Chinese
以意识感受的边和中不观察。 乔尸迦，因为意的聚集而接触的因缘，感受是无边的。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？乔尸迦，就是这样，以意的聚集而接触的因缘，感受的边和中不观察。 乔尸迦，因为地的界是无边的。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？乔尸迦，就是这样，地的界的边和中不观察。 乔尸迦，因为水的界是无边的。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？乔尸迦，就是这样，水的界的边和中不观察。 乔尸迦，因为火的界是无边的。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？乔尸迦，就是这样，火的界的边和中不观察。 乔尸迦，因为风的界是无边的。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？乔尸迦，就是这样，风的界的边和中不观察。 乔尸迦，因为虚空的界是无边的。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？乔尸迦，就是这样，虚空的界的边和中不观察。 乔尸迦，因为识的界是无边的。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？乔尸迦，就是这样，识的界的边和中不观察。 乔尸迦，因为无明是无边的。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？乔尸迦，就是这样，无明的边和中不观察。 乔尸迦，因为行是无边的。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？
English
The edge and middle of feeling are not observed with consciousness. Kaushika, because feeling is infinite due to the condition of contact from the gathering of mind, the paramitas of Bodhisattva-Mahasattvas are infinite. Why is that? Kaushika, it is like this, the edge and middle of feeling are not observed due to the condition of contact from the gathering of mind. Kaushika, because the element of earth is infinite, the paramitas of Bodhisattva-Mahasattvas are infinite. Why is that? Kaushika, it is like this, the edge and middle of the element of earth are not observed. Kaushika, because the element of water is infinite, the paramitas of Bodhisattva-Mahasattvas are infinite. Why is that? Kaushika, it is like this, the edge and middle of the element of water are not observed. Kaushika, because the element of fire is infinite, the paramitas of Bodhisattva-Mahasattvas are infinite. Why is that? Kaushika, it is like this, the edge and middle of the element of fire are not observed. Kaushika, because the element of wind is infinite, the paramitas of Bodhisattva-Mahasattvas are infinite. Why is that? Kaushika, it is like this, the edge and middle of the element of wind are not observed. Kaushika, because the element of space is infinite, the paramitas of Bodhisattva-Mahasattvas are infinite. Why is that? Kaushika, it is like this, the edge and middle of the element of space are not observed. Kaushika, because the element of consciousness is infinite, the paramitas of Bodhisattva-Mahasattvas are infinite. Why is that? Kaushika, it is like this, the edge and middle of the element of consciousness are not observed. Kaushika, because ignorance is infinite, the paramitas of Bodhisattva-Mahasattvas are infinite. Why is that? Kaushika, it is like this, the edge and middle of ignorance are not observed. Kaushika, because formations are infinite, the paramitas of Bodhisattva-Mahasattvas are infinite. Why is that?
Tibetan
ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འདུ་བྱེད་ཀྱི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་མྱིང་དང་གཟུགས་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རེག་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་རེག་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཚོར་བ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཚོར་བའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྲེད་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྲེད་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ལེན་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ལེན་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྲིད་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྲིད་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྐྱེ་བ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྐྱེ་བའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྒ་ཤི་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་རྒ་ཤིའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ
Chinese
कौशिक（ कौशिक ）啊，就像这样，对行蕴的边和中间不作意啊。 कौशिक（ कौशिक ）啊，因为识无边。诸菩萨摩诃萨的这般若波罗蜜多是无边的。那是因为什么呢？ कौशिक（ कौशिक ）啊，就像这样，对识的边和中间不作意啊。 कौशिक（ कौशिक ）啊，因为名色无边。诸菩萨摩诃萨的这般若波罗蜜多是无边的。那是因为什么呢？ कौशिक（ कौशिक ）啊，就像这样，对名色的边和中间不作意啊。 कौशिक（ कौशिक ）啊，因为六处无边。诸菩萨摩诃萨的这般若波罗蜜多是无边的。那是因为什么呢？ कौशिक（ कौशिक ）啊，就像这样，对六处的边和中间不作意啊。 कौशिक（ कौशिक ）啊，因为触无边。诸菩萨摩诃萨的这般若波罗蜜多是无边的。那是因为什么呢？ कौशिक（ कौशिक ）啊，就像这样，对触的边和中间不作意啊。 कौशिक（ कौशिक ）啊，因为受无边。 诸菩萨摩诃萨的这般若波罗蜜多是无边的。那是因为什么呢？ कौशिक（ कौशिक ）啊，就像这样，对受的边和中间不作意啊。 कौशिक（ कौशिक ）啊，因为爱无边。诸菩萨摩诃萨的这般若波罗蜜多是无边的。那是因为什么呢？ कौशिक（ कौशिक ）啊，就像这样，对爱的边和中间不作意啊。 कौशिक（ कौशिक ）啊，因为取无边。诸菩萨摩诃萨的这般若波罗蜜多是无边的。那是因为什么呢？ कौशिक（ कौशिक ）啊，就像这样，对取的边和中间不作意啊。 कौशिक（ कौशिक ）啊，因为有无边。诸菩萨摩诃萨的这般若波罗蜜多是无边的。那是因为什么呢？ कौशिक（ कौशिक ）啊，就像这样，对有的边和中间不作意啊。 कौशिक（ कौशिक ）啊，因为生无边。诸菩萨摩诃萨的这般若波罗蜜多是无边的。那是因为什么呢？ कौशिक（ कौशिक ）啊，就像这样，对生的边和中间不作意啊。 कौशिक（ कौशिक ）啊，因为老死无边
English
Kausika, in this way, one does not focus on the edge and middle of formations. Kausika, because consciousness is infinite. This perfection of wisdom of the Bodhisattva Mahasattvas is infinite. Why is that? Kausika, in this way, one does not focus on the edge and middle of consciousness. Kausika, because name and form are infinite. This perfection of wisdom of the Bodhisattva Mahasattvas is infinite. Why is that? Kausika, in this way, one does not focus on the edge and middle of name and form. Kausika, because the six sense sources are infinite. This perfection of wisdom of the Bodhisattva Mahasattvas is infinite. Why is that? Kausika, in this way, one does not focus on the edge and middle of the six sense sources. Kausika, because contact is infinite. This perfection of wisdom of the Bodhisattva Mahasattvas is infinite. Why is that? Kausika, in this way, one does not focus on the edge and middle of contact. Kausika, because feeling is infinite. This perfection of wisdom of the Bodhisattva Mahasattvas is infinite. Why is that? Kausika, in this way, one does not focus on the edge and middle of feeling. Kausika, because craving is infinite. This perfection of wisdom of the Bodhisattva Mahasattvas is infinite. Why is that? Kausika, in this way, one does not focus on the edge and middle of craving. Kausika, because grasping is infinite. This perfection of wisdom of the Bodhisattva Mahasattvas is infinite. Why is that? Kausika, in this way, one does not focus on the edge and middle of grasping. Kausika, because becoming is infinite. This perfection of wisdom of the Bodhisattva Mahasattvas is infinite. Why is that? Kausika, in this way, one does not focus on the edge and middle of becoming. Kausika, because birth is infinite. This perfection of wisdom of the Bodhisattva Mahasattvas is infinite. Why is that? Kausika, in this way, one does not focus on the edge and middle of birth. Kausika, because aging and death are infinite.
Chinese
之故。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？乔尸迦，这是因为这样，对老死的边和中间不作意。乔尸迦，因为布施波罗蜜多是无边的缘故。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？乔尸迦，这是因为这样，对布施波罗蜜多的边和中间不作意。乔尸迦，因为持戒波罗蜜多是无边的缘故。菩萨摩诃萨们的 波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？乔尸迦，这是因为这样，对持戒波罗蜜多的边和中间不作意。乔尸迦，因为安忍波罗蜜多是无边的缘故。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？乔尸迦，这是因为这样，对安忍波罗蜜多的边和中间不作意。乔尸迦，因为精进波罗蜜多是无边的缘故。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？乔尸迦，这是因为这样，对精进波罗蜜多的边和中间不作意。乔尸迦，因为静虑波罗蜜多是无边的缘故。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？乔尸迦，这是因为这样，对静虑波罗蜜多的边和中间不作意。乔尸迦，因为般若波罗蜜多是无边的缘故。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？乔尸迦，这是因为这样，对般若波罗蜜多的边和中间不作意。乔尸迦，因为内空性是无边的缘故。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？乔尸迦，这是因为这样，对内空性的边和中间不作意。乔尸迦，因为外空性是无边的缘故。菩萨摩诃萨
English
Therefore, the perfections of the Bodhisattva-Mahasattvas are boundless. Why is that? Kausika, it is because in this way, one does not attend to the beginning and middle of old age and death. Kausika, because the perfection of generosity is boundless. The perfections of the Bodhisattva-Mahasattvas are boundless. Why is that? Kausika, it is because in this way, one does not attend to the beginning and middle of the perfection of generosity. Kausika, because the perfection of morality is boundless. The perfections of the Bodhisattva-Mahasattvas are boundless. Why is that? Kausika, it is because in this way, one does not attend to the beginning and middle of the perfection of morality. Kausika, because the perfection of patience is boundless. The perfections of the Bodhisattva-Mahasattvas are boundless. Why is that? Kausika, it is because in this way, one does not attend to the beginning and middle of the perfection of patience. Kausika, because the perfection of diligence is boundless. The perfections of the Bodhisattva-Mahasattvas are boundless. Why is that? Kausika, it is because in this way, one does not attend to the beginning and middle of the perfection of diligence. Kausika, because the perfection of meditation is boundless. The perfections of the Bodhisattva-Mahasattvas are boundless. Why is that? Kausika, it is because in this way, one does not attend to the beginning and middle of the perfection of meditation. Kausika, because the perfection of wisdom is boundless. The perfections of the Bodhisattva-Mahasattvas are boundless. Why is that? Kausika, it is because in this way, one does not attend to the beginning and middle of the perfection of wisdom. Kausika, because inner emptiness is boundless. The perfections of the Bodhisattva-Mahasattvas are boundless. Why is that? Kausika, it is because in this way, one does not attend to the beginning and middle of inner emptiness. Kausika, because outer emptiness is boundless. Bodhisattva