Tibetan
་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ ། འདུ་བྱེད་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། མྱིག་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། རྣ་བ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །སྣ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། ལྕེ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། ལུས་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ ། ཡིད་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ ། གཟུགས་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །སྒྲ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །དྲི་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། རོ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། རེག་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། ། ཆོས་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བ་བོ། །མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤིས་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོམྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བ་བོ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་
Chinese
为了使行增长，不学习。为了使行衰减，不学习。为了使识增长，不学习。为了使识衰减，不学习。为了使眼增长，不学习。为了使眼衰减，不学习。为了使耳增长，不学习。为了使耳衰减，不学习。为了使鼻增长，不学习。为了使鼻衰减，不学习。为了使舌增长，不学习。为了使舌衰减，不学习。为了使身增长，不学习。为了使身衰减，不学习。为了使意增长，不学习。为了使意衰减，不学习。为了使色增长，不学习。为了使色衰减，不学习。为了使声增长，不学习。为了使声衰减，不学习。为了使香增长，不学习。为了使香衰减，不学习。为了使味增长，不学习。为了使味衰减，不学习。为了使触增长，不学习。为了使触衰减，不学习。 为了使法增长，不学习。为了使法衰减，不学习。为了使眼的识增长，不学习。为了使眼的识衰减，不学习。为了使耳的识增长，不学习。为了使耳的识衰减，不学习。为了使鼻的识增长，不学习。为了使鼻的识衰减，不学习。为了使舌的识增长，不学习。为了使舌的识衰减，不学习。为了使身的识增长，不学习。为了使身的识衰减，不学习。为了使意的识增长，不学习。为了使意的识衰减，不学习。为了使眼的聚集而生的触增长，不学习。为了使眼的聚集而生的触衰减，不学习。为了使耳的聚集而生的触增长，不学习。为了使耳的聚集而生的触衰减，不学习。为了使鼻的聚集而生的触增长，不学习。为了使鼻的聚集而生的触衰减，不学习。为了使舌的聚集而生的触增长，不学习。为了使舌的聚集而生的触衰减，不学习。为了使身的聚集而生的触增长，不学习。为了使身的聚集而生的触衰减，不学习。为了使意的聚集而生的触增长，不学习。为了使意的聚集而生的触衰减，不学习。为了使眼的聚集而生的触为缘所生的受增长，不学习。为了使
English
One does not study in order to increase actions. One does not study in order to decrease actions. One does not study in order to increase consciousness. One does not study in order to decrease consciousness. One does not study in order to increase the eye. One does not study in order to decrease the eye. One does not study in order to increase the ear. One does not study in order to decrease the ear. One does not study in order to increase the nose. One does not study in order to decrease the nose. One does not study in order to increase the tongue. One does not study in order to decrease the tongue. One does not study in order to increase the body. One does not study in order to decrease the body. One does not study in order to increase the mind. One does not study in order to decrease the mind. One does not study in order to increase form. One does not study in order to decrease form. One does not study in order to increase sound. One does not study in order to decrease sound. One does not study in order to increase smell. One does not study in order to decrease smell. One does not study in order to increase taste. One does not study in order to decrease taste. One does not study in order to increase touch. One does not study in order to decrease touch. One does not study in order to increase phenomena. One does not study in order to decrease phenomena. One does not study in order to increase eye consciousness. One does not study in order to decrease eye consciousness. One does not study in order to increase ear consciousness. One does not study in order to decrease ear consciousness. One does not study in order to increase nose consciousness. One does not study in order to decrease nose consciousness. One does not study in order to increase tongue consciousness. One does not study in order to decrease tongue consciousness. One does not study in order to increase body consciousness. One does not study in order to decrease body consciousness. One does not study in order to increase mind consciousness. One does not study in order to decrease mind consciousness. One does not study in order to increase the touch that arises from the meeting of the eye. One does not study in order to decrease the touch that arises from the meeting of the eye. One does not study in order to increase the touch that arises from the meeting of the ear. One does not study in order to decrease the touch that arises from the meeting of the ear. One does not study in order to increase the touch that arises from the meeting of the nose. One does not study in order to decrease the touch that arises from the meeting of the nose. One does not study in order to increase the touch that arises from the meeting of the tongue. One does not study in order to decrease the touch that arises from the meeting of the tongue. One does not study in order to increase the touch that arises from the meeting of the body. One does not study in order to decrease the touch that arises from the meeting of the body. One does not study in order to increase the touch that arises from the meeting of the mind. One does not study in order to decrease the touch that arises from the meeting of the mind. One does not study in order to increase the feeling that arises from the condition of the touch that arises from the meeting of the eye. One does not study in order to
Tibetan
སློབ་བོ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེནད་ཀྱིས་ཚོར་བ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །སའི་ཁམས་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །ཆུའི་ཁམས་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་ པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །མྱེའི་ཁམས་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །རླུང་གི་ཁམས་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ ། ན་མ་མཁའི་ཁམས་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །མ་རིག་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ ། འདུ་བྱེད་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། མྱིང་དང་གཟུགས་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །རེག་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲི། བ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ། །ཚོར་བ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །སྲེད་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ། །ལེན་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ ། སྲིད་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲི། བ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། སྐྱེ་བ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །རྒ་ཤི་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། དེ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲི། བ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ་བོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། འགྲིབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མྱི་སློབ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་།
Chinese
不应学。为了使由耳根聚集而产生的触觉之缘所生的感受增长和减损，不应学。为了使由鼻根聚集而产生的触觉之缘所生的感受增长和减损，不应学。为了使由舌根聚集而产生的触觉之缘所生的感受增长和减损，不应学。为了使由身根聚集而产生的触觉之缘所生的感受增长和减损，不应学。为了使由意根聚集而产生的触觉之缘所生的感受增长和减损，不应学。为了使地界增长和减损，不应学。为了使水界增长和减损，不应学。为了使火界增长和减损，不应学。为了使风界增长和减损，不应学。为了使虚空界增长和减损，不应学。为了使识界增长和减损，不应学。为了使无明增长和减损，不应学。为了使行增长和减损，不应学。为了使识增长和减损，不应学。为了使名色增长和减损，不应学。为了使六处增长和减损，不应学。为了使触增长和减损，不应学。为了使感受增长和减损，不应学。为了使渴爱增长和减损，不应学。为了使取增长和减损，不应学。为了使有增长和减损，不应学。为了使生增长和减损，不应学。为了使老死增长和减损，不应学。因此，为了使布施波罗蜜多增长和减损，不应学。为了使戒律波罗蜜多增长和减损，不应学。为了使忍辱波罗蜜多增长和减损。
English
One should not learn. One should not learn in order to increase or decrease the feeling caused by the condition of contact arising from the gathering of the ear. One should not learn in order to increase or decrease the feeling caused by the condition of contact arising from the gathering of the nose. One should not learn in order to increase or decrease the feeling caused by the condition of contact arising from the gathering of the tongue. One should not learn in order to increase or decrease the feeling caused by the condition of contact arising from the gathering of the body. One should not learn in order to increase or decrease the feeling caused by the condition of contact arising from the gathering of the mind. One should not learn in order to increase or decrease the earth element. One should not learn in order to increase or decrease the water element. One should not learn in order to increase or decrease the fire element. One should not learn in order to increase or decrease the wind element. One should not learn in order to increase or decrease the space element. One should not learn in order to increase or decrease the consciousness element. One should not learn in order to increase or decrease ignorance. One should not learn in order to increase or decrease formations. One should not learn in order to increase or decrease consciousness. One should not learn in order to increase or decrease name and form. One should not learn in order to increase or decrease the six sense bases. One should not learn in order to increase or decrease contact. One should not learn in order to increase or decrease feeling. One should not learn in order to increase or decrease craving. One should not learn in order to increase or decrease grasping. One should not learn in order to increase or decrease becoming. One should not learn in order to increase or decrease birth. One should not learn in order to increase or decrease aging and death. Therefore, one should not learn in order to increase or decrease the perfection of giving. One should not learn in order to increase or decrease the perfection of ethics. One should not learn in order to increase or decrease the perfection of patience.