Tibetan
་ཉིད་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་ད་གུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་ད་གུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་མཐའ་ལས་འད་ས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་ད་གུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང
Chinese
此乃声闻、独觉、菩萨、大菩萨一切之所依，是天、人、非天之众生之所依。彼等应依于大空性。何以故？ कौशिका (kauśika，梵文罗马拟音，憍尸迦)！此大空性是声闻、独觉、菩萨、大菩萨一切之所依，是天、人、非天之众生之所依。彼等应依于胜义空性。何以故？ कौशिका (kauśika，梵文罗马拟音，憍尸迦)！此胜义空性是声闻、独觉、菩萨、大菩萨一切之所依，是天、人、非天之众生之所依。彼等应依于有为法空性。何以故？ कौशिका (kauśika，梵文罗马拟音，憍尸迦)！此有为法空性是声闻、独觉、菩萨、大菩萨一切之所依，是天、人、非天之众生之所依。彼等应依于无为法空性。何以故？ कौशिका (kauśika，梵文罗马拟音，憍尸迦)！此无为法空性是声闻、独觉、菩萨、大菩萨一切之所依，是天、人、非天之众生之所依。彼等应依于超边际空性。何以故？ कौशिका (kauśika，梵文罗马拟音，憍尸迦)！此超边际空性是声闻、独觉、菩萨、
English
This itself is the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas, and great Bodhisattvas, and is the support of beings among gods, humans, and asuras. They should rely on the great emptiness. Why is that? Kauśika! This great emptiness is the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas, and great Bodhisattvas, and is the support of beings among gods, humans, and asuras. They should rely on the ultimate emptiness. Why is that? Kauśika! This ultimate emptiness is the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas, and great Bodhisattvas, and is the support of beings among gods, humans, and asuras. They should rely on the emptiness of conditioned phenomena. Why is that? Kauśika! This emptiness of conditioned phenomena is the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas, and great Bodhisattvas, and is the support of beings among gods, humans, and asuras. They should rely on the emptiness of unconditioned phenomena. Why is that? Kauśika! This emptiness of unconditioned phenomena is the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas, and great Bodhisattvas, and is the support of beings among gods, humans, and asuras. They should rely on the emptiness that transcends extremes. Why is that? Kauśika! This emptiness that transcends extremes is the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas,
Tibetan
་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་ད་གུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སང་ས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་ད་གུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ ཀ་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་ད་གུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འདི་ནི་ཉན་ཐོས་ད
Chinese
是诸佛和菩萨，大菩萨一切之所依，是天、人与非天众生之间的所依。彼等应依于自性空性。何以故？ कौशिका (梵文天城体：कौशिक，梵文罗马转写：kauśika，汉语字面意思： कौशिका)！此自性空性是声闻、独觉和菩萨，大菩萨一切之所依，是天、人与非天众生之间的所依。彼等应依于一切法空性。何以故？ कौशिका (梵文天城体：कौशिक，梵文罗马转写：kauśika，汉语字面意思： कौशिका)！此一切法空性是声闻、独觉和菩萨，大菩萨一切之所依，是天、人与非天众生之间的所依。彼等应依于自相空性。何以故？ कौशिका (梵文天城体：कौशिक，梵文罗马转写：kauśika，汉语字面意思： कौशिका)！此自相空性是声闻、独觉和菩萨，大菩萨一切之所依，是天、人与非天众生之间的所依。彼等应依于无所缘空性。何以故？ कौशिका (梵文天城体：कौशिक，梵文罗马转写：kauśika，汉语字面意思： कौशिका)！此无所缘空性是声闻、独觉和菩萨，大菩萨一切之所依，是天、人与非天众生之间的所依。彼等应依于无事空性。何以故？ कौशिका (梵文天城体：कौशिक，梵文罗马转写：kauśika，汉语字面意思： कौशिका)！此无事空性是声闻、独觉和菩萨，大菩萨一切之所依，是天、人与非天众生之间的所依。彼等应依于自性空性。何以故？ कौशिका (梵文天城体：कौशिक，梵文罗马转写：kauśika，汉语字面意思： कौशिका)！此自性空性是声闻、独觉和菩萨，大菩萨一切之所依，是天、人与非天众生之间的所依。彼等应依于无事自性空性。何以故？ कौशिका (梵文天城体：कौशिक，梵文罗马转写：kauśika，汉语字面意思： कौशिका)！此无事自性空性是声闻
English
They are the support of all Buddhas and Bodhisattvas, great Bodhisattvas, and the support between the beings of gods, humans, and non-gods. They should rely on emptiness of nature. Why is that? Kauśika! This emptiness of nature is the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattvas, great Bodhisattvas, and the support between the beings of gods, humans, and non-gods. They should rely on the emptiness of all dharmas. Why is that? Kauśika! This emptiness of all dharmas is the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattvas, great Bodhisattvas, and the support between the beings of gods, humans, and non-gods. They should rely on the emptiness of own characteristics. Why is that? Kauśika! This emptiness of own characteristics is the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattvas, great Bodhisattvas, and the support between the beings of gods, humans, and non-gods. They should rely on the emptiness of non-object. Why is that? Kauśika! This emptiness of non-object is the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattvas, great Bodhisattvas, and the support between the beings of gods, humans, and non-gods. They should rely on the emptiness of non-entity. Why is that? Kauśika! This emptiness of non-entity is the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattvas, great Bodhisattvas, and the support between the beings of gods, humans, and non-gods. They should rely on the emptiness of essence. Why is that? Kauśika! This emptiness of essence is the support of all Śrāvakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattvas, great Bodhisattvas, and the support between the beings of gods, humans, and non-gods. They should rely on the emptiness of the essence of non-entity. Why is that? Kauśika! This emptiness of the essence of non-entity is the Śrāvaka
Tibetan
ང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ད་པའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་ད་གུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ན་ནོ། །དེ་དག་གིས་དབང་པོ་རྣམས་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དབང་པོ་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་སྟོབས་རྣམས་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོབས་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་ད་གུའི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་འདི་དག་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན
Chinese
我。（是）独觉和，菩萨大菩萨一切之所依，是天与人与非天众生之间的所依。彼等应依于念住，何以故？ कौशिका（ कौशिका，梵文天城体，kauśika， कौशिका），此等念住是声闻和，独觉和，菩萨大菩萨一切之所依，是天与人与非天众生之间的所依。彼等应依于正断，何以故？ कौशिका（ कौशिका，梵文天城体，kauśika， कौशिका），此等正断是声闻和，独觉和，菩萨大菩萨一切之所依，是天与人与非天众生之间的所依。 彼等应依于神足，何以故？ कौशिका（ कौशिका，梵文天城体，kauśika， कौशिका），此等神足是声闻和，独觉和，菩萨大菩萨一切之所依，是天与人与非天众生之间的所依。彼等应依于诸根，何以故？ कौशिका（ कौशिका，梵文天城体，kauśika， कौशिका），此等诸根是声闻和，独觉和，菩萨大菩萨一切之所依，是天与人与非天众生之间的所依。彼等应依于诸力，何以故？ कौशिका（ कौशिका，梵文天城体，kauśika， कौशिका），此等诸力是声闻和，独觉和，菩萨大菩萨一切之所依，是天与人与非天众生之间的所依。彼等应依于菩提分，何以故？ कौशिका（ कौशिका，梵文天城体，kauśika， कौशिका），此等菩提分是声闻和，独觉和，菩萨大菩萨一切之所依，是天与人与非天众生之间的所依。彼等应依于八支圣道，何以故？ कौशिका（ कौशिका，梵文天城体，kauśika， कौशिका），此等八支圣道是声闻和，独觉和，菩萨大菩萨一切之所依
English
I am the support of all solitary Buddhas and Bodhisattva Mahasattvas, the support between gods, humans, and asuras. They should rely on the mindfulness, why is that? Kausika, these mindfulnesses are the support of all Sravakas, solitary Buddhas, and Bodhisattva Mahasattvas, the support between gods, humans, and asuras. They should rely on the right abandonments, why is that? Kausika, these right abandonments are the support of all Sravakas, solitary Buddhas, and Bodhisattva Mahasattvas, the support between gods, humans, and asuras. They should rely on the feet of miracles, why is that? Kausika, these feet of miracles are the support of all Sravakas, solitary Buddhas, and Bodhisattva Mahasattvas, the support between gods, humans, and asuras. They should rely on the faculties, why is that? Kausika, these faculties are the support of all Sravakas, solitary Buddhas, and Bodhisattva Mahasattvas, the support between gods, humans, and asuras. They should rely on the powers, why is that? Kausika, these powers are the support of all Sravakas, solitary Buddhas, and Bodhisattva Mahasattvas, the support between gods, humans, and asuras. They should rely on the limbs of enlightenment, why is that? Kausika, these limbs of enlightenment are the support of all Sravakas, solitary Buddhas, and Bodhisattva Mahasattvas, the support between gods, humans, and asuras. They should rely on the eightfold noble path, why is that? Kausika, these eightfold noble paths are the support of all Sravakas, solitary Buddhas, and Bodhisattva Mahasattvas.