Tibetan
ས། མྱིག་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། མྱིག་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། རྣ་བ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། རྣ་བ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། རྣ་བ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་ པའི་ཚུལ་གྱིས། རྣ་བ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། རྣ་བ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། རྣ་བ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། རྣ་བ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། རྣ་བ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། རྣ་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྣ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྣ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྣ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྣ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྣ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྣ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྣ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྣ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྣ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། ལྕེ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། ལྕེ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་གནས་པར་མྱི་བྱའོ། །དམྱིགས་པའི
Chinese
萨。不要安住于说眼有相和无相之中。以缘的方式，不要安住于说眼有愿和无愿之中。以缘的方式，不要安住于说耳是常和非常之中。以缘的方式，不要安住于说耳是乐和痛苦之中。以缘的方式，不要安住于说耳是我和无我之中。以缘的方式，不要安住于说耳是净和不净之中。以缘的方式，不要安住于说耳是寂静和不寂静之中。以缘的方式，不要安住于说耳是空闲和不空闲之中。以缘的方式，不要安住于说耳是空和不空之中。以缘的方式，不要安住于说耳有相和无相之中。以缘的方式，不要安住于说耳有愿和无愿之中。以缘的方式，不要安住于说鼻是常和非常之中。以缘的方式，不要安住于说鼻是乐和痛苦之中。以缘的方式，不要安住于说鼻是我和无我之中。以缘的方式，不要安住于说鼻是净和不净之中。以缘的方式，不要安住于说鼻是寂静和不寂静之中。以缘的方式，不要安住于说鼻是空闲和不空闲之中。以缘的方式，不要安住于说鼻是空和不空之中。以缘的方式，不要安住于说鼻有相和无相之中。以缘的方式，不要安住于说鼻有愿和无愿之中。以缘的方式，不要安住于说舌是常和非常之中。以缘的方式，不要安住于说舌是乐和痛苦之中。以缘的
English
Sa. Do not abide in saying that the eye has characteristics and does not have characteristics. In the manner of focusing, do not abide in saying that the eye has desires and does not have desires. In the manner of focusing, do not abide in saying that the ear is permanent and impermanent. In the manner of focusing, do not abide in saying that the ear is happiness and suffering. In the manner of focusing, do not abide in saying that the ear is self and selfless. In the manner of focusing, do not abide in saying that the ear is pure and impure. In the manner of focusing, do not abide in saying that the ear is peaceful and unpeaceful. In the manner of focusing, do not abide in saying that the ear is secluded and unsecluded. In the manner of focusing, do not abide in saying that the ear is empty and not empty. In the manner of focusing, do not abide in saying that the ear has characteristics and does not have characteristics. In the manner of focusing, do not abide in saying that the ear has desires and does not have desires. In the manner of focusing, do not abide in saying that the nose is permanent and impermanent. In the manner of focusing, do not abide in saying that the nose is happiness and suffering. In the manner of focusing, do not abide in saying that the nose is self and selfless. In the manner of focusing, do not abide in saying that the nose is pure and impure. In the manner of focusing, do not abide in saying that the nose is peaceful and unpeaceful. In the manner of focusing, do not abide in saying that the nose is secluded and unsecluded. In the manner of focusing, do not abide in saying that the nose is empty and not empty. In the manner of focusing, do not abide in saying that the nose has characteristics and does not have characteristics. In the manner of focusing, do not abide in saying that the nose has desires and does not have desires. In the manner of focusing, do not abide in saying that the tongue is permanent and impermanent. In the manner of focusing, do not abide in saying that the tongue is happiness and suffering. In the manner of