Back to the library

DKG017 0003.Chapter Fourteen, The Benefit Chapter..Chapter Fourteen, The Benefit Chapter..g2.0f

Tibetan

་པ་ནི་ན་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་དགྲར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མྱི་བརྟན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་འཇིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་འཇིགས་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་འགོ་་བའི་ན་ད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤིས་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་བདག་གི་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་མྱི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་བདག་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ནད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ཤུ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ཟུག་རྔུར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་སྡིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་ གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ན་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་དགྲར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་མྱི་བརྟན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་འཇིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་འཇིགས་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་འགོ་བའི་ནད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་བདག་གི་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ཡིད་བརྟན་དུ་མྱི་རུང་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་མྱི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་བདག་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ནད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ཤུ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ཟུག་རྔུར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་སྡིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ན་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་དགྲར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་མྱི་བརྟན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་འཇིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་འཇིགས་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་འགོ་བའི་ནད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་བདག་གི་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ཡིད་བརྟན་དུ་མྱི་རུང་བར་ཡིད་ལ་ བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་མྱི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་བདག་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ནད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ཤུ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ཟུག་རྔུར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་སྡིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ན་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་དགྲར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་མྱི་བརྟན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་འཇིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་འཇིགས་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་འགོ་བའི་ནད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་བདག་གི་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་ཡིད་བརྟན་དུ་མྱི་རུང་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །

Chinese

应当将它视为疾病。意识应当被视为敌人。意识应当被视为具有毁灭的性质。意识应当被视为不稳定。意识应当被视为毁灭。意识应当被视为恐惧。意识应当被视为传染病。意识应当被视为空性。意识应当被视为无我。意识应当被视为不可信任。意识应当被视为有害。通过生起具有一切相智的心,以不执著的方式,眼睛的聚集而产生的触觉应当被视为无常。眼睛的聚集而产生的触觉应当被视为痛苦。眼睛的聚集而产生的触觉应当被视为无我。眼睛的聚集而产生的触觉应当被视为寂静。眼睛的聚集而产生的触觉应当被视为寂静。眼睛的聚集而产生的触觉应当被视为疾病。眼睛的聚集而产生的触觉应当被视为疖子。眼睛的聚集而产生的触觉应当被视为痛苦。眼睛的聚集而产生的触觉应当被视为罪恶。眼睛 的聚集而产生的触觉应当被视为疾病。眼睛的聚集而产生的触觉应当被视为敌人。眼睛的聚集而产生的触觉应当被视为具有毁灭的性质。眼睛的聚集而产生的触觉应当被视为不稳定。眼睛的聚集而产生的触觉应当被视为毁灭。眼睛的聚集而产生的触觉应当被视为恐惧。眼睛的聚集而产生的触觉应当被视为传染病。眼睛的聚集而产生的触觉应当被视为空性。眼睛的聚集而产生的触觉应当被视为无我。眼睛的聚集而产生的触觉应当被视为不可信任。眼睛的聚集而产生的触觉应当被视为有害。通过生起具有一切相智的心,以不执著的方式,耳朵的聚集而产生的触觉应当被视为无常。耳朵的聚集而产生的触觉应当被视为痛苦。耳朵的聚集而产生的触觉应当被视为无我。

English

It should be regarded as a disease. Consciousness should be regarded as an enemy. Consciousness should be regarded as having the nature of destruction. Consciousness should be regarded as unstable. Consciousness should be regarded as destruction. Consciousness should be regarded as fear. Consciousness should be regarded as an infectious disease. Consciousness should be regarded as emptiness. Consciousness should be regarded as selfless. Consciousness should be regarded as untrustworthy. Consciousness should be regarded as harmful. By generating the mind endowed with all-knowingness, in a non-attached manner, the touch arising from the gathering of the eye should be regarded as impermanent. The touch arising from the gathering of the eye should be regarded as suffering. The touch arising from the gathering of the eye should be regarded as selfless. The touch arising from the gathering of the eye should be regarded as peaceful. The touch arising from the gathering of the eye should be regarded as solitary. The touch arising from the gathering of the eye should be regarded as a disease. The touch arising from the gathering of the eye should be regarded as a boil. The touch arising from the gathering of the eye should be regarded as pain. The touch arising from the gathering of the eye should be regarded as sin. The touch arising from the gathering of the eye should be regarded as a disease. The touch arising from the gathering of the eye should be regarded as an enemy. The touch arising from the gathering of the eye should be regarded as having the nature of destruction. The touch arising from the gathering of the eye should be regarded as unstable. The touch arising from the gathering of the eye should be regarded as destruction. The touch arising from the gathering of the eye should be regarded as fear. The touch arising from the gathering of the eye should be regarded as an infectious disease. The touch arising from the gathering of the eye should be regarded as emptiness. The touch arising from the gathering of the eye should be regarded as selfless. The touch arising from the gathering of the eye should be regarded as untrustworthy. The touch arising from the gathering of the eye should be regarded as harmful. By generating the mind endowed with all-knowingness, in a non-attached manner, the touch arising from the gathering of the ear should be regarded as impermanent. The touch arising from the gathering of the ear should be regarded as suffering. The touch arising from the gathering of the ear should be regarded as selfless.

Chinese

哦!耳朵的聚集而生之触,应作寂静想。耳朵的聚集而生之触,应作空闲想。耳朵的聚集而生之触,应作疾病想。耳朵的聚集而生之触,应作痈疽想。耳朵的聚集而生之触,应作箭伤想。耳朵的聚集而生之触,应作罪恶想。耳朵的聚集而生之触,应作痛苦想。耳朵的聚集而生之触,应作怨敌想。耳朵的聚集而生之触,应作坏灭法想。耳朵的聚集而生之触,应作不坚固想。耳朵的聚集而生之触,应作毁坏想。耳朵的聚集而生之触,应作恐怖想。耳朵的聚集而生之触,应作传染病想。耳朵的聚集而生之触,应作空性想。耳朵的聚集而生之触,应作无我想。耳朵的聚集而生之触,应作不可信任想。耳朵的聚集而生之触,应作损害想。以具足一切相智之发心,以不缘彼之方式。鼻子的聚集而生之触,应作无常想。鼻子的聚集而生之触,应作痛苦想。鼻子的聚集而生之触,应作无我想。鼻子的聚集而生之触,应作寂静想。鼻子的聚集而生之触,应作空闲想。鼻子的聚集而生之触,应作疾病想。鼻子的聚集而生之触,应作痈疽想。鼻子的聚集而生之触,应作箭伤想。鼻子的聚集而生之触,应作罪恶想。鼻子的聚集而生之触,应作痛苦想。鼻子的聚集而生之触,应作怨敌想。鼻子的聚集而生之触,应作坏灭法想。鼻子的聚集而生之触,应作不坚固想。鼻子的聚集而生之触,应作毁坏想。鼻子的聚集而生之触,应作恐怖想。鼻子的聚集而生之触,应作传染病想。鼻子的聚集而生之触,应作空性想。鼻子的聚集而生之触,应作无我想。鼻子的聚集而生之触,应作不可信任想。鼻子的聚集而生之触,应作损害想。

English

O! The touch arising from the gathering of the ear should be regarded as peaceful. The touch arising from the gathering of the ear should be regarded as solitary. The touch arising from the gathering of the ear should be regarded as a disease. The touch arising from the gathering of the ear should be regarded as a boil. The touch arising from the gathering of the ear should be regarded as a dart. The touch arising from the gathering of the ear should be regarded as sinful. The touch arising from the gathering of the ear should be regarded as painful. The touch arising from the gathering of the ear should be regarded as an enemy. The touch arising from the gathering of the ear should be regarded as subject to destruction. The touch arising from the gathering of the ear should be regarded as unstable. The touch arising from the gathering of the ear should be regarded as decaying. The touch arising from the gathering of the ear should be regarded as fearful. The touch arising from the gathering of the ear should be regarded as a contagious disease. The touch arising from the gathering of the ear should be regarded as emptiness. The touch arising from the gathering of the ear should be regarded as selfless. The touch arising from the gathering of the ear should be regarded as untrustworthy. The touch arising from the gathering of the ear should be regarded as harmful. Having generated the mind endowed with all-knowingness, in a way that does not focus on it. The touch arising from the gathering of the nose should be regarded as impermanent. The touch arising from the gathering of the nose should be regarded as suffering. The touch arising from the gathering of the nose should be regarded as selfless. The touch arising from the gathering of the nose should be regarded as peaceful. The touch arising from the gathering of the nose should be regarded as solitary. The touch arising from the gathering of the nose should be regarded as a disease. The touch arising from the gathering of the nose should be regarded as a boil. The touch arising from the gathering of the nose should be regarded as a dart. The touch arising from the gathering of the nose should be regarded as sinful. The touch arising from the gathering of the nose should be regarded as painful. The touch arising from the gathering of the nose should be regarded as an enemy. The touch arising from the gathering of the nose should be regarded as subject to destruction. The touch arising from the gathering of the nose should be regarded as unstable. The touch arising from the gathering of the nose should be regarded as decaying. The touch arising from the gathering of the nose should be regarded as fearful. The touch arising from the gathering of the nose should be regarded as a contagious disease. The touch arising from the gathering of the nose should be regarded as emptiness. The touch arising from the gathering of the nose should be regarded as selfless. The touch arising from the gathering of the nose should be regarded as untrustworthy. The touch arising from the gathering of the nose should be regarded as harmful.