Tibetan
་ནི་དམིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་རྣ་བའི་ཚད་ཀྱང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། རྣ་བ་ཚད་མྱེད་དོ། །རྣ་བ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྣ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཚད་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྣའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་སྣའི་ཚད་ ཀྱང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་ཚད་མེད་པའི་ཕྱིར། སྣ་ཚད་མྱེད་དོ། །སྣ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ལྕེ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཚད་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ལྕེའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་ལྕེརི་ཚད་ཀྱང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ལྕེ་ཚད་མྱེད་དོ། །ལྕེ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ལུས་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཚད་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ལུས་ཀྱི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་ལུས་ཀྱི་ཚད་ཀྱང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མ། །ཁའ་ཚད་མེད་པའི་ཕྱིར། ལུས་ཚད་མྱེད་དོ། །ལུས་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡིད་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཚད་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཡིད་ཀྱི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་ཀྱི་ཚད་ཀྱང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ཚད་མྱེད་དོ། །ཡིད་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཟུགས་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཚད་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་གཟུགས་ཀྱི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་གཟུགས་ཀྱི་ཚད་ཀྱང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། གཟུགས་ཚད་མྱེད་དོ། །གཟུགས་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྒྲ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཚད་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྒྲའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་སྒྲའི་ཚད་ཀྱང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་ཚད་མེད་པའི་ཕྱིར། སྒྲ་ཚད་མྱེད་དོ། །སྒྲ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དྲི་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཚད་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་དྲིའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་དྲིའི་ཚད་ཀྱང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། དྲི་ཚད་མྱེད་དོ། །དྲི་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རོ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཚད་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་རོའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་རོའི་ཚད་ཀྱང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། རོ་ཚད་མྱེད་དོ། །རོ་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཚད་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རེག་ཚད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཚད་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་རེག་གི་ཚད་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་
Chinese
是不可测量的。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)就像这样，例如，虚空的量是不可测量的。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)，同样地，耳朵的量也是不可测量的，因为虚空是无量的，所以耳朵是无量的。因为耳朵是无量的，所以般若波罗蜜多是无量的。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)，因为鼻子是无量的，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无量的。那是什么原因呢？ कौशिका (Kauśika，憍尸迦)，就像这样，鼻子的量是不可测量的。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)就像这样，例如，虚空的量是不可测量的。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)，同样地，鼻子的量也是不可测量的，因为虚空是无量的，所以鼻子是无量的。因为鼻子是无量的，所以般若波罗蜜多是无量的。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)，因为舌头是无量的，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无量的。那是什么原因呢？ कौशिका (Kauśika，憍尸迦)，就像这样，舌头的量是不可测量的。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)就像这样，例如，虚空的量是不可测量的。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)，同样地，舌头的量也是不可测量的，因为虚空是无量的，所以舌头是无量的。因为舌头是无量的，所以般若波罗蜜多是无量的。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)，因为身体是无量的，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无量的。那是什么原因呢？ कौशिका (Kauśika，憍尸迦)，就像这样，身体的量是不可测量的。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)就像这样，例如，虚空的量是不可测量的。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)，同样地，身体的量也是不可测量的，因为虚空是无量的，所以身体是无量的。因为身体是无量的，所以般若波罗蜜多是无量的。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)，因为意是无量的，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无量的。那是什么原因呢？ कौशिका (Kauśika，憍尸迦)，就像这样，意的量是不可测量的。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)就像这样，例如，虚空的量是不可测量的。 कौशिका (Kauśika，憍尸迦)，同样地，意的量也是不可测量的，因为虚空是无量的，所以意是无量的。因为意是无量的，所以般若波罗蜜多
English
is immeasurable. Kauśika, just like this, for example, the measure of space is immeasurable. Kauśika, similarly, the measure of the ear is also immeasurable, because space is immeasurable, therefore the ear is immeasurable. Because the ear is immeasurable, the Prajñāpāramitā is immeasurable. Kauśika, because the nose is immeasurable, the perfections of the Bodhisattva Mahāsattvas are immeasurable. Why is that? Kauśika, it is like this, the measure of the nose is immeasurable. Kauśika, just like this, for example, the measure of space is immeasurable. Kauśika, similarly, the measure of the nose is also immeasurable, because space is immeasurable, therefore the nose is immeasurable. Because the nose is immeasurable, the Prajñāpāramitā is immeasurable. Kauśika, because the tongue is immeasurable, the perfections of the Bodhisattva Mahāsattvas are immeasurable. Why is that? Kauśika, it is like this, the measure of the tongue is immeasurable. Kauśika, just like this, for example, the measure of space is immeasurable. Kauśika, similarly, the measure of the tongue is also immeasurable, because space is immeasurable, therefore the tongue is immeasurable. Because the tongue is immeasurable, the Prajñāpāramitā is immeasurable. Kauśika, because the body is immeasurable, the perfections of the Bodhisattva Mahāsattvas are immeasurable. Why is that? Kauśika, it is like this, the measure of the body is immeasurable. Kauśika, just like this, for example, the measure of space is immeasurable. Kauśika, similarly, the measure of the body is also immeasurable, because space is immeasurable, therefore the body is immeasurable. Because the body is immeasurable, the Prajñāpāramitā is immeasurable. Kauśika, because the mind is immeasurable, the perfections of the Bodhisattva Mahāsattvas are immeasurable. Why is that? Kauśika, it is like this, the measure of the mind is immeasurable. Kauśika, just like this, for example, the measure of space is immeasurable. Kauśika, similarly, the measure of the mind is also immeasurable, because space is immeasurable, therefore the mind is immeasurable. Because the mind is immeasurable, the Prajñāpāramitā
Chinese
कौशिका (Kaushika)，因为色（ रूप，rūpa，形色）的量是无量的，菩萨摩诃萨们的般若波罗蜜多是无量的。那是什么缘故呢？ कौशिका (Kaushika)，就像这样，色的量是不可见的。 कौशिका (Kaushika)，就像这样打个比方，虚空的量是不可见的。 कौशिका (Kaushika)，同样地，色的量也是不可见的，因为虚空是无量的，所以色也是无量的。因为色是无量的，所以般若波罗蜜多也是无量的。 कौशिका (Kaushika)，因为声（ शब्द，śabda，声音）的量是无量的，菩萨摩诃萨们的般若波罗蜜多是无量的。那是什么缘故呢？ कौशिका (Kaushika)，就像这样，声的量是不可见的。 कौशिका (Kaushika)，就像这样打个比方，虚空的量是不可见的。 कौशिका (Kaushika)，同样地，声的量也是不可见的，因为虚空是无量的，所以声也是无量的。因为声是无量的，所以般若波罗蜜多也是无量的。 कौशिका (Kaushika)，因为香（ गन्ध，gandha，气味）的量是无量的，菩萨摩诃萨们的般若波罗蜜多是无量的。那是什么缘故呢？ कौशिका (Kaushika)，就像这样，香的量是不可见的。 कौशिका (Kaushika)，就像这样打个比方，虚空的量是不可见的。 कौशिका (Kaushika)，同样地，香的量也是不可见的，因为虚空是无量的，所以香也是无量的。因为香是无量的，所以般若波罗蜜多也是无量的。 कौशिका (Kaushika)，因为味（ रस，rasa，味道）的量是无量的，菩萨摩诃萨们的般若波罗蜜多是无量的。那是什么缘故呢？ कौशिका (Kaushika)，就像这样，味的量是不可见的。 कौशिका (Kaushika)，就像这样打个比方，虚空的量是不可见的。 कौशिका (Kaushika)，同样地，味的量也是不可见的，因为虚空是无量的，所以味也是无量的。因为味是无量的，所以般若波罗蜜多也是无量的。 कौशिका (Kaushika)，因为触（ स्पर्श，sparśa，触觉）的量是无量的，菩萨摩诃萨们的般若波罗蜜多是无量的。那是什么缘故呢？ कौशिका (Kaushika)，就像这样，触的量是不可见
English
Kaushika, because the measure of form (रूप，rūpa) is immeasurable, the Prajnaparamita of the Bodhisattva-Mahasattvas is immeasurable. Why is that? Kaushika, just as the measure of form is invisible. Kaushika, just as, for example, the measure of space is invisible. Kaushika, similarly, the measure of form is also invisible, because space is immeasurable, therefore form is immeasurable. Because form is immeasurable, therefore Prajnaparamita is immeasurable. Kaushika, because the measure of sound (शब्द，śabda) is immeasurable, the Prajnaparamita of the Bodhisattva-Mahasattvas is immeasurable. Why is that? Kaushika, just as the measure of sound is invisible. Kaushika, just as, for example, the measure of space is invisible. Kaushika, similarly, the measure of sound is also invisible, because space is immeasurable, therefore sound is immeasurable. Because sound is immeasurable, therefore Prajnaparamita is immeasurable. Kaushika, because the measure of smell (गन्ध，gandha) is immeasurable, the Prajnaparamita of the Bodhisattva-Mahasattvas is immeasurable. Why is that? Kaushika, just as the measure of smell is invisible. Kaushika, just as, for example, the measure of space is invisible. Kaushika, similarly, the measure of smell is also invisible, because space is immeasurable, therefore smell is immeasurable. Because smell is immeasurable, therefore Prajnaparamita is immeasurable. Kaushika, because the measure of taste (रस，rasa) is immeasurable, the Prajnaparamita of the Bodhisattva-Mahasattvas is immeasurable. Why is that? Kaushika, just as the measure of taste is invisible. Kaushika, just as, for example, the measure of space is invisible. Kaushika, similarly, the measure of taste is also invisible, because space is immeasurable, therefore taste is immeasurable. Because taste is immeasurable, therefore Prajnaparamita is immeasurable. Kaushika, because the measure of touch (स्पर्श，sparśa) is immeasurable, the Prajnaparamita of the Bodhisattva-Mahasattvas is immeasurable. Why is that? Kaushika, just as the measure of touch is invisible.