Tibetan
གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རྣ་བའི་འདུས་ ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན་བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན
Chinese
也不是与集合而触的法性相合，也不是分离。眼的集合而触的真如不是与其他的相合，也不是分离。眼的集合而触的法性不是与其他的相合，也不是分离。 कौशिका (kauśika，憍尸迦，猫头鹰) 凡是如来，那也不是与耳的集合而触的真如相合，也不是分离。也不是与耳的集合而触的法性相合，也不是分离。耳的集合而触的真如不是与其他的相合，也不是分离。耳的集合 而触的法性不是与其他的相合，也不是分离。 कौशिका (kauśika，憍尸迦，猫头鹰) 凡是如来，那也不是与鼻的集合而触的真如相合，也不是分离。也不是与鼻的集合而触的法性相合，也不是分离。鼻的集合而触的真如不是与其他的相合，也不是分离。鼻的集合而触的法性不是与其他的相合，也不是分离。 कौशिका (kauśika，憍尸迦，猫头鹰) 凡是如来，那也不是与舌的集合而触的真如相合，也不是分离。也不是与舌的集合而触的法性相合，也不是分离。舌的集合而触的真如不是与其他的相合，也不是分离。舌的集合而触的法性不是与其他的相合，也不是分离。 कौशिका (kauśika，憍尸迦，猫头鹰) 凡是如来，那也不是与身的集合而触的真如相合，也不是分离。也不是与身的集合而触的法性相合，也不是分离。身的集合而触的真如不是与其他的相合，也不是分离。身的集合而触的法性不是与其他的相合，也不是分离。 कौशिका (kauśika，憍尸迦，猫头鹰) 凡是如来，那也不是与意的集合而触的真如相合，也不是分离。也不是与意的集合而触的法性相合。
English
It is also not in accordance with the Dharma nature of the aggregation and touch, nor is it separate. The thusness of the aggregation and touch of the eye is not in accordance with anything else, nor is it separate. The Dharma nature of the aggregation and touch of the eye is not in accordance with anything else, nor is it separate. Kauśika, whatever is the Tathagata, is also not in accordance with the thusness of the aggregation and touch of the ear, nor is it separate. It is also not in accordance with the Dharma nature of the aggregation and touch of the ear, nor is it separate. The thusness of the aggregation and touch of the ear is not in accordance with anything else, nor is it separate. The aggregation of the ear And the Dharma nature of touch is not in accordance with anything else, nor is it separate. Kauśika, whatever is the Tathagata, is also not in accordance with the thusness of the aggregation and touch of the nose, nor is it separate. It is also not in accordance with the Dharma nature of the aggregation and touch of the nose, nor is it separate. The thusness of the aggregation and touch of the nose is not in accordance with anything else, nor is it separate. The Dharma nature of the aggregation and touch of the nose is not in accordance with anything else, nor is it separate. Kauśika, whatever is the Tathagata, is also not in accordance with the thusness of the aggregation and touch of the tongue, nor is it separate. It is also not in accordance with the Dharma nature of the aggregation and touch of the tongue, nor is it separate. The thusness of the aggregation and touch of the tongue is not in accordance with anything else, nor is it separate. The Dharma nature of the aggregation and touch of the tongue is not in accordance with anything else, nor is it separate. Kauśika, whatever is the Tathagata, is also not in accordance with the thusness of the aggregation and touch of the body, nor is it separate. It is also not in accordance with the Dharma nature of the aggregation and touch of the body, nor is it separate. The thusness of the aggregation and touch of the body is not in accordance with anything else, nor is it separate. The Dharma nature of the aggregation and touch of the body is not in accordance with anything else, nor is it separate. Kauśika, whatever is the Tathagata, is also not in accordance with the thusness of the aggregation and touch of the mind, nor is it separate. It is also not in accordance with the Dharma nature of the aggregation and touch of the mind.
Tibetan
། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་ མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ད་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །སྣའི་འདུ་ས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་གཞན་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ།
Chinese
也不是分离的。意识的聚集而产生的触觉的真如不是与其他的相合，也不是分离的。意识的聚集而产生的触觉的法性不是与其他的相合，也不是分离的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका，考希卡，憍尸迦) 凡是如来，不是与眼根的聚集而产生的触觉的因所感受的真如相合，也不是分离的。不是与眼根的聚集而产生的触觉的因所感受的法性相合，也不是分离的。眼根的聚集而产生的触觉的因所感受的真如不是与其他的相合，也不是分离的。眼根的聚集而产生的触觉的因所感受的法性不是与其他的相合，也不是分离的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका，考希卡，憍尸迦) 凡是如来，不是与耳根的聚集而产生的触觉的因所感受的真如相合，也不是分离的。不是与耳根的聚集而产生的触觉的因所感受的法性相合，也不是分离的。耳根的聚集而产生的触觉的因所感受的真如不是与其他的相合，也不是分离的。耳根的聚集而产生的触觉的因所感受的法性不是与其他的相合，也不是分离的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका，考希卡，憍尸迦) 凡是如来，不是与鼻根的聚集而产生的触觉的因所感受的真如相合，也不是分离的。不是与鼻根的聚集而产生的触觉的因所感受的法性相合，也不是分离的。鼻根的聚集而产生的触觉的因所感受的真如不是与其他的相合，也不是分离的。鼻根的聚集而产生的触觉的因所感受的法性不是与其他的相合，也不是分离的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका，考希卡，憍尸迦) 凡是如来，不是与舌根的聚集而产生的触觉的因所感受的真如相合，也不是分离的。不是与舌根的聚集而产生的触觉的因所感受的法性相合，也不是分离的。舌根的聚集而产生的触觉的因所感受的真如不是与其他的相合，也不是分离的。
English
It is also not separate. The thusness of contact arising from the aggregation of mind is not combined with another, nor is it separate. The nature of phenomena of contact arising from the aggregation of mind is not combined with another, nor is it separate. Kauśika, whatever the Tathagata is, is not combined with the thusness felt by the cause of contact arising from the aggregation of the eye, nor is it separate. It is not combined with the nature of phenomena felt by the cause of contact arising from the aggregation of the eye, nor is it separate. The thusness felt by the cause of contact arising from the aggregation of the eye is not combined with another, nor is it separate. The nature of phenomena felt by the cause of contact arising from the aggregation of the eye is not combined with another, nor is it separate. Kauśika, whatever the Tathagata is, is not combined with the thusness felt by the cause of contact arising from the aggregation of the ear, nor is it separate. It is not combined with the nature of phenomena felt by the cause of contact arising from the aggregation of the ear, nor is it separate. The thusness felt by the cause of contact arising from the aggregation of the ear is not combined with another, nor is it separate. The nature of phenomena felt by the cause of contact arising from the aggregation of the ear is not combined with another, nor is it separate. Kauśika, whatever the Tathagata is, is not combined with the thusness felt by the cause of contact arising from the aggregation of the nose, nor is it separate. It is not combined with the nature of phenomena felt by the cause of contact arising from the aggregation of the nose, nor is it separate. The thusness felt by the cause of contact arising from the aggregation of the nose is not combined with another, nor is it separate. The nature of phenomena felt by the cause of contact arising from the aggregation of the nose is not combined with another, nor is it separate. Kauśika, whatever the Tathagata is, is not combined with the thusness felt by the cause of contact arising from the aggregation of the tongue, nor is it separate. It is not combined with the nature of phenomena felt by the cause of contact arising from the aggregation of the tongue, nor is it separate. The thusness felt by the cause of contact arising from the aggregation of the tongue is not combined with another, nor is it separate.