Tibetan
པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དོན་ད་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །མཐའ་ལས་འད་ས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ
Chinese
也不是与其他的具备。也不是分离的。 意义，那个不是空性的法性，也不是与其他的具备。也不是分离的。 कौशिका（Kaushika，憍尸迦）如来是哪个，那个也不是与有为的空性的如是性具备。也不是分离的。也不是与有为的空性的法性具备。也不是分离的。也不是与不是有为的空性的如是性其他的具备。也不是分离的。也不是与不是有为的空性的法性其他的具备。也不是分离的。 कौशिका（Kaushika，憍尸迦）如来是哪个，那个也不是与无为的空性的如是性具备。也不是分离的。也不是与无为的空性的法性具备。也不是分离的。也不是与不是无为的空性的如是性其他的具备。也不是分离的。也不是与不是无为的空性的法性其他的具备。也不是分离的。 कौशिका（Kaushika，憍尸迦）如来是哪个，那个也不是与超越边际的空性的如是性具备。也不是分离的。也不是与超越边际的空性的法性具备。也不是分离的。也不是与不是超越边际的空性的如是性其他的具备。也不是分离的。也不是与不是超越边际的空性的法性其他的具备。也不是分离的。 कौशिका（Kaushika，憍尸迦）如来是哪个，那个也不是与无始无终的空性的如是性具备。也不是分离的。也不是与无始无终的空性的法性具备。也不是分离的。也不是与不是无始无终的空性的如是性其他的具备。也不是分离的。也不是与不是无始无终的空性的法性其他的具备。 也不是分离的。 कौशिका（Kaushika，憍尸迦）如来是哪个，那个也不是与无舍弃的空性的如是性具备。也不是分离的。也不是与无舍弃的空性的法性具备。也不是分离
English
It is also not endowed with others. It is also not separated. Meaning, that which is not the Dharma-nature of emptiness is also not endowed with others. It is also not separated. Kaushika, that which is the Tathagata is also not endowed with the Suchness of conditioned emptiness. It is also not separated. It is also not endowed with the Dharma-nature of conditioned emptiness. It is also not separated. It is also not endowed with others that are not the Suchness of conditioned emptiness. It is also not separated. It is also not endowed with others that are not the Dharma-nature of conditioned emptiness. It is also not separated. Kaushika, that which is the Tathagata is also not endowed with the Suchness of unconditioned emptiness. It is also not separated. It is also not endowed with the Dharma-nature of unconditioned emptiness. It is also not separated. It is also not endowed with others that are not the Suchness of unconditioned emptiness. It is also not separated. It is also not endowed with others that are not the Dharma-nature of unconditioned emptiness. It is also not separated. Kaushika, that which is the Tathagata is also not endowed with the Suchness of emptiness that transcends limits. It is also not separated. It is also not endowed with the Dharma-nature of emptiness that transcends limits. It is also not separated. It is also not endowed with others that are not the Suchness of emptiness that transcends limits. It is also not separated. It is also not endowed with others that are not the Dharma-nature of emptiness that transcends limits. It is also not separated. Kaushika, that which is the Tathagata is also not endowed with the Suchness of emptiness without beginning or end. It is also not separated. It is also not endowed with the Dharma-nature of emptiness without beginning or end. It is also not separated. It is also not endowed with others that are not the Suchness of emptiness without beginning or end. It is also not separated. It is also not endowed with others that are not the Dharma-nature of emptiness without beginning or end. It is also not separated. Kaushika, that which is the Tathagata is also not endowed with the Suchness of emptiness without abandonment. It is also not separated. It is also not endowed with the Dharma-
Tibetan
་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང
Chinese
也不是。不可舍弃的空性之如实性不是与他者相合，也不是分离。不可舍弃的空性之法性不是与他者相合，也不是分离。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦) 如来是，自性空性之如实性不是相合，也不是分离。自性空性之法性不是相合，也不是分离。自性空性之如实性不是与他者相合，也不是分离。自性空性之法性不是与他者相合，也不是分离。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦) 如来是，诸法空性之如实性不是相合，也不是分离。诸法空性之法性不是相合，也不是分离。诸法空性之如实性不是与他者相合，也不是分离。诸法空性之法性不是与他者相合，也不是分离。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦) 如来是，自相空性之如实性不是相合，也不是分离。自相空性之法性不是相合，也不是分离。自相空性之如实性不是与他者相合，也不是分离。自相空性之法性不是与他者相合，也不是分离。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦) 如来是，不可得空性之如实性不是相合，也不是分离。不可得空性之法性不是相合，也不是分离。不可得空性之如实性不是与他者相合，也不是分离。不可得空性之法性不是与他者相合，也不是分离。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， 憍尸迦) 如来是，无事物空性之如实性不是相合，也不是分离。无事物空
English
Nor is it. The suchness of the emptiness that cannot be abandoned is not combined with another, nor is it separate. The dharmata of the emptiness that cannot be abandoned is not combined with another, nor is it separate. Kauśika, that which is the Tathagata is not combined with the suchness of self-nature emptiness, nor is it separate. It is not combined with the dharmata of self-nature emptiness, nor is it separate. The suchness of self-nature emptiness is not combined with another, nor is it separate. The dharmata of self-nature emptiness is not combined with another, nor is it separate. Kauśika, that which is the Tathagata is not combined with the suchness of the emptiness of all dharmas, nor is it separate. It is not combined with the dharmata of the emptiness of all dharmas, nor is it separate. The suchness of the emptiness of all dharmas is not combined with another, nor is it separate. The dharmata of the emptiness of all dharmas is not combined with another, nor is it separate. Kauśika, that which is the Tathagata is not combined with the suchness of self-characteristic emptiness, nor is it separate. It is not combined with the dharmata of self-characteristic emptiness, nor is it separate. The suchness of self-characteristic emptiness is not combined with another, nor is it separate. The dharmata of self-characteristic emptiness is not combined with another, nor is it separate. Kauśika, that which is the Tathagata is not combined with the suchness of non-apprehension emptiness, nor is it separate. It is not combined with the dharmata of non-apprehension emptiness, nor is it separate. The suchness of non-apprehension emptiness is not combined with another, nor is it separate. The dharmata of non-apprehension emptiness is not combined with another, nor is it separate. Kauśika, that which is the Tathagata is not combined with the suchness of non-thing emptiness, nor is it separate. Non-thing