Tibetan
་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། འདུ་བྱེད་འགགས་པས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འགག་པ་ནི་བདག་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་འགག་པ་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་འགག་པ་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་འགག་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་འགག་པ་ནི་མཚན་མ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་འགག་པ་ནི་སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་འགག་པ་ནི་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་འགགས་པས་མྱིང་དང་གཟུགས་འགག་པ་ནི་བད་ག་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་འགག་པ་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་འགག་པ་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་འགག་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་འགག་པ་ནི་མཚན་མ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་འགག་པ་ནི་སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་འགག་པ་ནི་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། མྱིང་དང་གཟུགས་འགགས་པས་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་འགག་པ་ནི་བདག་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་འགག་པ་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་འགག་པ་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་འགག་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་འགག་པ་ནི་མཚན་མ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་འགག་པ་ནི་སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་འགག་པ་ནི་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་འགགས་པས་རེག་པ་འགག་པ་ནི་བདག་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རེག་པ་འགག་པ་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རེག་པ་འགག་པ་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རེག་པ་འགག་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རེག་པ་འགག་པ་ནི་མཚན་མ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རེག་པ་འགག་པ་ནི་སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རེག་པ་འགག་པ་ནི་མངོན་
Chinese
应当忆念为无有。以具足一切相智之发心，以不缘之方式，行蕴灭故识蕴灭，应当忆念为无我。识蕴灭，应当忆念为寂静。识蕴灭，应当忆念为寂寞。识蕴灭，应当忆念为空性。识蕴灭，应当忆念为无相。识蕴灭，应当忆念为无愿。识蕴灭，应当忆念为无所造作。以具足一切相智之发心，以不缘之方式，识蕴灭故名色灭，应当忆念为无有自性。名色灭，应当忆念为寂静。名色灭，应当忆念为寂寞。名色灭，应当忆念为空性。名色灭，应当忆念为无相。名色灭，应当忆念为无愿。名色灭，应当忆念为无所造作。以具足一切相智之发心，以不缘之方式，名色灭故六处灭，应当忆念为无我。六处灭，应当忆念为寂静。六处灭，应当忆念为寂寞。六处灭，应当忆念为空性。六处灭，应当忆念为无相。六处灭，应当忆念为无愿。六处灭，应当忆念为无所造作。以具足一切相智之发心，以不缘之方式，六处灭故触灭，应当忆念为无我。触灭，应当忆念为寂静。触灭，应当忆念为寂寞。触灭，应当忆念为空性。触灭，应当忆念为无相。触灭，应当忆念为无愿。触灭，应当忆念为显现
English
It should be remembered as non-existent. By generating the mind endowed with all-knowingness, in a way that does not focus on anything, with the cessation of formations, the cessation of consciousness should be remembered as selflessness. The cessation of consciousness should be remembered as peaceful. The cessation of consciousness should be remembered as solitary. The cessation of consciousness should be remembered as emptiness. The cessation of consciousness should be remembered as signlessness. The cessation of consciousness should be remembered as wishlessness. The cessation of consciousness should be remembered as non-manifestation. By generating the mind endowed with all-knowingness, in a way that does not focus on anything, with the cessation of consciousness, the cessation of name and form should be remembered as without essence. The cessation of name and form should be remembered as peaceful. The cessation of name and form should be remembered as solitary. The cessation of name and form should be remembered as emptiness. The cessation of name and form should be remembered as signlessness. The cessation of name and form should be remembered as wishlessness. The cessation of name and form should be remembered as non-manifestation. By generating the mind endowed with all-knowingness, in a way that does not focus on anything, with the cessation of name and form, the cessation of the six sense sources should be remembered as selflessness. The cessation of the six sense sources should be remembered as peaceful. The cessation of the six sense sources should be remembered as solitary. The cessation of the six sense sources should be remembered as emptiness. The cessation of the six sense sources should be remembered as signlessness. The cessation of the six sense sources should be remembered as wishlessness. The cessation of the six sense sources should be remembered as non-manifestation. By generating the mind endowed with all-knowingness, in a way that does not focus on anything, with the cessation of the six sense sources, the cessation of contact should be remembered as selflessness. Contact cessation should be remembered as peaceful. Contact cessation should be remembered as solitary. Contact cessation should be remembered as emptiness. Contact cessation should be remembered as signlessness. Contact cessation should be remembered as wishlessness. Contact cessation should be remembered as manifestation
Tibetan
པར་འདུ་བྱེད་པ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། རེག་པ་ འགགས་པས་ཚོར་བ་འགག་པ་ནི་བདག་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཚོར་བ་འགག་པ་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཚོར་བ་འགག་པ་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཚོར་བ་འགག་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཚོར་བ་འགག་པ་ནི་མཚན་མ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཚོར་བ་འགག་པ་ནི་སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཚོར་བ་འགག་པ་ནི་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། ཚོར་བ་འགགས་པས་སྲེད་པ་འགག་པ་ནི་བདག་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲེད་པ་འགག་པ་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲེད་པ་འགག་པ་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲེད་པ་འགག་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲེད་པ་འགག་པ་ནི་མཚན་མ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲེད་པ་འགག་པ་ནི་སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲེད་པ་འགག་པ་ནི་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྲེད་པ་འགགས་པས་ལེན་པ་འགག་པ་ནི་བདག་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་འགག་པ་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་འགག་པ་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་འགག་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་འགག་པ་ནི་མཚན་མ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་འགག་པ་ནི་སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་འགག་པ་ནི་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་ད་མྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། ལེན་པ་འགགས་པས་སྲིད་པ་འགག་པ་ནི་བདག་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་འགག་པ་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་འགག་པ་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་འགག་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་འགག་པ་ནི་མཚན་མ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་འགག་པ་ནི་སྨོན་ པ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་འགག་པ་ནི་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྲིད་པ་འགགས་པས་སྐྱེ་བ་འགག་པ་ནི་བདག་མྱེད་པར་ཡིད
Chinese
应当作意为没有显现的。 以具足一切相智之心生起，以不缘的行相，触灭则受灭，应当作意为无我。 受灭应当作意为寂静。 受灭应当作意为寂静。 受灭应当作意为空性。 受灭应当作意为无相。 受灭应当作意为无愿。 受灭应当作意为无所造作。 以具足一切相智之心生起，以不缘的行相，受灭则爱灭，应当作意为无我。 爱灭应当作意为寂静。 爱灭应当作意为寂静。 爱灭应当作意为空性。 爱灭应当作意为无相。 爱灭应当作意为无愿。 爱灭应当作意为无所造作。 以具足一切相智之心生起，以不缘的行相，爱灭则取灭，应当作意为无我。 取灭应当作意为寂静。 取灭应当作意为寂静。 取灭应当作意为空性。 取灭应当作意为无相。 取灭应当作意为无愿。 取灭应当作意为无所造作。 以具足一切相智之心生起，以不缘的行相，取灭则有灭，应当作意为无我。 有灭应当作意为寂静。 有灭应当作意为寂静。 有灭应当作意为空性。 有灭应当作意为无相。 有灭应当作意为无愿。 有灭应当作意为无所造作。 以具足一切相智之心生起，以不缘的行相，有灭则生灭，应当作意为无我。
English
One should contemplate on the absence of manifestation. Having generated the mind endowed with all-knowingness, with the aspect of non-objectification, with the cessation of contact, feeling ceases, one should contemplate on it as selflessness. The cessation of feeling should be contemplated as peace. The cessation of feeling should be contemplated as solitude. The cessation of feeling should be contemplated as emptiness. The cessation of feeling should be contemplated as signlessness. The cessation of feeling should be contemplated as wishlessness. The cessation of feeling should be contemplated as non-conceptualization. Having generated the mind endowed with all-knowingness, with the aspect of non-objectification, with the cessation of feeling, craving ceases, one should contemplate on it as selflessness. The cessation of craving should be contemplated as peace. The cessation of craving should be contemplated as solitude. The cessation of craving should be contemplated as emptiness. The cessation of craving should be contemplated as signlessness. The cessation of craving should be contemplated as wishlessness. The cessation of craving should be contemplated as non-conceptualization. Having generated the mind endowed with all-knowingness, with the aspect of non-objectification, with the cessation of craving, grasping ceases, one should contemplate on it as selflessness. The cessation of grasping should be contemplated as peace. The cessation of grasping should be contemplated as solitude. The cessation of grasping should be contemplated as emptiness. The cessation of grasping should be contemplated as signlessness. The cessation of grasping should be contemplated as wishlessness. The cessation of grasping should be contemplated as non-conceptualization. Having generated the mind endowed with all-knowingness, with the aspect of non-objectification, with the cessation of grasping, existence ceases, one should contemplate on it as selflessness. The cessation of existence should be contemplated as peace. The cessation of existence should be contemplated as solitude. The cessation of existence should be contemplated as emptiness. The cessation of existence should be contemplated as signlessness. The cessation of existence should be contemplated as wishlessness. The cessation of existence should be contemplated as non-conceptualization. Having generated the mind endowed with all-knowingness, with the aspect of non-objectification, with the cessation of existence, birth ceases, one should contemplate on it as selflessness.