Tibetan
བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། ཚོར་བ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། སྲེད་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། ལེན་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། སྲིད་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། སྐྱེ་བ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། རྒ་ཤི་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། གང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་ བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། གང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། མཐའ་ལས་འད་ས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་པ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲི
Chinese
对于作为，不学习为了增长和减少；对于感受，不学习为了增长和减少；对于渴爱，不学习为了增长和减少；对于取，不学习为了增长和减少；对于有，不学习为了增长和减少；对于生，不学习为了增长和减少；对于老死，不学习为了增长和减少；对于布施波罗蜜多，不学习为了增长和减少；对于持戒波罗蜜多，不学习为了增长和减少；对于忍辱波罗蜜多，不学习为了增长和减少；对于精进波罗蜜多，不学习为了增长和减少；对于静虑波罗蜜多，不学习为了增长和减少；对于智慧波罗蜜多，不学习为了增长和减少；对于内空性，不学习为了增长和减少；对于外空性，不学习为了增长和减少；对于内外空性，不学习为了增长和减少；对于空性空性，不学习为了增长和减少；对于大空性，不学习为了增长和减少；对于胜义空性，不学习为了增长和减少；对于有为空性，不学习为了增长和减少；对于无为空性，不学习为了增长和减少；对于超出边际空性，不学习为了增长和减少；对于无始无终空性，不学习为了增长和减少；对于舍弃空性，不学习为了增长和减少；对于自性空性，不学习为了增长
English
Regarding action, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding feeling, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding craving, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding grasping, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding existence, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding birth, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding aging and death, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding the perfection of generosity, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding the perfection of ethics, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding the perfection of patience, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding the perfection of diligence, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding the perfection of meditative concentration, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding the perfection of wisdom, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding inner emptiness, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding outer emptiness, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding inner and outer emptiness, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding emptiness emptiness, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding great emptiness, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding ultimate emptiness, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding conditioned emptiness, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding unconditioned emptiness, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding emptiness beyond extremes, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding emptiness without beginning or end, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding emptiness of abandonment, not learning for the sake of increasing and decreasing; regarding emptiness of inherent nature, not learning