Tibetan
ལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པའི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བསམ་གཏན་གྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །བསམ་གཏན་གྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚད་མྱེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཚད་མྱེད་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཚད་མྱེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཚད་མྱེད་པའི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐར་ད་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ
Chinese
也不是束缚。与圣谛的法性非有异者，也不是具有，也不是分离。乔尸迦，如来是，与禅定的如如亦非具有，亦非分离。与禅定的法性亦非具有，亦非分离。与禅定的如如非有异者，亦非具有，亦非分离。与禅定的法性非有异者，亦非具有，亦非分离。乔尸迦，如来是，与无量的如如亦非具有，亦非分离。与无量的法性亦非具有，亦非分离。与无量的如如非有异者，亦非具有，亦非分离。与无量的法性非有异者，亦非具有，亦非分离。乔尸迦，如来是，与无色定的等至的如如亦非具有，亦非分离。与无色定的等至的法性亦非具有，亦非分离。与无色定的等至的如如非有异者，亦非具有，亦非分离。与无色定的等至的法性非有异者，亦非具有，亦非分离。乔尸迦，如来 是，与解脱的如如亦非具有，亦非分离。与解脱的法性亦非具有，亦非分离。与解脱的如如非有异者，亦非具有，亦非分离。与解脱的法性非有异者，亦非具有，亦非分离。乔尸迦，如来是，与尽所有处的等至的如如亦非具有，亦非分离。与尽所有处的等至的法性亦非具有，亦非分离。与尽所有处的等至的如如非有异者，亦非具有，亦非分离。与尽所有处的等至的法性非有异者，亦非
English
It is also not bondage. It is also not possessed of or separated from anything other than the suchness of the noble truths. Kausika, that which is the Tathagata is also not possessed of or separated from the suchness of meditation. It is also not possessed of or separated from the nature of meditation. It is also not possessed of or separated from anything other than the suchness of meditation. It is also not possessed of or separated from anything other than the nature of meditation. Kausika, that which is the Tathagata is also not possessed of or separated from the suchness of the immeasurable. It is also not possessed of or separated from the nature of the immeasurable. It is also not possessed of or separated from anything other than the suchness of the immeasurable. It is also not possessed of or separated from anything other than the nature of the immeasurable. Kausika, that which is the Tathagata is also not possessed of or separated from the suchness of the formless attainments. It is also not possessed of or separated from the nature of the formless attainments. It is also not possessed of or separated from anything other than the suchness of the formless attainments. It is also not possessed of or separated from anything other than the nature of the formless attainments. Kausika, that which is the Tathagata is also not possessed of or separated from the suchness of liberation. It is also not possessed of or separated from the nature of liberation. It is also not possessed of or separated from anything other than the suchness of liberation. It is also not possessed of or separated from anything other than the nature of liberation. Kausika, that which is the Tathagata is also not possessed of or separated from the suchness of the all-encompassing attainments. It is also not possessed of or separated from the nature of the all-encompassing attainments. It is also not possessed of or separated from anything other than the suchness of the all-encompassing attainments. It is also not
Tibetan
་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །མངོན་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤིགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུངས་ཀྱི་སྒོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོའི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོའི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་
Chinese
也不是分离的。 कौशिका (Kausika) 凡是如来，与解脱门空性、无相、无愿的如是性相应也不是，分离也不是。与解脱门空性、无相、无愿的法性相应也不是，分离也不是。与解脱门空性、无相、无愿的如是性不是的其他相应也不是，分离也不是。与解脱门空性、无相、无愿的法性不是的其他相应也不是，分离也不是。 कौशिका (Kausika) 凡是如来，与现证的如是性相应也不是，分离也不是。与现证的法性相应也不是，分离也不是。与现证的如是性不是的其他相应也不是，分离也不是。与现证的法性不是的其他相应也不是，分离也不是。 कौशिका (Kausika) 凡是如来，与等持的如是性相应也不是，分离也不是。与等持的法性相应也不是，分离也不是。与等持的如是性不是的其他相应也不是，分离也不是。与等持的法性不是的其他相应也不是，分离也不是。 कौशिका (Kausika) 凡是如来，与陀罗尼门的如是性相应也不是，分离也不是。与陀罗尼门的法性相应也不是，分离也不是。与陀罗尼门的如是性不是的其他相应也不是，分离也不是。与陀罗尼门的法性不是的其他相应也不是，分离也不是。 कौशिका (Kausika) 凡是如来，与如来力的如是性相应也不是，分离也不是。与如来力的法性相应也不是，分离也不是。与如来力的如是性不是的其他相应也不是，分离
English
Nor is it separate. Kausika, whatever the Tathagata is, is neither in accordance with the suchness of emptiness, signlessness, and wishlessness, the door of liberation, nor is it separate. It is neither in accordance with the dharmata of emptiness, signlessness, and wishlessness, the door of liberation, nor is it separate. It is neither in accordance with something other than the suchness of emptiness, signlessness, and wishlessness, the door of liberation, nor is it separate. It is neither in accordance with something other than the dharmata of emptiness, signlessness, and wishlessness, the door of liberation, nor is it separate. Kausika, whatever the Tathagata is, is neither in accordance with the suchness of direct knowledge, nor is it separate. It is neither in accordance with the dharmata of direct knowledge, nor is it separate. It is neither in accordance with something other than the suchness of direct knowledge, nor is it separate. It is neither in accordance with something other than the dharmata of direct knowledge, nor is it separate. Kausika, whatever the Tathagata is, is neither in accordance with the suchness of samadhi, nor is it separate. It is neither in accordance with the dharmata of samadhi, nor is it separate. It is neither in accordance with something other than the suchness of samadhi, nor is it separate. It is neither in accordance with something other than the dharmata of samadhi, nor is it separate. Kausika, whatever the Tathagata is, is neither in accordance with the suchness of the door of dharani, nor is it separate. It is neither in accordance with the dharmata of the door of dharani, nor is it separate. It is neither in accordance with something other than the suchness of the door of dharani, nor is it separate. It is neither in accordance with something other than the dharmata of the door of dharani, nor is it separate. Kausika, whatever the Tathagata is, is neither in accordance with the suchness of the power of the Tathagata, nor is it separate. It is neither in accordance with the dharmata of the power of the Tathagata, nor is it separate. It is neither in accordance with something other than the suchness of the power of the Tathagata, nor is it separate.