Tibetan
ར་ཤེས་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་ རེག་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ རྐྱེནད་ཀྱིས་ཚོར་བ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་མཐའ་དང་། དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སའི་ཁམས་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་སའི་ཁམས་ཀྱི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཆུའི་ཁམས་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་མྱེའི་ཁམས་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་མྱེའི་ཁམས་ཀྱི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རླུང་གི་ཁམས་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ནམ་མཁའི་ཁམས་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་ མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་མ་རིག་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་མ་རིག་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདུ་བྱེད་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན།
Chinese
如是，对于识的边和中间不执著。 कौशिक (Kauśika， कौशिक，kaushika，憍尸迦) 因为耳的识是无边的缘故，菩萨摩诃萨的这般若波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？ कौशिक (Kauśika， कौशिक，kaushika，憍尸迦) 就像这样，对于耳的识的边和中间不执著。 कौशिक (Kauśika， कौशिक，kaushika，憍尸迦) 因为鼻的识是无边的缘故，菩萨摩诃萨的这般若波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？ कौशिक (Kauśika， कौशिक，kaushika，憍尸迦) 就像这样，对于鼻的识的边和中间不执著。 कौशिक (Kauśika， कौशिक，kaushika，憍尸迦) 因为舌的识是无边的缘故， 菩萨摩诃萨的这般若波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？ कौशिक (Kauśika， कौशिक，kaushika，憍尸迦) 就像这样，对于舌的识的边和中间不执著。 कौशिक (Kauśika， कौशिक，kaushika，憍尸迦) 因为身的识是无边的缘故，菩萨摩诃萨的这般若波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？ कौशिक (Kauśika， कौशिक，kaushika，憍尸迦) 就像这样，对于身的识的边和中间不执著。 कौशिक (Kauśika， कौशिक，kaushika，憍尸迦) 因为意的识是无边的缘故，菩萨摩诃萨的这般若波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？ कौशिक (Kauśika， कौशिक，kaushika，憍尸迦) 就像这样，对于意的识的边和中间不执著。 कौशिक (Kauśika， कौशिक，kaushika，憍尸迦) 因为眼的聚集而生的触是无边的缘故，菩萨摩诃萨的这般若波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？ कौशिक (Kauśika， कौशिक，kaushika，憍尸迦) 就像这样，对于眼的聚集而生的触的边和中间不执著。 कौशिक (Kauśika， कौशिक，kaushika，憍尸迦) 因为耳的聚集而生的触是无边的缘故，菩萨摩诃萨的这般若波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？ कौशिक (Kauśika， कौशिक，kaushika，憍尸迦) 就像这样，对于耳的聚集而生的触的边和中间不执著。 कौशिक (Kauśika， कौशिक，kaushika，憍尸迦) 因为鼻的聚集而生的触是无边的缘故，菩萨摩诃萨的这般若波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？ कौशिक (Kauśika， कौशिक，kaushika，憍尸迦) 就像这样，对于鼻的聚集而生的触的边和中间不执著。 कौशिक (Kauśika， कौशिक，kaushika，憍尸迦) 因为舌的聚集而生的触是无边的缘故，菩萨摩诃萨
English
Thus, one does not fixate on the edge and middle of consciousness. Kauśika, because the consciousness of the ear is infinite, this perfection of wisdom of the Bodhisattva Mahāsattvas is infinite. Why is that? Kauśika, it is like this, one does not fixate on the edge and middle of the consciousness of the ear. Kauśika, because the consciousness of the nose is infinite, this perfection of wisdom of the Bodhisattva Mahāsattvas is infinite. Why is that? Kauśika, it is like this, one does not fixate on the edge and middle of the consciousness of the nose. Kauśika, because the consciousness of the tongue is infinite, this perfection of wisdom of the Bodhisattva Mahāsattvas is infinite. Why is that? Kauśika, it is like this, one does not fixate on the edge and middle of the consciousness of the tongue. Kauśika, because the consciousness of the body is infinite, this perfection of wisdom of the Bodhisattva Mahāsattvas is infinite. Why is that? Kauśika, it is like this, one does not fixate on the edge and middle of the consciousness of the body. Kauśika, because the consciousness of the mind is infinite, this perfection of wisdom of the Bodhisattva Mahāsattvas is infinite. Why is that? Kauśika, it is like this, one does not fixate on the edge and middle of the consciousness of the mind. Kauśika, because the contact born from the gathering of the eye is infinite, this perfection of wisdom of the Bodhisattva Mahāsattvas is infinite. Why is that? Kauśika, it is like this, one does not fixate on the edge and middle of the contact born from the gathering of the eye. Kauśika, because the contact born from the gathering of the ear is infinite, this perfection of wisdom of the Bodhisattva Mahāsattvas is infinite. Why is that? Kauśika, it is like this, one does not fixate on the edge and middle of the contact born from the gathering of the ear. Kauśika, because the contact born from the gathering of the nose is infinite, this perfection of wisdom of the Bodhisattva Mahāsattvas is infinite. Why is that? Kauśika, it is like this, one does not fixate on the edge and middle of the contact born from the gathering of the nose. Kauśika, because the contact born from the gathering of the tongue is infinite, the Bodhisattva
Chinese
诸大菩萨的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？ 乔尸迦，这是因为舌的聚集，触的边和中间不可见。乔尸迦，身体的聚集，触是无边的缘故。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？ 乔尸迦，这是因为身体的聚集，触的边和中间不可见。乔尸迦，意的聚集，触是无边的缘故。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？ 乔尸迦，这是因为意的聚集，触的边和中间不可见。乔尸迦，眼的聚集，触的缘故感受是无边的缘故。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？ 乔尸迦，这是因为眼的聚集，触的缘故感受的边和中间不可见。乔尸迦，耳的聚集，触的缘故感受是无边的缘故。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？ 乔尸迦，这是因为耳的聚集，触的缘故感受的边和中间不可见。乔尸迦，鼻的聚集，触的缘故感受是无边的缘故。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？ 乔尸迦，这是因为鼻的聚集，触的缘故感受的边和中间不可见。乔尸迦，舌的聚集，触的缘故感受是无边的缘故。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？ 乔尸迦，这是因为舌的聚集，触的缘故感受的边和中间不可见。乔尸迦，身体的聚集，触的缘故感受是无边的缘故。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的。那是什么缘故呢？ 乔尸迦，这是因为身体的聚集，触的缘
English
The perfections of the great Bodhisattvas are boundless. What is the reason for that? Kausika, it is because the gathering of the tongue, the edge and middle of touch are invisible. Kausika, because the gathering of the body, touch is boundless. The perfections of the Bodhisattva-Mahasattvas are boundless. What is the reason for that? Kausika, it is because the gathering of the body, the edge and middle of touch are invisible. Kausika, because the gathering of the mind, touch is boundless. The perfections of the Bodhisattva-Mahasattvas are boundless. What is the reason for that? Kausika, it is because the gathering of the mind, the edge and middle of touch are invisible. Kausika, because the gathering of the eye, feeling is boundless due to the cause of touch. The perfections of the Bodhisattva-Mahasattvas are boundless. What is the reason for that? Kausika, it is because the gathering of the eye, the edge and middle of feeling due to the cause of touch are invisible. Kausika, because the gathering of the ear, feeling is boundless due to the cause of touch. The perfections of the Bodhisattva-Mahasattvas are boundless. What is the reason for that? Kausika, it is because the gathering of the ear, the edge and middle of feeling due to the cause of touch are invisible. Kausika, because the gathering of the nose, feeling is boundless due to the cause of touch. The perfections of the Bodhisattva-Mahasattvas are boundless. What is the reason for that? Kausika, it is because the gathering of the nose, the edge and middle of feeling due to the cause of touch are invisible. Kausika, because the gathering of the tongue, feeling is boundless due to the cause of touch. The perfections of the Bodhisattva-Mahasattvas are boundless. What is the reason for that? Kausika, it is because the gathering of the tongue, the edge and middle of feeling due to the cause of touch are invisible. Kausika, because the gathering of the body, feeling is boundless due to the cause of touch. The perfections of the Bodhisattva-Mahasattvas are boundless. What is the reason for that? Kausika, it is because the gathering of the body, the cause of touch