Tibetan
ཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་ པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ པ། བམ་པོ་བཅུ་གཉིས་པ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཆོས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་པས་པས་ན། གཟུགས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། གཟུགས་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། གཟུགས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ཚོར་བ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཚོར་བ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །འདུ་ཤེས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། འདུ་ཤེས་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །འདུ་ཤེས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། འདུ་ཤེས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། འདུ་བྱེད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། འདུ་བྱེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་ པ་མ་ཡིན། འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །མྱིག་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། མྱིག་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །མྱིག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། མྱིག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །མྱིག་གི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། མྱིག་གི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །རྣ་བ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣ་བ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །རྣ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །རྣ་བའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣ་བའི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །སྣ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། སྣ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །སྣའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། སྣའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །སྣའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། སྣའི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ལྕེ་ཡང་ ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ལྕེ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ལྕེའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ལྕེའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ལྕེའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་
Chinese
真如也不是般若波罗蜜多。从大悲的真如之外，也没有般若波罗蜜多。大悲的法性也不是般若波罗蜜多。从大悲的法性之外，也没有般若波罗蜜多。诸佛的不共法也不是般若波罗蜜多。从诸佛的不共法之外，也没有般若波罗蜜多。诸佛的不共法的真如也不是般若波罗蜜多。从诸佛的不共法的真如之外，也没有般若波罗蜜多。诸佛的不共法的法性也不是般若波罗蜜多。从诸佛的不共法的法性之外，也没有般若波罗蜜多。一切智性也不是般若波罗蜜多。从一切智性之外，也没有般若波罗蜜多。一切智性的真如也不是般若波罗蜜多。从一切智性的真如之外，也没有般若波罗蜜多。一切智性的法性也不是般若波罗蜜多。从一切智性的法性之外，也没有般若波罗蜜多。道相智性也不是般若波罗蜜多。从道相智性之外，也没有般若波罗蜜多。道相智性的真如也不是般若波罗蜜多。从道相智性的真如之外，也没有般若波罗蜜多。道相智性的法性也不是般若波罗蜜多。从道相智性的法性之外，也没有般若波罗蜜多。一切相智性也不是般若波罗蜜多。从一切相智性之外，也没有般若波罗蜜多。一切相
English
Suchness is also not Prajñāpāramitā. Apart from the Suchness of Great Compassion, there is no Prajñāpāramitā. The Dharmatā of Great Compassion is also not Prajñāpāramitā. Apart from the Dharmatā of Great Compassion, there is no Prajñāpāramitā. The unmixed Dharmas of the Buddhas are also not Prajñāpāramitā. Apart from the unmixed Dharmas of the Buddhas, there is no Prajñāpāramitā. The Suchness of the unmixed Dharmas of the Buddhas is also not Prajñāpāramitā. Apart from the Suchness of the unmixed Dharmas of the Buddhas, there is no Prajñāpāramitā. The Dharmatā of the unmixed Dharmas of the Buddhas is also not Prajñāpāramitā. Apart from the Dharmatā of the unmixed Dharmas of the Buddhas, there is no Prajñāpāramitā. All-knowingness is also not Prajñāpāramitā. Apart from all-knowingness, there is no Prajñāpāramitā. The Suchness of all-knowingness is also not Prajñāpāramitā. Apart from the Suchness of all-knowingness, there is no Prajñāpāramitā. The Dharmatā of all-knowingness is also not Prajñāpāramitā. Apart from the Dharmatā of all-knowingness, there is no Prajñāpāramitā. Knowledge of aspects of the path is also not Prajñāpāramitā. Apart from knowledge of aspects of the path, there is no Prajñāpāramitā. The Suchness of knowledge of aspects of the path is also not Prajñāpāramitā. Apart from the Suchness of knowledge of aspects of the path, there is no Prajñāpāramitā. The Dharmatā of knowledge of aspects of the path is also not Prajñāpāramitā. Apart from the Dharmatā of knowledge of aspects of the path, there is no Prajñāpāramitā. All-aspect knowingness is also not Prajñāpāramitā. Apart from all-aspect knowingness, there is no Prajñāpāramitā. All-aspect
Chinese
真如本身的真如也不是般若波罗蜜多。从一切种智的真如之外，也没有般若波罗蜜多。一切种智的法性也不是般若波罗蜜多。从一切种智的法性之外，也没有般若波罗蜜多。 般若波罗蜜多十万颂，第十二品。那是什么缘故呢？ कौशिका (kauśika，憍尸迦，猫头鹰)！这是因为这些法全部不存在且不可见。这样，因为一切法不存在且不可见，所以色也不是般若波罗蜜多。从色之外，也没有般若波罗蜜多。色的真如也不是般若波罗蜜多。从色的真如之外，也没有般若波罗蜜多。色的法性也不是般若波罗蜜多。从色的法性之外，也没有般若波罗蜜多。受也不是般若波罗蜜多。从受之外，也没有般若波罗蜜多。受的真如也不是般若波罗蜜多。从受的真如之外，也没有般若波罗蜜多。受的法性也不是般若波罗蜜多。从受的法性之外，也没有般若波罗蜜多。想也不是般若波罗蜜多。从想之外，也没有般若波罗蜜多。想的真如也不是般若波罗蜜多。从想的真如之外，也没有般若波罗蜜多。想的法性也不是般若波罗蜜多。从想的法性之外，也没有般若波罗蜜多。行也不是般若波罗蜜多。从行之外，也没有般若波罗蜜多。行的真如也不是般若波罗蜜多。从行的真如之外，也没有般若波罗蜜多。
English
The suchness of suchness itself is also not Prajñāpāramitā. Apart from the suchness of all-knowingness itself, there is also no Prajñāpāramitā. The dharmatā of all-knowingness itself is also not Prajñāpāramitā. Apart from the dharmatā of all-knowingness itself, there is also no Prajñāpāramitā. Prajñāpāramitā in One Hundred Thousand Lines, Chapter Twelve. Why is that? Kauśika, it is because all those dharmas are non-existent and invisible. Thus, because all dharmas are non-existent and invisible, form is also not Prajñāpāramitā. Apart from form, there is also no Prajñāpāramitā. The suchness of form is also not Prajñāpāramitā. Apart from the suchness of form, there is also no Prajñāpāramitā. The dharmatā of form is also not Prajñāpāramitā. Apart from the dharmatā of form, there is also no Prajñāpāramitā. Feeling is also not Prajñāpāramitā. Apart from feeling, there is also no Prajñāpāramitā. The suchness of feeling is also not Prajñāpāramitā. Apart from the suchness of feeling, there is also no Prajñāpāramitā. The dharmatā of feeling is also not Prajñāpāramitā. Apart from the dharmatā of feeling, there is also no Prajñāpāramitā. Perception is also not Prajñāpāramitā. Apart from perception, there is also no Prajñāpāramitā. The suchness of perception is also not Prajñāpāramitā. Apart from the suchness of perception, there is also no Prajñāpāramitā. The dharmatā of perception is also not Prajñāpāramitā. Apart from the dharmatā of perception, there is also no Prajñāpāramitā. Formation is also not Prajñāpāramitā. Apart from formation, there is also no Prajñāpāramitā. The suchness of formation is also not Prajñāpāramitā.
Chinese
没有。行的法性也不是般若波罗蜜多。从行的法性之外也没有般若波罗蜜多。识也不是般若波罗蜜多。从识之外也没有般若波罗蜜多。识的真如也不是般若波罗蜜多。从识的真如之外也没有般若波罗蜜多。识的法性也不是般若波罗蜜多。从识的法性之外也没有般若波罗蜜多。眼也不是般若波罗蜜多。从眼之外也没有般若波罗蜜多。眼的真如也不是般若波罗蜜多。从眼的真如之外也没有般若波罗蜜多。眼的法性也不是般若波罗蜜多。从眼的法性之外也没有般若波罗蜜多。耳也不是般若波罗蜜多。从耳之外也没有般若波罗蜜多。耳的真如也不是般若波罗蜜多。从耳的真如之外也没有般若波罗蜜多。耳的法性也不是般若波罗蜜多。从耳的法性之外也没有般若波罗蜜多。鼻也不是般若波罗蜜多。从鼻之外也没有般若波罗蜜多。鼻的真如也不是般若波罗蜜多。从鼻的真如之外也没有般若波罗蜜多。鼻的法性也不是般若波罗蜜多。从鼻的法性之外也没有般若波罗蜜多。舌也不是般若波罗蜜多。从舌之外也没有般若波罗蜜多。舌的真如也不是般若波罗蜜多。从舌的真如之外也没有般若波罗蜜多。舌的法性也不是般若波罗蜜多。
English
There is not. The suchness of formations is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the suchness of formations, there is also no Perfection of Wisdom. Consciousness is also not the Perfection of Wisdom. Apart from consciousness, there is also no Perfection of Wisdom. The thusness of consciousness is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the thusness of consciousness, there is also no Perfection of Wisdom. The nature of consciousness is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the nature of consciousness, there is also no Perfection of Wisdom. The eye is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the eye, there is also no Perfection of Wisdom. The thusness of the eye is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the thusness of the eye, there is also no Perfection of Wisdom. The nature of the eye is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the nature of the eye, there is also no Perfection of Wisdom. The ear is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the ear, there is also no Perfection of Wisdom. The thusness of the ear is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the thusness of the ear, there is also no Perfection of Wisdom. The nature of the ear is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the nature of the ear, there is also no Perfection of Wisdom. The nose is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the nose, there is also no Perfection of Wisdom. The thusness of the nose is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the thusness of the nose, there is also no Perfection of Wisdom. The nature of the nose is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the nature of the nose, there is also no Perfection of Wisdom. The tongue is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the tongue, there is also no Perfection of Wisdom. The thusness of the tongue is also not the Perfection of Wisdom. Apart from the thusness of the tongue, there is also no Perfection of Wisdom. The nature of the tongue is also the Perfection of Wisdom.