Tibetan
ང་། བཀུར་སྟིར་བྱེད་པ་དང་། ཕུ་དུད་དུ་བྱེད་པ་དང་། མཆོད་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་གིས་ཚེ་འདིའི་ཡོན་ཏན་འདི་དག་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་འགྱུར་ར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། བྲིས་ཤིང་དེ་ལ་མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བྱེད་པ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱེད་པ་དང་། ཕུ་དུད་དུ་བྱེད་པ་དང་། མཆོད་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི། ཕ་དང་། མ་དང་། གཉེན་བཤེས་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དག་གིས་དགོས་པར་བྱ་བ་ཡིན། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་དང་། ཕྱིར་མྱི་འོང་བ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང་། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་གང་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དགོས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བར་བྱ་བ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་བཅས་པ་བདུད་དང་བཅས་པ། ཚངས་པ་དང་བཅས་པ་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེར་བཅས་པའི་སྐྱེ་དགུ་དང་། ལྷ་དང་། མྱི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པས་ཀྱང་དགོས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བར་བྱ་བ་ཡིན། སྤོབས་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། བསམ་གཏན་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་ མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ
Chinese
我，以恭敬、尊重和供养，这些能完全获得今生的功德吗？ कौशिका (Kauśika，考希卡)！此外，任何种姓之子或种姓之女，如果有人受持、背诵、读诵、精通、如理作意此般若波罗蜜多，并书写，再以鲜花、花环、熏香、涂香、粉末、衣服、伞盖、幢幡、旌旗和各种乐器来供养、恭敬、尊重和崇拜它，那么，父母、亲友、国王、大臣、沙门和婆罗门都应当需要他（她）。十方世界的任何地方，凡是有如来薄伽梵居住的地方，以及菩萨摩诃萨、独觉、阿罗汉、不还者、一来者和预流者，都应当需要和喜爱他（她）。世间包括天人、魔、梵天，以及沙门和婆罗门的一切众生，包括天、人、阿修罗，也应当需要和喜爱他（她）。不会被夺走勇气，不会被夺走布施波罗蜜多，不会被夺走持戒波罗蜜多，不会被夺走忍辱波罗蜜多，不会被夺走精进波罗蜜多，不会被夺走禅定波罗蜜多，不会被夺走般若波罗蜜多。修习内空性不会被夺走，修习外空性不会被夺走，修习内外空性不会被夺走，修习空性空性不会被夺走，修习大空性不会被夺走，修习胜义空性不会被夺走，修习有为空性不会被夺走。
English
Me, with reverence, respect, and offerings, will these completely attain the merits of this life? Kauśika! Furthermore, any son or daughter of good family who holds, recites, reads, masters, and properly attends to this Perfection of Wisdom, and writes it down, and honors, respects, and worships it with flowers, garlands, incense, perfumes, powders, clothes, umbrellas, banners, flags, and various musical instruments, then parents, relatives, kings, ministers, ascetics, and Brahmins should need him/her. In the realms of the ten directions, wherever the Buddhas, the Bhagavat, reside, and the Bodhisattva-Mahasattvas, the Pratyekabuddhas, the Arhats, the Non-returners, the Once-returners, and the Stream-enterers, they should also need and cherish him/her. The world with its gods, demons, and Brahmā, and the beings with ascetics and Brahmins, including gods, humans, and asuras, should also need and cherish him/her. Courage will not be stolen, the Perfection of Giving will not be stolen, the Perfection of Ethics will not be stolen, the Perfection of Patience will not be stolen, the Perfection of Diligence will not be stolen, the Perfection of Meditation will not be stolen, the Perfection of Wisdom will not be stolen. Meditating on inner emptiness will not be stolen, meditating on outer emptiness will not be stolen, meditating on inner and outer emptiness will not be stolen, meditating on emptiness emptiness will not be stolen, meditating on great emptiness will not be stolen, meditating on ultimate emptiness will not be stolen, meditating on conditioned emptiness will not be stolen.
Tibetan
་ཡིན། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། དབང་པོ་ལྔ་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། སྟོབས་ལྔ་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། བསམ་གཏན་བཞི་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། ཚད་མྱེད་པ་བཞི་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་སྒོམ་ ིམྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། གཞན་གྱིས་ཕྱིར་བརྒལ་བ་ཇི་སྙེད་བྱུང་བ་ལ་ཡང་ཆོས་དང་མཐུན་པར་ལན་གདབ་པའི་མཐུ་ཡོད་པ་ཡིན་ཏེ། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་དང་ཡང་མ་བྲལ་བར་བྱེད་པ་དང་། བྲིས་ཤིང་དེ་ལ་མྱེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བྱེད་པ་དང་། བཀུར་ སྟིར་བྱེད་པ་དང་། ཕུ་དུད་དུ་བྱེད་པ་དང་།
Chinese
。未造作空性修习不被夺。超越边际空性修习不被夺。无始无终空性修习不被夺。无舍弃空性修习不被夺。自性空性修习不被夺。诸法空性修习不被夺。自相空性修习不被夺。无所缘空性修习不被夺。无事物空性修习不被夺。本体空性修习不被夺。无事物之本体空性修习不被夺。念住修习不被夺。正断修习不被夺。神足修习不被夺。五根修习不被夺。五力修习不被夺。七菩提分修习不被夺。八支圣道修习不被夺。四圣谛修习不被夺。四禅定修习不被夺。四无量修习不被夺。四无色定修 习不被夺。一切种智修习不被夺。其他外来辩驳无论有多少，也有能以符合佛法的方式回答的力量。何者，憍尸迦种姓之子或种姓之女，凡是受持此般若波罗蜜多，执持，读诵，通达，如理作意，并且不与一切种智之心分离，书写，并以鲜花，花鬘，香，涂香，粉末，衣服，伞，胜幢，幡，各种乐器供养，恭敬，尊重，
English
. The emptiness of the uncreated, practicing it will not be taken away. The emptiness that transcends boundaries, practicing it will not be taken away. The emptiness without beginning or end, practicing it will not be taken away. The emptiness of non-abandonment, practicing it will not be taken away. The emptiness of inherent nature, practicing it will not be taken away. The emptiness of all phenomena, practicing it will not be taken away. The emptiness of self-characteristics, practicing it will not be taken away. The emptiness of non-objectification, practicing it will not be taken away. The emptiness of non-things, practicing it will not be taken away. The emptiness of essence, practicing it will not be taken away. The emptiness of the essence of non-things, practicing it will not be taken away. Mindfulness meditation will not be taken away. Right exertion meditation will not be taken away. The foundations of miraculous power meditation will not be taken away. The five faculties meditation will not be taken away. The five powers meditation will not be taken away. The seven branches of enlightenment meditation will not be taken away. The eightfold noble path meditation will not be taken away. The four noble truths meditation will not be taken away. The four dhyanas meditation will not be taken away. The four immeasurables meditation will not be taken away. The four formless absorptions meditation will not be taken away. The omniscience itself meditation will not be taken away. Whatever external refutations arise, one has the power to answer in accordance with the Dharma. Whichever son or daughter of the Kausika lineage holds this Perfection of Wisdom, grasps it, recites it, comprehends it, properly attends to it, and does not separate from the mind of omniscience, writes it, and offers flowers, garlands, incense, unguents, powders, clothes, umbrellas, victory banners, streamers, and various musical instruments, respects,
Tibetan
མཆོད་པ་བྱེད་པ་དེས་ཚེ་འདིའི་ཡོན་ཏན་འདི་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་འགྱུར་རོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིནད་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་བཞི་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིནད་པ་འདི་བྲིས་ཤིང་གླེགས་བམ་དུ་བྱས་ཏེ། འཆང་བ་དེར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང་། མཚེ་མ་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང་། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་དང་། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་དང་། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་དང་། ཚངས་ཆེན་དང་། སྣང་བ་དང་། ཆུང་སྣང་དང་། ཚད་མྱེད་སྣང་བ་དང་། ཀུན་སྣང་དང་བ་དང་། དགེ་བ་དང་། ཆུང་དགེ་དང་། ཚད་མྱེད་དགེ་བ་དང་། དགེ་རྒྱས་དང་། ཆེ་བ་དང་། ཆུང་ཆེ་དང་། ཚད་མྱེད་ཆེ་བ་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ལྷ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེར་དོང་ཞིང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཀླག་པ་དང་། གཟུང་བ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། གདུད་པ་བྱས་ཤིང་ཕྱིར་འདོང་བར་སེམས་ས་སོ། །གནས་གཙང་མའི་རིས་མྱི་ཆེ་བ་དང་། མྱི་གདུང་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བ་དང་། གྱ་ནོམ་སྣང་བ་དང་། འོག་མྱིན་གྱི་ལྷ་དེ་དག་ཀྱང་དེར་དོང་ཞིང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཀླ། ག་པ་དང་། གཟུང་བ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། གདུད་པ་བྱས་ཤིང་ཕྱིར་འདོང་བར་སེམས་ས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་ པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང་། མཚེ་མ་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང་། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་དང་། ཚངས་ལྷ་ཉེ་ཕན་དང་། ཚངས་པ་ཀུན་འཁོར་དང་། ཚངས་ཆེན་དང་། སྣང་བ་དང་། ཆུང་སྣང་དང་། ཚད་མྱེད་སྣང་བ་དང་། ཀུན་སྣང་དང་བ་དང་། དགེ་བ་དང་། ཆུང་དགེ་དང་། ཚད་མྱེད་དགེ་བ་དང་། དགེ་རྒྱས་དང་། ཆེ་བ་དང་། ཆུང་ཆེ་དང་། ཚད་མྱེད་ཆེ་བ་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ལྷའི་བུ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དང་། གནས་གཙང་མའི་རིས་མྱི་ཆེ་བ་དང་། མྱི་གདུང་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བ་དང་། གྱ་ནོ
Chinese
做供养的，也能完全获得今生的这些功德。 《般若波罗蜜多十万颂》，第二十四品。 कौशिका (kauśika，憍尸迦， कौशिका) 此外，善男子或善女子，凡书写这部《般若波罗蜜多》，做成经卷，受持者，三千大千世界中四大天王眷属的天子，已入于无上正等菩提者，以及三十三天，夜摩天，兜率天，乐变化天，他化自在天，梵天眷属的天，梵辅天，大梵天，光天，少光天，无量光天，遍净天，善天，少善天，无量善天，广善天，大天，少大天，无量大天，果实大天等已入于无上正等菩提的天子们，也会来到那里。这部《般若波罗蜜多》被读诵、受持、完全理解、礼拜和恭敬，他们会思考并离开。还有净居天的无烦天，无热天，善现天，善见天，色究竟天的天神们也会来到那里。这部《般若波罗蜜多》被读诵、受持、完全理解、礼拜和恭敬，他们会思考并离开。 कौशिका (kauśika，憍尸迦， कौशिका)，十方世界的四大天王眷属的天子，已入于无上正等菩提者，以及三十三天，夜摩天，兜率天，乐变化天，他化自在天，梵天眷属的天，梵辅天，大梵天，光天，少光天，无量光天，遍净天，善天，少善天，无量善天，广善天，大天，少大天，无量大天，果实大天的天子，已入于无上正等菩提者，以及净居天的无烦天，无热天，善现天，善见天。
English
By making offerings, one will also completely obtain these merits in this life. The Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, Chapter Twenty-Four. Kausika, furthermore, whichever son or daughter of good family writes this Perfection of Wisdom, makes it into a book, and holds it, the sons of the gods of the retinue of the Four Great Kings of the triple thousand great thousand world system, who have entered into unsurpassed, perfect and complete enlightenment, and the Thirty-three, the Yama, the Tushita, the Enjoying Emanations, the Controlling Others' Emanations, the gods of the Brahma retinue, the Brahma Attendants, the Great Brahma, the Light, the Small Light, the Immeasurable Light, the Universal Light, the Virtuous, the Small Virtuous, the Immeasurable Virtuous, the Extensive Virtuous, the Great, the Small Great, the Immeasurable Great, the Great Fruit gods who have entered into unsurpassed, perfect and complete enlightenment, will also come there. This Perfection of Wisdom is recited, held, fully understood, worshiped, and venerated, they will contemplate and depart. Also, the gods of the Pure Abodes, the No Great, the No Torment, the Excellent Seeing, the Richly Visible, and the Akanishta will come there. This Perfection of Wisdom is recited, held, fully understood, worshiped, and venerated, they will contemplate and depart. Kausika, the sons of the gods of the retinue of the Four Great Kings of the ten directions' world systems, who have entered into unsurpassed, perfect and complete enlightenment, and the Thirty-three, the Yama, the Tushita, the Enjoying Emanations, the Controlling Others' Emanations, the gods of the Brahma retinue, the Brahma Attendants, the Great Brahma, the Light, the Small Light, the Immeasurable Light, the Universal Light, the Virtuous, the Small Virtuous, the Immeasurable Virtuous, the Extensive Virtuous, the Great, the Small Great, the Immeasurable Great, the Great Fruit gods who have entered into unsurpassed, perfect and complete enlightenment, and the Pure Abodes, the No Great, the No Torment, the Excellent Seeing, and the Richly