Tibetan
་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་ནི་ནད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་ནི་ཤུ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་ནི་ཟུག་རྔུར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་ནི་སྡིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་ནི་ན་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་ནི་དགྲར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་ནི་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་ནི་མི་བརྟན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་ནི་འཇིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་ནི་འཇིགས་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་ནི་འགོ་བའི་ནད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་ནི་བདག་གི་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་ནི་ཡིད་བརྟན་དུ་མྱི་རུང་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ལེན་པ་ནི་གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྲིད་པ་ནི་མྱི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་ནི་བདག་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་ནི་ད་བེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་ནི་ནད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་ནི་ཤུ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་ནི་ཟུག་རྔུར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་ནི་སྡིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་ནི་ན་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་ནི་དགྲར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་ནི་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་ནི་མྱི་བརྟན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་ནི་འཇིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་ནི་འཇིགས་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་ནི་འགོ་བའི་ནད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་ནི་བད་ག་གི་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་ནི་ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བར་ ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྲིད་པ་ནི་གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྐྱེ་བ་ནི་མྱི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ནི་བདག་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ནི་ནད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ནི་ཤུ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ནི་ཟུག་རྔུར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ནི་སྡིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ནི་ན་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ནི་དགྲར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ནི་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ནི་མྱི་བརྟན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ནི་འཇིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ནི་འཇིགས་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ནི་འགོ་བའི་ནད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ནི་བདག་གི་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ནི་ཡིད་བརྟན་དུ་མྱི་རུང་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སྐྱེ་བ་ནི་གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། རྒ་ཤི་ནི་མྱི་རྟག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྒ་ཤི་ནི་སྡུག་བསྔལ་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྒ་ཤི་ནི་བདག་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྒ་ཤི་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྒ་ཤི་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྒ་ཤི་ནི་ནད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྒ་ཤི་ནི་ཤུ་བར་ཡིད་ལ་། རྒ་ཤི་ནི་ཟུག་རྔུར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྒ་ཤི་ནི་སྡིག་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྒ་ཤི་ནི་ན་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྒ་ཤི་ནི་དགྲར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྒ་ཤི་ནི་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྒ་ཤི་ནི་མྱི་བརྟན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྒ་ཤི་ནི་འཇིག་པར་ཡད་ལ་བྱའོ། །རྒ་ཤི་ནི་འཇིགས་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྒ་ཤི་ནི་འགོ་བའི་ནད་དུ་ཡད་ལ་བྱའོ། །རྒ་ཤི་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྒ་ཤི་ནི་བདག་གི་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྒ་ཤི་ནི་ཡིད་བརྟན་དུ་ མྱི་རུང་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྒ་ཤི་ནི་གནོད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། རྒམ་རིག་པ་འགག་པ་ནི་བདག་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མ་རིག་པ་འགག་པ་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མ་རིག་པ་འགག་པ་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མ་རིག་པ་འགག་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མ་རིག་པ་འགག་པ་ནི་མཚན་མ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མ་རིག་པ་འགག་པ་ནི་སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །མ་རིག་པ་འགག་པ་ནི་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། མ་རིག་པ་འགགས་པས་འདུ་བྱེད་འགག་པ་ནི་བདག་མྱེད་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་འགག་པ་ནི་ཞི་བར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་འགག་པ་ནི་དབེན་པར་ཡིད་ལ་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་འགག་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་འགག་པ་ནི་མཚན་མ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་འགག་པ་ནི་སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །འདུ་བྱེད་འགག་པ་ནི་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ
Chinese
是想著寂静。取是想著疾病。取是想著痈。取是想著痛苦。取是想著罪恶。取是想著生病。取是想著敌人。取是想著坏灭之法。取是想著不稳固。取是想著坏灭。取是想著恐怖。取是想著传染病。取是想著空性。取是想著无我。取是想著不可信任。取是想著损害。以具足一切相智之发心，以不缘之方式，有是想著无常。有是想著痛苦。有是想著无我。有是想著寂静。有是想著寂静。有是想著疾病。有是想著痈。有是想著痛苦。有是想著罪恶。有是想著生病。有是想著敌人。有是想著坏灭之法。有是想著不稳固。有是想著坏灭。有是想著恐怖。有是想著传染病。有是想著空性。有是想著无我。有是想著不可信任。 有是想著损害。以具足一切相智之发心，以不缘之方式，生是想著无常。生是想著痛苦。生是想著无我。生是想著寂静。生是想著寂静。生是想著疾病。生是想著痈。生是想著痛苦。生是想著罪恶。生是想著生病。生是想著敌人。生是想著坏灭之法。生是想著不稳固。生是想著坏灭。
English
Is to think of solitude. Taking is to think of disease. Taking is to think of boils. Taking is to think of pain. Taking is to think of sin. Taking is to think of sickness. Taking is to think of enemies. Taking is to think of the law of destruction. Taking is to think of instability. Taking is to think of destruction. Taking is to think of terror. Taking is to think of infectious disease. Taking is to think of emptiness. Taking is to think of no self. Taking is to think of untrustworthiness. Taking is to think of harm. With the mind of perfect omniscience, in a way that is not conditioned, existence is thought of as impermanent. Existence is thought of as suffering. Existence is thought of as selfless. Existence is thought of as peaceful. Existence is thought of as solitude. Existence is thought of as disease. Existence is thought of as boils. Existence is thought of as pain. Existence is thought of as sin. Existence is thought of as sickness. Existence is thought of as enemies. Existence is thought of as the law of destruction. Existence is thought of as unstable. Existence is thought of as destruction. Existence is thought of as terror. Existence is thought of as an infectious disease. Existence is thought of as emptiness. Existence is thought of as without self. Existence is thought of as untrustworthy. Existence is thought of as harmful. With the mind of perfect omniscience, in a way that is not conditioned, birth is thought of as impermanent. Birth is thought of as suffering. Birth is thought of as selfless. Birth is thought of as peaceful. Birth is thought of as solitude. Birth is thought of as disease. Birth is thought of as boils. Birth is thought of as pain. Birth is thought of as sin. Birth is thought of as sickness. Birth is thought of as enemies. Birth is thought of as the law of destruction. Birth is thought of as unstable. Birth is thought of as destruction.
Chinese
出生应当想成是恐怖的。出生应当想成是开始的疾病。出生应当想成是空性。出生应当想成是无我。出生应当想成是不可信任的。出生应当想成是有害的。以具足一切相智之心生起，以不缘的行相，衰老死亡应当想成是无常的。衰老死亡应当想成是痛苦的。衰老死亡应当想成是无我的。衰老死亡应当想成是寂静的。衰老死亡应当想成是寂静的。衰老死亡应当想成是疾病。衰老死亡应当想成是痈。衰老死亡应当想成是毒箭。衰老死亡应当想成是罪恶。衰老死亡应当想成是生病。衰老死亡应当想成是敌人。衰老死亡应当想成是坏灭之法。衰老死亡应当想成是不稳固的。衰老死亡应当想成是毁灭。衰老死亡应当想成是恐怖的。衰老死亡应当想成是开始的疾病。衰老死亡应当想成是空性。衰老死亡应当想成是无我的。衰老死亡应当想成是不可信任的。衰老死亡应当想成是有害的。 कौशिका (梵文天城体，kauśika，梵文罗马拟音， कौशिका，汉语字面意思：憍尸迦)！此外，菩萨摩诃萨以具足一切相智之心生起，以不缘的行相，无明灭尽应当想成是无我的。无明灭尽应当想成是寂静的。无明灭尽应当想成是寂静的。无明灭尽应当想成是空性。无明灭尽应当想成是无相。无明灭尽应当想成是无愿。无明灭尽应当想成是无所造作。以具足一切相智之心生起，以不缘的行相，无明灭尽故行灭尽应当想成是无我的。行灭尽应当想成是寂静的。行灭尽应当想成是寂静的。行灭尽应当想成是空性。行灭尽应当想成是无相。行灭尽应当想成是无愿。行灭尽应当想成是无所造作
English
Birth should be thought of as terrifying. Birth should be thought of as the beginning of disease. Birth should be thought of as emptiness. Birth should be thought of as selfless. Birth should be thought of as untrustworthy. Birth should be thought of as harmful. Having generated the mind endowed with omniscience, in a way that does not focus on objects, old age and death should be thought of as impermanent. Old age and death should be thought of as suffering. Old age and death should be thought of as selfless. Old age and death should be thought of as peaceful. Old age and death should be thought of as solitary. Old age and death should be thought of as disease. Old age and death should be thought of as a boil. Old age and death should be thought of as a thorn. Old age and death should be thought of as sinful. Old age and death should be thought of as sickness. Old age and death should be thought of as an enemy. Old age and death should be thought of as subject to destruction. Old age and death should be thought of as unstable. Old age and death should be thought of as destruction. Old age and death should be thought of as terrifying. Old age and death should be thought of as the beginning of disease. Old age and death should be thought of as emptiness. Old age and death should be thought of as selfless. Old age and death should be thought of as untrustworthy. Old age and death should be thought of as harmful. Kausika! Furthermore, a Bodhisattva Mahasattva, having generated the mind endowed with omniscience, in a way that does not focus on objects, the cessation of ignorance should be thought of as selfless. The cessation of ignorance should be thought of as peaceful. The cessation of ignorance should be thought of as solitary. The cessation of ignorance should be thought of as emptiness. The cessation of ignorance should be thought of as signless. The cessation of ignorance should be thought of as wishless. The cessation of ignorance should be thought of as unconditioned. Having generated the mind endowed with omniscience, in a way that does not focus on objects, with the cessation of ignorance, the cessation of formations should be thought of as selfless. The cessation of formations should be thought of as peaceful. The cessation of formations should be thought of as solitary. The cessation of formations should be thought of as emptiness. The cessation of formations should be thought of as signless. The cessation of formations should be thought of as wishless. The cessation of formations should be thought of as unconditioned.