Tibetan
འི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ར་ང་བཞིན་མྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་ད་བེན་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ད་བེན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་བའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་མྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ད་ངོས་པོ་མྱེད་པར་རིག་པ་ར་བྱའོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རང་བཞིན་མེད་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ར་ང་བཞིན་མྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ད་བེན་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དབེན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་བའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་མེད་ པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་མྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ངོས་པོ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ད་ངོས་པོ་མྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་རང་བཞིན་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ར་ང་བཞིན་མྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་། པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་ད་བེན་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ད་བེན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་བའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མི་རྒྱ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་མྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ངོས་པོ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དངོས་པོ་མྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རང་བཞིན་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ར་ང་བཞིན་མྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ད་བེན་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ད་བེན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་བའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་མྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ངོས་པོ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ད་ངོས་པོ་མྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ར་ང་བཞིན་མེད་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ར་ང་བཞིན་མྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དབེན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་བའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་མྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དོན་ད་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ངོས་པོ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དངོས་པོ་མེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དོན་ད་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ར་ང་བཞིན་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་རང་བཞིན་མྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ད་བེན་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དབེན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དོན་ད་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་བའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་མྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ངོས་པོ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དངོས་པོ་མྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་རང་བཞིན་མྱེད་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་རང་བཞིན་མྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དབེན་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དབེན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་བའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མི་རྒྱ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མྱེད་པའི་ཕྱིར།
Chinese
之故。应知作意为无自性。内空性为空性之故。应知作意为空性。内空性为寂静之故。应知作意为寂静。内空性为现证菩提之故。应知作意为现证菩提。具寿舍利子，外空性为无之故。应知作意为无。外空性为无事物之故。应知作意为无事物。外空性为无自性之故。应知作意为无自性。外空性为空性之故。应知作意为空性。外空性为寂静之故。应知作意为寂静。外空性为现证菩提之故。应知作意为现证菩提。具寿舍利子，内外空性为无之故。应知作意为无。内外空性为无事物之故。应知作意为无事物。内外空性为无自性之故。应知作意为无自性。内外空性为空性之故。应知作意为空性。内外空性为寂静之故。应知作意为寂静。内外空性为现证菩提之故。应知作意为现证菩提。具寿舍利子，空性空性为无之故。应知作意为无。空性空性为无事物之故。应知作意为无事物。空性空性为无自性之故。应知作意为无自性。空性空性为空性之故。应知作意为空性。空性空性为寂静之故。空
English
Therefore, it should be known that focusing the mind is without inherent nature. Because the inner emptiness is emptiness, it should be known that focusing the mind is emptiness. Because the inner emptiness is secluded, it should be known that focusing the mind is secluded. Because the inner emptiness is the attainment of perfect enlightenment, it should be known that focusing the mind is the attainment of perfect enlightenment. Son of Sharadvati, endowed with life, because the outer emptiness is non-existent, it should be known that focusing the mind is non-existent. Because the outer emptiness is without substance, it should be known that focusing the mind is without substance. Because the outer emptiness is without inherent nature, it should be known that focusing the mind is without inherent nature. Because the outer emptiness is emptiness, it should be known that focusing the mind is emptiness. Because the outer emptiness is secluded, it should be known that focusing the mind is secluded. Because the outer emptiness is the attainment of perfect enlightenment, it should be known that focusing the mind is the attainment of perfect enlightenment. Son of Sharadvati, endowed with life, because the inner and outer emptiness is non-existent, it should be known that focusing the mind is non-existent. Because the inner and outer emptiness is without substance, it should be known that focusing the mind is without substance. Because the inner and outer emptiness is without inherent nature, it should be known that focusing the mind is without inherent nature. Because the inner and outer emptiness is emptiness, it should be known that focusing the mind is emptiness. Because the inner and outer emptiness is secluded, it should be known that focusing the mind is secluded. Because the inner and outer emptiness is the attainment of perfect enlightenment, it should be known that focusing the mind is the attainment of perfect enlightenment. Son of Sharadvati, endowed with life, because emptiness emptiness is non-existent, it should be known that focusing the mind is non-existent. Because emptiness emptiness is without substance, it should be known that focusing the mind is without substance. Because emptiness emptiness is without inherent nature, it should be known that focusing the mind is without inherent nature. Because emptiness emptiness is emptiness, it should be known that focusing the mind is emptiness. Because emptiness emptiness is secluded, emptiness
Chinese
空性之空性为了不现证菩提之故，应当了知作意不现证菩提。具寿舍利子，因为大空性无有之故，应当了知无有作意。因为大空性无有事物之故，应当了知无有事物作意。因为大空性无有自性之故，应当了知无有自性作意。因为大空性是空性之故，应当了知作意于空性。因为大空性是寂静之故，应当了知作意于寂静。因为大空性为了不现证菩提之故，应当了知作意不现证菩提。具寿舍利子，因为胜义空性无有之故，应当了知无有作意。因为胜义空性无有事物之故，应当了知无有事物作意。因为胜义空性无有自性之故，应当了知无有自性作意。因为胜义空性是空性之故，应当了知作意于空性。因为胜义空性是寂静之故，应当了知作意于寂静。因为胜义空性为了不现证菩提之故，应当了知作意不现证菩提。具寿舍利子，因为有为法空性无有之故，应当了知无有作意。因为有为法空性无有事物之故，应当了知无有事物作意。因为有为法空性无有自性之故，应当了知无有自性作意。因为有为法空性是空性之故，应当了知作意于空性。因为有为法空性是寂静之故，应当了知作意于寂静。因为有为法空性为了不现证菩提之故，应当了知作意不现证菩提。具寿舍利子，因为无为法空性无有之故。
English
Because emptiness of emptiness does not lead to the complete enlightenment, it should be understood that focusing the mind does not lead to the complete enlightenment. Son of Sharadvati, endowed with life, because great emptiness does not exist, it should be understood that there is no focusing of the mind. Because great emptiness has no entity, it should be understood that there is no focusing of the mind on an entity. Because great emptiness has no inherent nature, it should be understood that there is no focusing of the mind on an inherent nature. Because great emptiness is emptiness, it should be understood that the mind is focused on emptiness. Because great emptiness is solitary, it should be understood that the mind is focused on solitude. Because great emptiness does not lead to the complete enlightenment, it should be understood that focusing the mind does not lead to the complete enlightenment. Son of Sharadvati, endowed with life, because ultimate emptiness does not exist, it should be understood that there is no focusing of the mind. Because ultimate emptiness has no entity, it should be understood that there is no focusing of the mind on an entity. Because ultimate emptiness has no inherent nature, it should be understood that there is no focusing of the mind on an inherent nature. Because ultimate emptiness is emptiness, it should be understood that the mind is focused on emptiness. Because ultimate emptiness is solitary, it should be understood that the mind is focused on solitude. Because ultimate emptiness does not lead to the complete enlightenment, it should be understood that focusing the mind does not lead to the complete enlightenment. Son of Sharadvati, endowed with life, because conditioned emptiness does not exist, it should be understood that there is no focusing of the mind. Because conditioned emptiness has no entity, it should be understood that there is no focusing of the mind on an entity. Because conditioned emptiness has no inherent nature, it should be understood that there is no focusing of the mind on an inherent nature. Because conditioned emptiness is emptiness, it should be understood that the mind is focused on emptiness. Because conditioned emptiness is solitary, it should be understood that the mind is focused on solitude. Because conditioned emptiness does not lead to the complete enlightenment, it should be understood that focusing the mind does not lead to the complete enlightenment. Son of Sharadvati, endowed with life, because unconditioned emptiness does not exist.