、礼拜、供养般若波罗蜜多而前来者，愿此法布施给予他们。他们也应读诵、受持、背诵、完全领悟此般若波罗蜜多，进行供养和礼拜，然后恭敬地离去。乔尸迦，彼善男子或善女子，此三千大千世界之四大天王眷属之诸神，三十三天，夜摩天，兜率天，乐变化天，他化自在天，梵天眷属，梵辅天，大梵天，梵众天，光天，少光天，无量光天，遍净天，
English
The gods of the Non-Perception Realm, the Akanishtha gods, and gods other than them, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, and many others who are to be made great and glorious also gather there. One should think thus: they will come to read, hold, fully understand, worship, and make offerings to the Perfection of Wisdom. Kaushika, those sons or daughters of good families should also generate this thought thus: the sons of the gods of the Four Great Kings' retinue of the ten directions' world realms, the Thirty-Three, Yama, Tushita, Enjoying Emanation, Controlling Others' Emanation, the gods of the Brahma retinue, Brahma Assistants, Great Brahma, Brahma Assembly, Light, Minor Light, Immeasurable Light, Universal Light, Virtue, Minor Virtue, Immeasurable Virtue, Universal Virtue, Vast, Minor Vast, Immeasurable Vast, the gods of Great Fruit, and the Pure Abodes who have correctly entered into Unsurpassed Perfect Enlightenment, the Non-Affliction, Non-Heat, Well-Seeing, Glorious Appearance, the gods of Akanishtha, and gods other than them, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, and many others who have come to read, hold, fully understand, worship, and make offerings to the Perfection of Wisdom, may this Dharma gift be given to them. They should also read, hold, recite, and fully understand this Perfection of Wisdom, make offerings and worship, and then respectfully depart. Kaushika, that son or daughter of good family, the gods of the Four Great Kings' retinue of this three-thousand great thousand world realm, the Thirty-Three, Yama, Tushita, Enjoying Emanation, Controlling Others' Emanation, the Brahma retinue, Brahma Assistants, Great Brahma, Brahma Assembly, Light, Minor Light, Immeasurable Light, Universal Light,
Tibetan
དགེ་བ་དང་། ཆུང་དགེ་དང་། ཚད་མྱེད་དགེ་བ་དང་། དགེ་རྒྱས་དང་། ཆེ་བ་དང་། ཆུང་ཆེ་དང་། ཚད་མྱེད་ཆེ་བ་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང་། མྱི་ཆེ་བ་དང་། མྱི་གདུང་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བ་དང་། གྱ་ནོམ་སྣང་བ་དང་། འོག་མྱིན་གྱི་ལྷའི་བུ་དག་དང་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་དང་། མཚེ་མའི་ལྷ་དང་། དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་དང་། འཕྲུལ་དགའི་ལྷ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་དང་། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་དང་། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་ གྱི་ལྷ་དང་། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་། ཚངས་ཆེན་གྱི་ལྷ་དང་། སྣང་བའི་ལྷ་དང་། ཆུང་སྣང་གི་ལྷ་དང་། ཚད་མྱེད་སྣང་བའི་ལྷ་དང་། ཀུན་སྣང་དང་བའི་ལྷ་དང་། དགེ་བའི་ལྷ་དང་། ཆུང་དགེའི་ལྷ་དང་། ཚད་མྱེད་དགེ་བའི་ལྷ་དང་། དགེ་རྒྱས་ཀྱི་ལྷ་དང་། ཆེ་བའི་ལྷ་དང་། ཆུང་ཆེའི་ལྷ་དང་། ཚད་མྱེད་ཆེ་བའི་ལྷ་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ལྷ་དང་། མྱི་ཆེ་བའི་ལྷ་དང་། མྱི་གདུང་བའི་ལྷ་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བའི་ལྷ་དང་། གྱ་ནོམ་སྣང་བའི་ལྷ་དང་། འོག་མྱིན་གྱི་ལྷ་དེ་དག་ཀྱང་བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱབ་པ་དང་། བསྐྱང་བ་བྱེད་ད་དེ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ལ་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མ་གཏོགས་པར་གླགས་ལྟ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གླགས་མྱི་རྙོད་དེ། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེས་ཚེ་འདིའི་ཡོན་ཏན་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་བུ་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ལ་བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱབ་པ་དང་། བསྐྱང་བར་བྱ་བའི་དོན་དུ་འདོང་བར་སེམས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྐྱབ་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་། བདེ་བའི་དོན་དུ་ཉེ་བར་གནས་པའི་ཕྱིར་ར་རོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེས་འདིར་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཀླག་པ་དང་། གཟུང་བ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། གདུད་པ་དང་། རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང་། ཕུ་དུད་དུ་ བྱ་བ་དང་། མཆོད་པའི་ཕྱིར་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་མཚེ་མའི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་འཕྲུལ་དགའི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་གྱི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་ཚངས་ཆེན་གྱི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་སྣང་བའི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་ཆུང་སྣང་གི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་ཚད་མྱེད་སྣང་བའི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་ཀུན་སྣང་དང་བའི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་དགེ་བའི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་ཆུང་དགེའི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་ཚད་མྱེད་དགེ་བའི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་དགེ་རྒྱས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་ཆུང་ཆེའི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་ཚད་མྱེད་ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་མི་ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་དང་། འདིར་མྱི་གདུང་བའི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་ཤིན་ཏུ་མཐོང་བའི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་གྱ་ནོམ་སྣང་བའི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་དང་། འདིར་འོག་མྱིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་འོངས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་ཇི་ལྟར་འཚལ་བར་འགྱུར། །བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་གལ་ཏི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གང་དུ་བཞག་པར་སྣང་བ་ཆེན་པོ་བྱུང་བར་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་མཐོང་ན། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེས་འདིར་ནི་ལྷ་མཐུ་བོ་ཆེ་མཐུ་ཆེན་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། དབང་ཆེ་བ། གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཀླག་པ་དང་། བཅང་བ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། གདུད་པར་
Chinese
善和，小善和，无量善和，善增和，大和，小大和，无量大和，果大和，非大和，非恼和，极见和，丰饶显现和，以及色究竟天之天子们，还有十方世界之四大天王眷属之诸天，三十三天之诸天，焰摩天，兜率天，乐变化天，他化自在天，梵天眷属之诸天，梵众天，梵辅天，大梵天，光天，少光天，无量光天，极光净天，善天，少善天，无量善天，善增天，大天，少大天，无量大天，果大天，非大天，非恼天，极见天，丰饶显现天，这些色究竟天之诸天也守护，救护，保护着。 乔尸迦，除了业的成熟之外，那些寻找机会的人也找不到机会。 乔尸迦，种姓之子或种姓之女，也能完全获得如此这般的今生功德。 诸位天子，凡是已入于无上正等正觉者，他们也会为了供养这般若波罗蜜多，以及为了守护、救护、保护那些种姓之子或种姓之女而前来的。 这是为什么呢？ 乔尸迦，这是因为，如此这般的种姓之子或种姓之女，是已入于无上正等正觉者，是为了救护一切有情，为了使一切有情成熟，为了利益一切有情，为了安乐而安住的缘故啊。 帝释天禀白道：世尊，种姓之子或种姓之女，在此十方一切世界中，读诵、受持、通达、礼敬、供养这部般若波罗蜜多，并
English
Virtue, small virtue, immeasurable virtue, increasing virtue, great, small great, immeasurable great, great fruit, non-great, non-affliction, extremely visible, abundant manifestation, and the sons of the Akanistha gods, as well as the gods of the retinue of the Four Great Kings of the ten directions' world realms, the gods of the Thirty-three, the Yama gods, the Tushita gods, the Nirmāṇarati gods, the Paranirmita-vaśavartin gods, the gods of the Brahma retinue, the Brahma-pāriṣadya gods, the Brahma-purohita gods, the Mahābrahmā gods, the gods of light, the Parīttābha gods, the Apramāṇābha gods, the Ābhāsvara gods, the gods of virtue, the Parīttaśubha gods, the Apramāṇaśubha gods, the Śubhakṛtsna gods, the great gods, the small great gods, the immeasurable great gods, the great fruit gods, the non-great gods, the non-affliction gods, the extremely visible gods, the abundant manifestation gods, those Akanistha gods also protect, save, and guard. Kauśika, apart from the maturation of karma, even those who seek opportunities will not find opportunities. Kauśika, a son or daughter of good family will also fully obtain such qualities of this life. Those sons of gods who have entered into unsurpassed, perfect, complete enlightenment will also think of coming there to make offerings to this Prajñāpāramitā, and for the sake of protecting, saving, and guarding those sons or daughters of good family. Why is that? Kauśika, it is because such sons or daughters of good family have entered into unsurpassed, perfect, complete enlightenment, for the sake of saving all sentient beings, for the sake of fully ripening all sentient beings, for the sake of benefiting all sentient beings, and for the sake of abiding in peace. Indra requested: Blessed One, a son or daughter of good family, in all the world realms of the ten directions here, reads, holds, understands, reveres, and offers this Prajñāpāramitā, and
Chinese
做侍者，做尊敬，做仆役，为了供养，四大天王眷属的天神们来了，就这样说；这里三十三天（忉利天）的天神们来了，就这样说；这里双生的天神们来了，就这样说；这里兜率天的天神们来了，就这样说；这里化乐天的天神们来了，就这样说；这里他化自在天的天神们来了，就这样说；这里梵天眷属的天神们来了，就这样说；这里梵天近辅的天神们来了，就这样说；这里梵众天的天神们来了，就这样说；这里大梵天的天神们来了，就这样说；这里光天天神们来了，就这样说；这里少光天天神们来了，就这样说；这里无量光天天神们来了，就这样说；这里遍净天天神们来了，就这样说；这里善天天神们来了，就这样说；这里少善天天神们来了，就这样说；这里无量善天天神们来了，就这样说；这里广善天天神们来了，就这样说；这里大天天神们来了，就这样说；这里少天天神们来了，就这样说；这里无量天天神们来了，就这样说；这里果实天天神们来了，就这样说；这里无想天天神们来了，就这样说；这里无热天天神们来了，就这样说；这里极显天天神们来了，就这样说；这里色究竟天天神们来了，就这样说；这里阿迦尼吒天天神们来了，就这样说，应当如何了知呢？ 世尊开示说： कौशिक (Kauśika，憍尸迦， कौशिक) 如果善男子或善女子见到般若波罗蜜多被安放在何处而出现大光明，那么善男子或善女子应当认为，这里有大神力、大威力、大神通、大权势、大威德的天神们，为了听闻、受持、通达、礼拜和调伏这部般若波罗蜜多。
English
To act as a servant, to act with respect, to act as a menial, and for the sake of offering, the gods of the retinue of the Four Great Kings have come, thus one should say; here the gods of the Thirty-three (Trayastrimsa) have come, thus one should say; here the twin gods have come, thus one should say; here the gods of Tushita have come, thus one should say; here the gods of Nirmanarati have come, thus one should say; here the gods of Paranirmita-vasavartin have come, thus one should say; here the gods of the Brahma retinue have come, thus one should say; here the gods of Brahma-parisadya have come, thus one should say; here the gods of Brahma-purohita have come, thus one should say; here the gods of Maha-brahma have come, thus one should say; here the gods of Abhasvara have come, thus one should say; here the gods of Parittabha have come, thus one should say; here the gods of Apramanabha have come, thus one should say; here the gods of Subhakrtsna have come, thus one should say; here the gods of Subha have come, thus one should say; here the gods of Parittasubha have come, thus one should say; here the gods of Apramanasubha have come, thus one should say; here the gods of Subhakrtsna have come, thus one should say; here the gods of Brhatphala have come, thus one should say; here the gods of Asamjnasattva have come, thus one should say; here the gods of Atapa have come, thus one should say; here the gods of Sudrsa have come, thus one should say; here the gods of Akanistha have come, thus one should say, how should one know? The Blessed One said: Kausika, if a son or daughter of good family sees a great light appearing where this Perfection of Wisdom has been placed, then that son or daughter of good family should think that here are gods of great power, great might, great magical power, great authority, and great majesty, in order to hear, hold, understand, worship, and subdue this Perfection of Wisdom.