Tibetan
་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་ཤུ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་ཟུག་རྔུར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་སྡིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་ན་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་དགྲར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །བྱཏྲ་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་མྱི་བརྟན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་འཇིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་འཇིགས་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་འགོ་བའི་ནད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་བདག་གི་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་ཡིད་བརྟན་དུ་མྱི་རུང་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་མྱི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་བདག་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་ནད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་ཤུ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་ཟུག་རྔུར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་སྡིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་ ན་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་དགྲར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་ཡིད་ལ
Chinese
以接触的因缘所生的感受，应作痈想。眼睛的聚集而接触的因缘所生的感受，应作箭伤想。眼睛的聚集而接触的因缘所生的感受，应作罪恶想。眼睛的聚集而接触的因缘所生的感受，应作疾病想。眼睛的聚集而接触的因缘所生的感受，应作怨敌想。眼睛的聚集而接触的因缘所生的感受，应作坏灭之法想。比雅扎，眼睛的聚集而接触的因缘所生的感受，应作不稳固想。眼睛的聚集而接触的因缘所生的感受，应作坏灭想。眼睛的聚集而接触的因缘所生的感受，应作恐怖想。眼睛的聚集而接触的因缘所生的感受，应作传染病想。眼睛的聚集而接触的因缘所生的感受，应作空性想。眼睛的聚集而接触的因缘所生的感受，应作无我想。眼睛的聚集而接触的因缘所生的感受，应作不可信赖想。眼睛的聚集而接触的因缘所生的感受，应作损害想。以具足一切种智之心生起，以不缘的行相，耳朵的聚集而接触的因缘所生的感受，应作无常想。耳朵的聚集而接触的因缘所生的感受，应作痛苦想。耳朵的聚集而接触的因缘所生的感受，应作无我想。耳朵的聚集而接触的因缘所生的感受，应作寂静想。耳朵的聚集而接触的因缘所生的感受，应作寂寞想。耳朵的聚集而接触的因缘所生的感受，应作疾病想。耳朵的聚集而接触的因缘所生的感受，应作痈想。耳朵的聚集而接触的因缘所生的感受，应作箭伤想。耳朵的聚集而接触的因缘所生的感受，应作罪恶想。耳朵的聚集而接触的因缘所生的感受，应作疾病想。耳朵的聚集而接触的因缘所生的感受，应作怨敌想。耳朵的聚集而接触的因缘所生的感受，应作坏灭之法想
English
The feeling arising from the condition of contact should be regarded as a boil. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the eye should be regarded as a wound from an arrow. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the eye should be regarded as sin. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the eye should be regarded as sickness. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the eye should be regarded as an enemy. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the eye should be regarded as subject to destruction. Byatra, the feeling arising from the condition of contact from the gathering of the eye should be regarded as unstable. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the eye should be regarded as destruction. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the eye should be regarded as terrifying. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the eye should be regarded as a contagious disease. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the eye should be regarded as emptiness. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the eye should be regarded as without self. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the eye should be regarded as untrustworthy. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the eye should be regarded as harmful. By generating the mind endowed with all-knowingness, in the manner of non-objectification, the feeling arising from the condition of contact from the gathering of the ear should be regarded as impermanent. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the ear should be regarded as suffering. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the ear should be regarded as without self. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the ear should be regarded as peaceful. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the ear should be regarded as solitary. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the ear should be regarded as sickness. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the ear should be regarded as a boil. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the ear should be regarded as a wound from an arrow. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the ear should be regarded as sin. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the ear should be regarded as sickness. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the ear should be regarded as an enemy. The feeling arising from the condition of contact from the gathering of the ear should be regarded as subject to destruction.
Tibetan
་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་ཅ་བ་ནི་མི་བརྟན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་འཇིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་འཇིགས་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་འརྒོ་བའི་ནད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་བདག་གི་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་མྱི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་བདག་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་ནད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་ཤུ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་ཟུག་རྔུར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་སྡིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་ན་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་དགྲར་ཡད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་མྱི་བརྟན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་འཇིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་འཇིགས་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་འགོ་བའི་ནད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་བདག་གི་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུ
Chinese
应作意。耳朵的聚集而生，接触的因缘所生的感受是不稳固的，应作意。耳朵的聚集而生，接触的因缘所生的感受是坏灭的，应作意。耳朵的聚集而生，接触的因缘所生的感受是恐怖的，应作意。耳朵的聚集而生，接触的因缘所生的感受是传染病，应作意。耳朵的聚集而生，接触的因缘所生的感受是空性，应作意。耳朵的聚集而生，接触的因缘所生的感受是无我的，应作意。耳朵的聚集而生，接触的因缘所生的感受是不可信赖的，应作意。耳朵的聚集而生，接触的因缘所生的感受是有害的，应作意。生起具足一切相的智慧的心，以不执著的方式，鼻子的聚集而生，接触的因缘所生的感受是无常的，应作意。鼻子的聚集而生，接触的因缘所生的感受是痛苦的，应作意。鼻子的聚集而生，接触的因缘所生的感受是无我的，应作意。鼻子的聚集而生，接触的因缘所生的感受是寂静的，应作意。鼻子的聚集而生，接触的因缘所生的感受是寂静的，应作意。鼻子的聚集而生，接触的因缘所生的感受是疾病，应作意。鼻子的聚集而生，接触的因缘所生的感受是痈，应作意。鼻子的聚集而生，接触的因缘所生的感受是箭伤，应作意。鼻子的聚集而生，接触的因缘所生的感受是罪恶，应作意。鼻子的聚集而生，接触的因缘所生的感受是生病，应作意。鼻子的聚集而生，接触的因缘所生的感受是敌人，应作意。鼻子的聚集而生，接触的因缘所生的感受是坏灭之法，应作意。鼻子的聚集而生，接触的因缘所生的感受是不稳固的，应作意。 鼻子的聚集而生，接触的因缘所生的感受是坏灭的，应作意。鼻子的聚集而生，接触的因缘所生的感受是恐怖的，应作意。鼻子的聚集而生，接触的因缘所生的感受是传染病，应作意。鼻子的聚集而生，接触的因缘所生的感受是空性，应作意。鼻子的聚集而生，接触的因缘所生的感受是无我的，应
English
Should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the ear and the condition of contact is unstable, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the ear and the condition of contact is perishable, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the ear and the condition of contact is fearful, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the ear and the condition of contact is a contagious disease, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the ear and the condition of contact is emptiness, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the ear and the condition of contact is without self, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the ear and the condition of contact is unreliable, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the ear and the condition of contact is harmful, it should be contemplated. By generating a mind endowed with the wisdom of all aspects, in a way that does not fixate on it, the feeling arising from the confluence of the nose and the condition of contact is impermanent, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the nose and the condition of contact is suffering, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the nose and the condition of contact is without self, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the nose and the condition of contact is peaceful, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the nose and the condition of contact is solitary, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the nose and the condition of contact is a disease, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the nose and the condition of contact is a boil, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the nose and the condition of contact is a dart, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the nose and the condition of contact is sinful, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the nose and the condition of contact is sickening, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the nose and the condition of contact is an enemy, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the nose and the condition of contact is of the nature of destruction, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the nose and the condition of contact is unstable, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the nose and the condition of contact is perishable, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the nose and the condition of contact is fearful, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the nose and the condition of contact is a contagious disease, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the nose and the condition of contact is emptiness, it should be contemplated. The feeling arising from the confluence of the nose and the condition of contact is without self, it should be