Chinese
因为力量不可估量，所以般若波罗蜜多不可估量。 कौशिका，因为无畏不可估量，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可估量的。那是什么缘故呢？ कौशिका，这是因为这样，对无畏的衡量是不可见的。 कौशिका，比如这样，对虚空的衡量是不可见的。 कौशिका，同样地，对无畏的衡量也是不可见的。因为虚空不可估量，所以无畏不可估量。因为无畏不可估量，所以般若波罗蜜多不可估量。 कौशिका，因为个别地完全理解不可估量，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可估量的。那是什么缘故呢？ कौशिका，这是因为这样，对个别地完全理解的衡量是不可见的。 कौशिका，比如这样，对虚空的衡量是不可见的。 कौशिका，同样地，对个别地完全理解的衡量也是不可见的。因为虚空不可估量，所以个别地完全理解不可估量。因为个别地完全理解不可估量，所以般若波罗蜜多不可估量。 कौशिका，因为大悲不可估量，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可估量的。那是什么缘故呢？ कौशिका，这是因为这样，对大悲的衡量是不可见的。 कौशिका，比如这样，对虚空的衡量是不可见的。 कौशिका，同样地，对大悲的衡量也是不可见的。因为虚空不可估量，所以大悲不可估量。因为大悲不可估量，所以般若波罗蜜多不可估量。 कौशिका，因为佛的不共之法不可估量，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可估量的。那是什么缘故呢？ कौशिका，这是因为这样，对佛的不共之法的衡量是不可见的。
English
Because the power is immeasurable, the Prajñāpāramitā is immeasurable. Kauśika, because fearlessness is immeasurable, the perfections of the Bodhisattva-Mahāsattvas are immeasurable. What is the reason for that? Kauśika, it is because in this way, the measure of fearlessness is invisible. Kauśika, for example, in this way, the measure of the sky is invisible. Kauśika, similarly, the measure of fearlessness is also invisible. Because the sky is immeasurable, fearlessness is immeasurable. Because fearlessness is immeasurable, the Prajñāpāramitā is immeasurable. Kauśika, because individual perfect knowledge is immeasurable, the perfections of the Bodhisattva-Mahāsattvas are immeasurable. What is the reason for that? Kauśika, it is because in this way, the measure of individual perfect knowledge is invisible. Kauśika, for example, in this way, the measure of the sky is invisible. Kauśika, similarly, the measure of individual perfect knowledge is also invisible. Because the sky is immeasurable, individual perfect knowledge is immeasurable. Because individual perfect knowledge is immeasurable, the Prajñāpāramitā is immeasurable. Kauśika, because great compassion is immeasurable, the perfections of the Bodhisattva-Mahāsattvas are immeasurable. What is the reason for that? Kauśika, it is because in this way, the measure of great compassion is invisible. Kauśika, for example, in this way, the measure of the sky is invisible. Kauśika, similarly, the measure of great compassion is also invisible. Because the sky is immeasurable, great compassion is immeasurable. Because great compassion is immeasurable, the Prajñāpāramitā is immeasurable. Kauśika, because the Buddha's unmixed dharmas are immeasurable, the perfections of the Bodhisattva-Mahāsattvas are immeasurable. What is the reason for that? Kauśika, it is because in this way, the measure of the Buddha's unmixed dharmas is invisible.
Chinese
是这样的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， कौशिका， 憍尸迦)，例如，虚空的衡量是不可见的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， कौशिका， 憍尸迦)，同样地，诸佛不共法的衡量也是不可见的。因为虚空不可衡量，诸佛不共法也不可衡量。因为诸佛不共法不可衡量，般若波罗蜜多也不可衡量。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， कौशिका， 憍尸迦)，因为一切智不可衡量，菩萨摩诃萨们的这个波罗蜜多是不可衡量的。为什么呢？ कौशिका (Kauśika， कौशिका， कौशिका， 憍尸迦)，这是因为一切智的衡量是不可见的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， कौशिका， 憍尸迦)，例如，虚空的衡量是不可见的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， कौशिका， 憍尸迦)，同样地，一切智的衡量也是不可见的。因为虚空不可衡量，一切智也不可衡量。因为一切智不可衡量，般若波罗蜜多也不可衡量。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， कौशिका， 憍尸迦)，因为道相智不可衡量，菩萨摩诃萨们的这个波罗蜜多是不可衡量的。为什么呢？ कौशिका (Kauśika， कौशिका， कौशिका， 憍尸迦)，这是因为道相智的衡量是不可见的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， कौशिका， 憍尸迦)，例如，虚空的衡量是不可见的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， कौशिका， 憍尸迦)，同样地，道相智的衡量也是不可见的。因为虚空不可衡量，道相智也不可衡量。因为道相智不可衡量，般若波罗蜜多也不可衡量。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， कौशिका， 憍尸迦)，因为一切相智不可衡量，菩萨摩诃萨们的这个波罗蜜多是不可衡量的。为什么呢？ कौशिका (Kauśika， कौशिका， कौशिका， 憍尸迦)，这是因为一切相智的衡量是不可见的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， कौशिका， 憍尸迦)，例如，虚空的衡量是不可见的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका， कौशिका， 憍尸迦)，同样地，一切相智的衡量也是不可见的。因为虚空不可衡量，一切相智也不可衡量。一切相
English
It is so. Kauśika, for example, the measure of space is invisible. Kauśika, similarly, the measure of the unmixed dharmas of the Buddhas is also invisible. Because space is immeasurable, the unmixed dharmas of the Buddhas are also immeasurable. Because the unmixed dharmas of the Buddhas are immeasurable, the Perfection of Wisdom is also immeasurable. Kauśika, because all-knowingness is immeasurable, this Perfection of Wisdom of the Bodhisattva-Mahasattvas is immeasurable. Why is that? Kauśika, it is because the measure of all-knowingness is invisible. Kauśika, for example, the measure of space is invisible. Kauśika, similarly, the measure of all-knowingness is also invisible. Because space is immeasurable, all-knowingness is also immeasurable. Because all-knowingness is immeasurable, the Perfection of Wisdom is also immeasurable. Kauśika, because knowledge of the aspects of the path is immeasurable, this Perfection of Wisdom of the Bodhisattva-Mahasattvas is immeasurable. Why is that? Kauśika, it is because the measure of knowledge of the aspects of the path is invisible. Kauśika, for example, the measure of space is invisible. Kauśika, similarly, the measure of knowledge of the aspects of the path is also invisible. Because space is immeasurable, knowledge of the aspects of the path is also immeasurable. Because knowledge of the aspects of the path is immeasurable, the Perfection of Wisdom is also immeasurable. Kauśika, because all-aspect knowledge is immeasurable, this Perfection of Wisdom of the Bodhisattva-Mahasattvas is immeasurable. Why is that? Kauśika, it is because the measure of all-aspect knowledge is invisible. Kauśika, for example, the measure of space is invisible. Kauśika, similarly, the measure of all-aspect knowledge is also invisible. Because space is immeasurable, all-aspect knowledge is also immeasurable. All-aspect
Tibetan
ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ད་པག་ཏུ་མྱེད་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ།། །།ཝཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཅུ་དྲུག་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་གཟུགས་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་གཟུགས་ཀྱི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཚོར་བ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཚོར་བའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདུ་ཤེས་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིནད་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འདུ་ཤེས་ཀྱི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདུ་བྱེད་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འདུ་བྱེད་ཀྱི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ ཤི་ཀ་མྱིག་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་མྱིག་གི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣ་བ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་རྣ་བའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྣ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྣའི་མཐའ་དང་དབུས་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ
Chinese
因为一切智本身不可衡量，所以般若波罗蜜多也不可衡量。 कौशिका (Kausika) 如此说，菩萨摩诃萨们的波罗蜜多现在是不可衡量的。就像这样是般若波罗蜜多啊。 《般若波罗蜜多十万颂》，第十六品。 कौशिका (Kausika)，因为色是无边无际的，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边无际的。那是什么原因呢？ कौशिका (Kausika)，就像这样，色的边和中间都不可见。 कौशिका (Kausika)，因为感受是无边无际的，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边无际的。那是什么原因呢？ कौशिका (Kausika)，就像这样，感受的边和中间都不可见。 कौशिका (Kausika)，因为想是无边无际的，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边无际的。那是什么原因呢？ कौशिका (Kausika)，就像这样，想的边和中间都不可见。 कौशिका (Kausika)，因为行是无边无际的，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边无际的。那是什么原因呢？ कौशिका (Kausika)，就像这样，行的边和中间都不可见。 कौशिका (Kausika)，因为识是无边无际的，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边无际的。那是什么原因呢？ कौशिका (Kausika)，就像这样，识的边和中间都不可见。 कौशिका (Kausika)，因为眼是无边无际的，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边无际的。那是什么原因呢？ कौशिका (Kausika)，就像这样，眼的边和中间都不可见。 कौशिका (Kausika)，因为耳是无边无际的，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边无际的。那是什么原因呢？ कौशिका (Kausika)，就像这样，耳的边和中间都不可见。 कौशिका (Kausika)，因为鼻是无边无际的，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边无际的。那是什么原因呢？ कौशिका (Kausika)，就像这样，鼻的边和中间都不可见。 कौशिका (Kausika)
English
Because omniscience itself is immeasurable, the Prajñāpāramitā is also immeasurable. Kausika, in that way, the pāramitās of the Bodhisattva-Mahāsattvas are now immeasurable. Like this, it is the Prajñāpāramitā. The Hundred Thousand Verses Prajñāpāramitā, Chapter Sixteen. Kausika, because form is infinite, the pāramitās of the Bodhisattva-Mahāsattvas are infinite. What is the reason for that? Kausika, like this, the edge and middle of form are not seen. Kausika, because feeling is infinite, the pāramitās of the Bodhisattva-Mahāsattvas are infinite. What is the reason for that? Kausika, like this, the edge and middle of feeling are not seen. Kausika, because perception is infinite, the pāramitās of the Bodhisattva-Mahāsattvas are infinite. What is the reason for that? Kausika, like this, the edge and middle of perception are not seen. Kausika, because formation is infinite, the pāramitās of the Bodhisattva-Mahāsattvas are infinite. What is the reason for that? Kausika, like this, the edge and middle of formation are not seen. Kausika, because consciousness is infinite, the pāramitās of the Bodhisattva-Mahāsattvas are infinite. What is the reason for that? Kausika, like this, the edge and middle of consciousness are not seen. Kausika, because the eye is infinite, the pāramitās of the Bodhisattva-Mahāsattvas are infinite. What is the reason for that? Kausika, like this, the edge and middle of the eye are not seen. Kausika, because the ear is infinite, the pāramitās of the Bodhisattva-Mahāsattvas are infinite. What is the reason for that? Kausika, like this, the edge and middle of the ear are not seen. Kausika, because the nose is infinite, the pāramitās of the Bodhisattva-Mahāsattvas are infinite. What is the reason for that? Kausika, like this, the edge and middle of the nose are not seen. Kausika