Tibetan
་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སང་ས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ན་ནོ། །དེ་དག་གིས་བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་བསམ་གཏན་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཚད་མྱེད་པ་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་ད་གུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་ད་གུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་པར་ཐར་པ་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་ད་གུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་འདི་དག་ནི། ཉན་ཐོས་དང་། རང་ས
Chinese
是天、人和非天之间的所依。他们应当依止圣谛，那是什么缘故呢？ कौशिका (Kauśika， कौशिका，憍尸迦)，这些圣谛是声闻、独觉和菩萨摩诃萨一切的所依，是天、人和非天之间的所依。他们应当依止禅定，那是什么缘故呢？ कौशिका (Kauśika， कौशिका，憍尸迦)，这些禅定是声闻、独觉和菩萨摩诃萨一切的所依，是天、人和非天之间的所依。他们应当依止四无量，那是什么缘故呢？ कौशिका (Kauśika， कौशिका，憍尸迦)，这些四无量是声闻、独觉和菩萨摩诃萨一切的所依，是天、人和非天之间的所依。他们应当依止无色定，那是什么缘故呢？ कौशिका (Kauśika， कौशिका，憍尸迦)，这些无色定是声闻、独觉和菩萨摩诃萨一切的所依，是天、人和非天之间的所依。他们应当依止解脱，那是什么缘故呢？ कौशिका (Kauśika， कौशिका，憍尸迦)，这些解脱是声闻、独觉和菩萨摩诃萨一切的所依，是天、人和非天之间的所依。他们应当依止次第止住定，那是什么缘故呢？ कौशिका (Kauśika， कौशिका，憍尸迦)，这些次第止住定是声闻、独觉和菩萨摩诃萨一切的所依，是天、人和非天之间的所依。他们应当依止空性、无相和无愿的解脱门，那是什么缘故呢？ कौशिका (Kauśika， कौशिका，憍尸迦)，这些空性、无相和无愿的解脱门是声闻和独
English
are the support between gods, humans, and asuras. They should rely on the noble truths. Why is that? Kauśika, these noble truths are the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattva Mahāsattvas, and are the support between gods, humans, and asuras. They should rely on the dhyānas. Why is that? Kauśika, these dhyānas are the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattva Mahāsattvas, and are the support between gods, humans, and asuras. They should rely on the immeasurables. Why is that? Kauśika, these immeasurables are the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattva Mahāsattvas, and are the support between gods, humans, and asuras. They should rely on the formless attainments. Why is that? Kauśika, these formless attainments are the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattva Mahāsattvas, and are the support between gods, humans, and asuras. They should rely on the liberations. Why is that? Kauśika, these liberations are the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattva Mahāsattvas, and are the support between gods, humans, and asuras. They should rely on the successive abidings. Why is that? Kauśika, these successive abidings are the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattva Mahāsattvas, and are the support between gods, humans, and asuras. They should rely on the doors to liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness. Why is that? Kauśika, these doors to liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness are for Śrāvakas and Pratyeka-
Tibetan
ངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་ད་གུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་མངོན་པར་ཤེས་པ་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་ད་གུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་ད་གུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་མྱི་འཇིགས་པ་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་
Chinese
诸佛和，菩萨菩萨摩诃萨一切之所依，是天、人、非天之众生之所依。彼等应依止于神通，何以故？ कौशिका (Kaushika)，此等神通是声闻和，独觉和，菩萨菩萨摩诃萨一切之所依，是天、人、非天之众生之所依。彼等应依止于等持，何以故？ कौशिका (Kaushika)，此等等持是声闻和，独觉和，菩萨菩萨摩诃萨一切之所依，是天、人、非天之众生之所依。彼等应依止于陀罗尼门，何以故？ कौशिका (Kaushika)，此等陀罗尼门是声闻和，独觉和，菩萨菩萨摩诃萨一切之所依，是天、人、非天之众生之所依。彼等应依止于如来之力，何以故？ कौशिका (Kaushika)，此等如来之力是声闻和，独觉和，菩萨菩萨摩诃萨一切之所依，是天、人、非天之众生之所依。彼等应依止于无畏，何以故？ कौशिका (Kaushika)，此等无畏是声闻和，独觉和，菩萨菩萨摩诃萨一切之所依，是天、人、非天之众生之所依。彼等应依止于各别正智，何以故？ कौशिका (Kaushika)，此等各别正智是声闻和，独觉和，菩萨菩萨摩诃萨一切之所依，是天、人、非天之众生之所依。彼等应依止于大悲，何以故？ कौशिका (Kaushika)，此大悲是声闻和，独觉和，菩萨菩萨摩诃萨一切之所依
English
The Buddhas and, Bodhisattva Mahasattvas are the support of all, and the support of beings of gods, humans, and non-gods. They should rely on the superknowledges. Why is that? Kaushika, these superknowledges are the support of all Shravakas and, Pratyekabuddhas and, Bodhisattva Mahasattvas, and the support of beings of gods, humans, and non-gods. They should rely on the samadhis. Why is that? Kaushika, these samadhis are the support of all Shravakas and, Pratyekabuddhas and, Bodhisattva Mahasattvas, and the support of beings of gods, humans, and non-gods. They should rely on the doors of dharani. Why is that? Kaushika, these doors of dharani are the support of all Shravakas and, Pratyekabuddhas and, Bodhisattva Mahasattvas, and the support of beings of gods, humans, and non-gods. They should rely on the powers of the Tathagata. Why is that? Kaushika, these powers of the Tathagata are the support of all Shravakas and, Pratyekabuddhas and, Bodhisattva Mahasattvas, and the support of beings of gods, humans, and non-gods. They should rely on the fearlessnesses. Why is that? Kaushika, these fearlessnesses are the support of all Shravakas and, Pratyekabuddhas and, Bodhisattva Mahasattvas, and the support of beings of gods, humans, and non-gods. They should rely on the individual correct knowledges. Why is that? Kaushika, these individual correct knowledges are the support of all Shravakas and, Pratyekabuddhas and, Bodhisattva Mahasattvas, and the support of beings of gods, humans, and non-gods. They should rely on great compassion. Why is that? Kaushika, this great compassion is the support of all Shravakas and, Pratyekabuddhas and, Bodhisattva Mahasattvas
Tibetan
ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་ད་གུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིནད་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ན་ས་མཆོད་པའི་ཕྱིར། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་མཆོད་རྟེན་འཕང་དུ་ད་པག་ཚད་ཙམ་ལ། རྒྱར་ད་པག་ཚད་ཕྱེད་པ་བྱས་ཏེ། དེ་ལ་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་ལྷ་རྫས་ཀྱི་མྱེ་ཏོག་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྤོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བྱུག་པ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཆོས་གོས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདུགས་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་ད་ན་དང་། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སིལ་སྙན་མང་པོས་རིམ་གྲོར་བྱས། བཀུར་སྟིར་བྱས། ཕུ་དུད་དུ་བྱས། མ་ཆོད་པར་བྱས་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ལ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཕྱིར་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ།
Chinese
是，是天、人与非天众生之间的所依。他们应当依止诸佛不共之法，那是什么缘故呢？ कौशिका（ कौशिका，Kauśika，憍尸迦）：这些诸佛不共之法，是声闻、独觉和菩萨摩诃萨一切的所依，是天、人与非天众生之间的所依。他们应当依止一切智智，那是什么缘故呢？ कौशिका（ कौशिका，Kauśika，憍尸迦）：这Page一切智智，是声闻、独觉和菩萨摩诃萨一切的所依，是天、人与非天众生之间的所依。他们应当依止道相智，那是什么缘故呢？ कौशिका（ कौशिका，Kauśika，憍尸迦）：这道相智，是声闻、独觉和菩萨摩诃萨一切的所依，是天、人与非天众生之间的所依。他们应当依止一切种智，那是什么 缘故呢？ कौशिका（ कौशिका，Kauśika，憍尸迦）：这Page一切种智，是声闻、独觉和菩萨摩诃萨一切的所依，是天、人与非天众生之间的所依。 《般若波罗蜜多十万颂》，二十一品。 कौशिका（ कौशिका，Kauśika，憍尸迦）：无论哪个善男子或善女子，如来圆寂后，为了供养舍利，建造一座七宝塔，高一由旬，宽半由旬，并且直到寿命终结，都用天界的鲜花、天界的鬘、天界的香、天界的涂香、天界的粉末、天界的法衣、天界的衣服、天界的伞、天界的幢幡、天界的宝盖和天界的众多乐器来供养、恭敬、尊重和不断地供奉它。 कौशिका（ कौशिका，Kauśika，憍尸迦）：你对此怎么想？那位善男子或善女子的福德会增长吗？ 帝释天问道。
English
Yes, it is the support between gods, humans, and non-divine beings. They should rely on the unique qualities of the Buddhas. What is the reason for this? Kauśika: These unique qualities of the Buddhas are the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattva-Mahāsattvas, and are the support between gods, humans, and non-divine beings. They should rely on all-knowingness. What is the reason for this? Kauśika: This all-knowingness is the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattva-Mahāsattvas, and is the support between gods, humans, and non-divine beings. They should rely on the knowledge of the aspects of the path. What is the reason for this? Kauśika: This knowledge of the aspects of the path is the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattva-Mahāsattvas, and is the support between gods, humans, and non-divine beings. They should rely on all-knowingness. What is the reason for this? Kauśika: This all-knowingness is the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattva-Mahāsattvas, and is the support between gods, humans, and non-divine beings. The Hundred Thousand Verses of the Prajñāpāramitā, Chapter Twenty-one. Kauśika: Whichever son or daughter of good family, after the Tathāgata has completely passed into nirvāṇa, in order to make offerings to the relics, builds a stupa of seven precious materials, one yojana in height and half a yojana in width, and until the end of their life, continuously makes offerings, respects, honors, and reveres it with divine flowers, divine garlands, divine incense, divine unguents, divine powders, divine Dharma robes, divine garments, divine umbrellas, divine banners, divine canopies, and many divine musical instruments. Kauśika, what do you think of this? Will the merit of that son or daughter of good family increase greatly? Indra asked.