Tibetan
་ལ་ཡང་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །མཐའ་ལས་འད་ས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་མཐའ་ལས་འད་ས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་ཆོས་ཐ
Chinese
而且，于有为之空性真如，亦不观见如来。于有为之空性法性，亦不观见如来。于如来，亦不观见有为之空性法性。于无为之空性真如，亦不观见如来。于如来，亦不观见无为之空性真如。于无为之空性法性，亦不观见如来。于如来，亦不观见无为之空性法性。于超越边际之空性真如，亦不观见如来。于如来，亦不观见超越边际之空性真如。于超越边际之空性法性，亦不观见如来。于如来，亦不观见超越边际之空性法性。于无始无终之空性真如，亦不观见如来。于如来，亦不观见无始无终之空性真如。于无始无终之空性法性，亦不观见如来。于如来，亦不观见无始无终之空性法性。于无舍弃之空性真如，亦不观见如来。于如来，亦不观见无舍弃之空性真如。于无舍弃之空性法性，亦不观见如来。于如来，亦不观见无舍弃之空性法性。于自性空之空性真如，亦不观见如来。于如来，亦不观见自性空之空性真如。于自性空之空性法性，亦不观见如来。于如来，亦不观见自性空之空性法性。于一切法空性之真如，亦不观见如来。于如来，亦不观见一切法
English
Moreover, in the Suchness of conditioned emptiness, the Tathagata is not observed. In the Dharmata of conditioned emptiness, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Dharmata of conditioned emptiness is not observed. In the Suchness of unconditioned emptiness, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Suchness of unconditioned emptiness is not observed. In the Dharmata of unconditioned emptiness, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Dharmata of unconditioned emptiness is not observed. In the Suchness of emptiness beyond extremes, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Suchness of emptiness beyond extremes is not observed. In the Dharmata of emptiness beyond extremes, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Dharmata of emptiness beyond extremes is not observed. In the Suchness of emptiness without beginning or end, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Suchness of emptiness without beginning or end is not observed. In the Dharmata of emptiness without beginning or end, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Dharmata of emptiness without beginning or end is not observed. In the Suchness of emptiness without abandonment, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Suchness of emptiness without abandonment is not observed. In the Dharmata of emptiness without abandonment, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Dharmata of emptiness without abandonment is not observed. In the Suchness of emptiness of inherent nature, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Suchness of emptiness of inherent nature is not observed. In the Dharmata of emptiness of inherent nature, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Dharmata of emptiness of inherent nature is not observed. In the Suchness of emptiness of all dharmas, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, all
Tibetan
མས་ཅད་སྟོང་པ་ ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་རང་གི་མཚན་ཉི་ད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ད་ངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ད་ངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤིགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ།། །།ས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ
Chinese
一切皆空性的真如不可见。一切法空性的法性上，如来亦不可见。如来上，一切法空性的法性亦不可见。自性空性的真如上，如来亦不可见。如来上，自性空性的真如亦不可见。自性空性的法性上，如来亦不可见。如来上，自性空性的法性亦不可见。不可见空性的真如上，如来亦不可见。如来上，不可见空性的真如亦不可见。不可见空性的法性上，如来亦不可见。如来上，不可见空性的法性亦不可见。无事物空性的真如上，如来亦不可见。如来上，无事物空性的真如亦不可见。无事物空性的法性上，如来亦不可见。如来上，无事物空性的法性亦不可见。本体空性的真如上，如来亦不可见。如来上，本体空性的真如亦不可见。本体空性的法性上，如来亦不可见。如来上，本体空性的法性亦不可见。无事物的本体空性的真如上，如来亦不可见。 如来上，无事物的本体空性的真如亦不可见。无事物的本体空性的法性上，如来亦不可见。如来上，无事物的本体空性的法性亦不可见。། །《极善慧胜行百千颂》。卷。
English
The Suchness of all emptiness is not perceived. On the Dharmata of the emptiness of all dharmas, the Tathagata is also not perceived. On the Tathagata, the Dharmata of the emptiness of all dharmas is also not perceived. On the Suchness of the emptiness of self-nature, the Tathagata is also not perceived. On the Tathagata, the Suchness of the emptiness of self-nature is also not perceived. On the Dharmata of the emptiness of self-nature, the Tathagata is also not perceived. On the Tathagata, the Dharmata of the emptiness of self-nature is also not perceived. On the Suchness of the emptiness of non-perception, the Tathagata is also not perceived. On the Tathagata, the Suchness of the emptiness of non-perception is also not perceived. On the Dharmata of the emptiness of non-perception, the Tathagata is also not perceived. On the Tathagata, the Dharmata of the emptiness of non-perception is also not perceived. On the Suchness of the emptiness of no-thingness, the Tathagata is also not perceived. On the Tathagata, the Suchness of the emptiness of no-thingness is also not perceived. On the Dharmata of the emptiness of no-thingness, the Tathagata is also not perceived. On the Tathagata, the Dharmata of the emptiness of no-thingness is also not perceived. On the Suchness of the emptiness of essence, the Tathagata is also not perceived. On the Tathagata, the Suchness of the emptiness of essence is also not perceived. On the Dharmata of the emptiness of essence, the Tathagata is also not perceived. On the Tathagata, the Dharmata of the emptiness of essence is also not perceived. On the Suchness of the emptiness of the essence of no-thingness, the Tathagata is also not perceived. On the Tathagata, the Suchness of the emptiness of the essence of no-thingness is also not perceived. On the Dharmata of the emptiness of the essence of no-thingness, the Tathagata is also not perceived. On the Tathagata, the Dharmata of the emptiness of the essence of no-thingness is also not perceived. The Hundred Thousand Verses of the Perfection of Wisdom of Excellent Earth. Volume.
Tibetan
་དགུ་པ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའི་ཆོས་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་ཡང་དག་པར་སྤོང་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བའི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་ཡང་དག་པར་སྤོང་བའི་ཆོས་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའི་ཆོས་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ད་བང་པོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་དབང་པོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ད་བང་པོའི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་དབང་པོའི་ཆོས་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །སྟོབས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་ སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་སྟོབས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །སྟོབས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་སྟོབས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ཡང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤིགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཆོས་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་སོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་འཕགས་པའི་ལམ་
Chinese
第九，于念住之如是性中，亦不观如来。于如来中，亦不观念住之如是性。于念住之法性中，亦不观如来。于如来中，亦不观念住之法性。于正断之如是性中，亦不观如来。于如来中，亦不观正断之如是性。于正断之法性中，亦不观如来。于如来中，亦不观正断之法性。于神足之如是性中，亦不观如来。于如来中，亦不观神足之如是性。于神足之法性中，亦不观如来。于如来中，亦不观神足之法性。于根之如是性中，亦不观如来。于如来中，亦不观根之如是性。于根之法性中，亦不观如来。于如来中，亦不观根之法性。于力之如是性中，亦不观如来。 于如来中，亦不观力之如是性。于力之法性中，亦不观如来。于如来中，亦不观力之法性。于菩提分之如是性中，亦不观如来。于如来中，亦不观菩提分之如是性。于菩提分之法性中，亦不观如来。于如来中，亦不观菩提分之法性。于八支圣道之如是性中，亦不观如来。于如来中，亦不观八支圣道之如是性。于八支圣道之法性中，亦不观如来。于如来中，亦不观八支圣道
English
Ninth, in the Suchness of the mindfulness, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Suchness of the mindfulness is not observed. In the Dharmata of the mindfulness, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Dharmata of the mindfulness is not observed. In the Suchness of the right abandonments, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Suchness of the right abandonments is not observed. In the Dharmata of the right abandonments, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Dharmata of the right abandonments is not observed. In the Suchness of the feet of magical power, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Suchness of the feet of magical power is not observed. In the Dharmata of the feet of magical power, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Dharmata of the feet of magical power is not observed. In the Suchness of the faculties, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Suchness of the faculties is not observed. In the Dharmata of the faculties, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Dharmata of the faculties is not observed. In the Suchness of the powers, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Suchness of the powers is not observed. In the Dharmata of the powers, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Dharmata of the powers is not observed. In the Suchness of the limbs of enlightenment, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Suchness of the limbs of enlightenment is not observed. In the Dharmata of the limbs of enlightenment, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Dharmata of the limbs of enlightenment is not observed. In the Suchness of the Noble Eightfold Path, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the Suchness of the Noble Eightfold Path is not observed. In the Dharmata of the Noble Eightfold Path, the Tathagata is not observed. In the Tathagata, the