Tibetan
མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེནད་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཚད་ཀྱང་དམྱིགས་ སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེནད་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཚད་མྱེད་དོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཚད་མེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཚད་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀོ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཚད་ཀྱང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཚད་མྱེད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཚད་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་ད་པེར་ན། ནམ་མཁའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཚད་ཀྱང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཚད་མྱེད་དོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཚད་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ ཚོར་བའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ
Chinese
没有的。 कौशिका，例如这样，譬如说，虚空的量是不可测量的。 कौशिका，同样地，由于耳根的聚集而产生的触觉之缘所产生的感受的量也是不可测量的，因为虚空是不可测量的。由于耳根的聚集而产生的触觉之缘所产生的感受是不可测量的。由于耳根的聚集而产生的触觉之缘所产生的感受是不可测量的，所以，般若波罗蜜多是不可测量的。 कौशिका，由于鼻根的聚集而产生的触觉之缘所产生的感受是不可测量的，所以，菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可测量的。那是什么原因呢？ कौशिका，那就是这样，由于鼻根的聚集而产生的触觉之缘所产生的感受的量是不可测量的。 कौशिका，例如这样，譬如说，虚空的量是不可测量的。 कौशिका，同样地，由于鼻根的聚集而产生的触觉之缘所产生的感受的量也是不可测量的，因为虚空是不可测量的。由于鼻根的聚集而产生的触觉之缘所产生的感受是不可测量的。由于鼻根的聚集而产生的触觉之缘所产生的感受是不可测量的，所以，般若波罗蜜多是不可测量的。 कौशिका，由于舌根的聚集而产生的触觉之缘所产生的感受是不可测量的，所以，菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可测量的。那是什么原因呢？ कौशिका，那就是这样，由于舌根的聚集而产生的触觉之缘所产生的感受的量是不可测量的。 कौशिका，例如这样，譬如说，虚空的量是不可测量的。 कौशिका，同样地，由于舌根的聚集而产生的触觉之缘所产生的感受的量也是不可测量的，因为虚空是不可测量的。由于舌根的聚集而产生的触觉之缘所产生的感受是不可测量的。由于舌根的聚集而产生的触觉之缘所产生的感受是不可测量的，所以，般若波罗蜜多是不可测量的。 कौशिका，由于身体的聚集而产生的触觉之缘所产生的感受是不可测量的，所以，菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可测量的。那是什么原因呢？ कौशिका，那就是这样，由于身体的聚集而产生的触觉之缘所产生的感受的量是不可测量的。 कौशिका，例如这样，譬如说，虚空的量是不可测量的。 कौशिका，那
English
It is not. Kausika, for example, like this, for example, the measure of space is immeasurable. Kausika, similarly, the measure of feeling caused by the condition of the gathering of the ear and touch is also immeasurable, because space is immeasurable. The feeling caused by the condition of the gathering of the ear and touch is immeasurable. Because the feeling caused by the condition of the gathering of the ear and touch is immeasurable, the Prajnaparamita is immeasurable. Kausika, because the feeling caused by the condition of the gathering of the nose and touch is immeasurable, the Paramita of the Bodhisattva Mahasattvas is immeasurable. Why is that? Kausika, that is like this, the measure of feeling caused by the condition of the gathering of the nose and touch is immeasurable. Kausika, for example, like this, for example, the measure of space is immeasurable. Kausika, similarly, the measure of feeling caused by the condition of the gathering of the nose and touch is also immeasurable, because space is immeasurable. The feeling caused by the condition of the gathering of the nose and touch is immeasurable. Because the feeling caused by the condition of the gathering of the nose and touch is immeasurable, the Prajnaparamita is immeasurable. Kausika, because the feeling caused by the condition of the gathering of the tongue and touch is immeasurable, the Paramita of the Bodhisattva Mahasattvas is immeasurable. Why is that? Kausika, that is like this, the measure of feeling caused by the condition of the gathering of the tongue and touch is immeasurable. Kausika, for example, like this, for example, the measure of space is immeasurable. Kausika, similarly, the measure of feeling caused by the condition of the gathering of the tongue and touch is also immeasurable, because space is immeasurable. The feeling caused by the condition of the gathering of the tongue and touch is immeasurable. Because the feeling caused by the condition of the gathering of the tongue and touch is immeasurable, the Prajnaparamita is immeasurable. Kausika, because the feeling caused by the condition of the gathering of the body and touch is immeasurable, the Paramita of the Bodhisattva Mahasattvas is immeasurable. Why is that? Kausika, that is like this, the measure of feeling caused by the condition of the gathering of the body and touch is immeasurable. Kausika, for example, like this, for example, the measure of space is immeasurable. Kausika, that
Tibetan
་བཞིན་དུ་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཚད་ཀྱང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཚད་མྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཚད་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཚད་ཀྱང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཚད་མྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་ཚད་མྱེད་དོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཅུ་བཞི་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་སའི་ཁམས་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིནད་པ་འདི་ཚད་མེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་སའི་ཁམས་ཀྱི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་སའི་ཁམས་ཀྱི་ཚད་ཀྱང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། སའི་ཁམས་ཚད་མྱེད་དོ། །སའི་ཁམས་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་ཚད་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཆུའི་ ཁམས་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཚད་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་ཚད་ཀྱང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཆུའི་ཁམས་ཚད་མྱེད་དོ། །ཆུའི་ཁམས་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་མྱེའི་ཁམས་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད
Chinese
如同身体的聚集而接触的因缘所生的感受的量也是不可测量的，因为虚空是无量的。身体的聚集而接触的因缘所生的感受是无量的。身体的聚集而接触的因缘所生的感受是无量的缘故，智慧的波罗蜜多是无量的。乔尸迦，因为意的聚集而接触的因缘所生的感受是无量的缘故，菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无量的。那是什么缘故呢？乔尸迦，那就是像这样，意的聚集而接触的因缘所生的感受的量是不可测量的。乔尸迦，就像这样譬如说，虚空的量是不可测量的。乔尸迦，如同那样，意的聚集而接触的因缘所生的感受的量也是不可测量的，因为虚空是无量的，意的聚集而接触的因缘所生的感受是无量的。意的聚集而接触的因缘所生的感受是无量的缘故，智慧的波罗蜜多是无量的。智慧的波罗蜜多十万颂，第十四品。乔尸迦，因为地的界限是无量的缘故，菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无量的。那是什么缘故呢？乔尸迦，那就是像这样，地的界限的量是不可测量的。乔尸迦，就像这样譬如说，虚空的量是不可测量的。乔尸迦，如同那样，地的界限的量也是不可测量的，因为虚空是无量的。地的界限是无量的。地的界限是无量的缘故，智慧的波罗蜜多是无量的。乔尸迦，因为水的 界限是无量的缘故，菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无量的。那是什么缘故呢？乔尸迦，那就是像这样，水的界限的量是不可测量的。乔尸迦，就像这样譬如说，虚空的量是不可测量的。乔尸迦，如同那样，水的界限的量也是不可测量的，因为虚空是无量的。水的界限是无量的。水的界限是无量的缘故，智慧的波罗蜜多是无量的。乔尸迦，因为火的界限是无量的缘故，菩萨摩诃
English
Just as the measure of feeling born from the condition of contact due to the aggregation of the body is also immeasurable, because space is immeasurable. Feeling born from the condition of contact due to the aggregation of the body is immeasurable. Because feeling born from the condition of contact due to the aggregation of the body is immeasurable, the perfection of wisdom is immeasurable. Kausika, because feeling born from the condition of contact due to the aggregation of the mind is immeasurable, the perfections of the Bodhisattva Mahasattvas are immeasurable. Why is that? Kausika, that is, like this, the measure of feeling born from the condition of contact due to the aggregation of the mind is immeasurable. Kausika, like this, for example, the measure of space is immeasurable. Kausika, just like that, the measure of feeling born from the condition of contact due to the aggregation of the mind is also immeasurable, because space is immeasurable, feeling born from the condition of contact due to the aggregation of the mind is immeasurable. Because feeling born from the condition of contact due to the aggregation of the mind is immeasurable, the perfection of wisdom is immeasurable. The Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, Fourteenth Chapter. Kausika, because the element of earth is immeasurable, the perfections of the Bodhisattva Mahasattvas are immeasurable. Why is that? Kausika, that is, like this, the measure of the element of earth is immeasurable. Kausika, like this, for example, the measure of space is immeasurable. Kausika, just like that, the measure of the element of earth is also immeasurable, because space is immeasurable. The element of earth is immeasurable. Because the element of earth is immeasurable, the perfection of wisdom is immeasurable. Kausika, because the element of water is immeasurable, the perfections of the Bodhisattva Mahasattvas are immeasurable. Why is that? Kausika, that is, like this, the measure of the element of water is immeasurable. Kausika, like this, for example, the measure of space is immeasurable. Kausika, just like that, the measure of the element of water is also immeasurable, because space is immeasurable. The element of water is immeasurable. Because the element of water is immeasurable, the perfection of wisdom is immeasurable. Kausika, because the element of fire is immeasurable, the Bodhisattva Maha