Tibetan
མྱི་རྟོག་གོ །རྣ་བ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་མྱི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་རྟོག་ག་གོ །རྣ་བ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །རྣ་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །རྣ་བ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །རྣ་བ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་མྱི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །སྣ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །སྣ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །སྣ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །སྣ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །སྣ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་མྱི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །སྣ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །སྣ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །སྣ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྣ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་མྱི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ལྕེ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ལྕེ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །ལྕེ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །ལྕེ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་ མྱི་རྟོག་གོ །ལྕེ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་མྱི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །ལྕེ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །ལྕེ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ལྕེ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ལྕེ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་མྱི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ལུས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ལུས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ལུས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ལུས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ལུས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་མྱི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ལུས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ལུས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ལུས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ལུས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་མྱི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ཡིད་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ཡིད་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ཡིད་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ཡིད་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟག་གོ །ཡིད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་མྱི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ཡིད་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ཡིད་སྨན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ཡིད་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ཡིད་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་མྱི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །གཟུགས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །གཟུགས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་ གོ །གཟུགས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །གཟུགས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །གཟུགས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་མྱི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །གཟུགས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །གཟུགས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །གཟུགས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །གཟུགས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་མྱི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །སྒྲ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །སྒྲ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །སྒྲ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །སྒྲ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །སྒྲ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་མྱི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྒྲ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྒྲ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་གོ །སྒྲ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་
Chinese
不分别。对于名为耳朵空性和非空性，完全不分别。对于名为耳朵有相和无相，完全不分别。对于名为耳朵有愿和无愿，完全不分别。对于名为耳朵寂静和不寂静，完全不分别。对于名为耳朵远离和不远离，完全不分别。对于名为鼻子常和无常，完全不分别。对于名为鼻子乐和痛苦，完全不分别。对于名为鼻子我和无我，完全不分别。对于名为鼻子净和不净，完全不分别。对于名为鼻子空性和非空性，完全不分别。对于名为鼻子有相和无相，完全不分别。对于名为鼻子有愿和无愿，完全不分别。对于名为鼻子寂静和不寂静，完全不分别。对于名为鼻子远离和不远离，完全不分别。对于名为舌头常和无常，完全不分别。对于名为舌头乐和痛苦，完全不分别。对于名为舌头我和无我，完全不分别。对于名为舌头净和不净，完全不分别。 不分别。对于名为舌头空性和非空性，完全不分别。对于名为舌头有相和无相，完全不分别。对于名为舌头有愿和无愿，完全不分别。对于名为舌头寂静和不寂静，完全不分别。对于名为舌头远离和不远离，完全不分别。对于名为身体常和无常，完全不分别。对于名为身体乐和痛苦，完全不分别。对于名为身体我和无我，完全不分别。对于名为身体净和不净，完全不分别。对于名为身体空性和非空性，完全不分别。对于名为身体有相和无相，完全不分别。
English
Do not discriminate. Regarding what is called the emptiness and non-emptiness of the ear, do not discriminate at all. Regarding what is called the ear having signs and not having signs, do not discriminate at all. Regarding what is called the ear having aspirations and not having aspirations, do not discriminate at all. Regarding what is called the ear being peaceful and not being peaceful, do not discriminate at all. Regarding what is called the ear being isolated and not being isolated, do not discriminate at all. Regarding what is called the nose being permanent and impermanent, do not discriminate at all. Regarding what is called the nose being happiness and suffering, do not discriminate at all. Regarding what is called the nose being self and non-self, do not discriminate at all. Regarding what is called the nose being pure and impure, do not discriminate at all. Regarding what is called the nose being emptiness and non-emptiness, do not discriminate at all. Regarding what is called the nose having signs and not having signs, do not discriminate at all. Regarding what is called the nose having aspirations and not having aspirations, do not discriminate at all. Regarding what is called the nose being peaceful and not being peaceful, do not discriminate at all. Regarding what is called the nose being isolated and not being isolated, do not discriminate at all. Regarding what is called the tongue being permanent and impermanent, do not discriminate at all. Regarding what is called the tongue being happiness and suffering, do not discriminate at all. Regarding what is called the tongue being self and non-self, do not discriminate at all. Regarding what is called the tongue being pure and impure, Do not discriminate. Regarding what is called the tongue being emptiness and non-emptiness, do not discriminate at all. Regarding what is called the tongue having signs and not having signs, do not discriminate at all. Regarding what is called the tongue having aspirations and not having aspirations, do not discriminate at all. Regarding what is called the tongue being peaceful and not being peaceful, do not discriminate at all. Regarding what is called the tongue being isolated and not being isolated, do not discriminate at all. Regarding what is called the body being permanent and impermanent, do not discriminate at all. Regarding what is called the body being happiness and suffering, do not discriminate at all. Regarding what is called the body being self and non-self, do not discriminate at all. Regarding what is called the body being pure and impure, do not discriminate at all. Regarding what is called the body being emptiness and non-emptiness, do not discriminate at all. Regarding what is called the body having signs and not having signs, do not discriminate at all.
Chinese
对于说身体有愿望和没有愿望，完全不作分别。 对于说身体寂静和不寂静，完全不作分别。 对于说身体空闲和不空闲，完全不作分别。 对于说心恒常和不恒常，完全不作分别。 对于说心安乐和痛苦，完全不作分别。 对于说心有我和无我，完全不作分别。 对于说心丑陋和不丑陋，完全不作分别。 对于说心空性和非空性，完全不作分别。 对于说心有相和无相，完全不作分别。 对于说心有愿望和没有愿望，完全不作分别。 对于说心寂静和不寂静，完全不作分别。 对于说心空闲和不空闲，完全不作分别。 对于说色恒常和不恒常，完全不作分别。 对于说色安乐和痛苦，完全不作分别。 对于说色有我和无我，完全不作分别。 对于说色丑陋和不丑陋，完全不作分别。 对于说色空性和非空性，完全不作分别。 对于说色有相和无相，完全不作分别。 对于说色有愿望和没有愿望，完全不作分别。 对于说色寂静和不寂静，完全不作分别。 对于说色空闲和不空闲，完全不作分别。 对于说声恒常和不恒常，完全不作分别。 对于说声安乐和痛苦，完全不作分别。 对于说声有我和无我，完全不作分别。 对于说声丑陋和不丑陋，完全不作分别。 对于说声空性和非空性，完全不作分别。 对于说声有相和无相，完全不作分别。 对于说声有愿望和没有愿望，完全不作分别。 对于说声寂静和不寂静，完全不作分别。
English
One does not at all discriminate between saying that the body has aspiration and saying that it has no aspiration. One does not at all discriminate between saying that the body is peaceful and saying that it is not peaceful. One does not at all discriminate between saying that the body is secluded and saying that it is not secluded. One does not at all discriminate between saying that the mind is permanent and saying that it is impermanent. One does not at all discriminate between saying that the mind is happy and saying that it is suffering. One does not at all discriminate between saying that the mind has self and saying that it has no self. One does not at all discriminate between saying that the mind is ugly and saying that it is not ugly. One does not at all discriminate between saying that the mind is empty and saying that it is not empty. One does not at all discriminate between saying that the mind has characteristics and saying that it has no characteristics. One does not at all discriminate between saying that the mind has aspiration and saying that it has no aspiration. One does not at all discriminate between saying that the mind is peaceful and saying that it is not peaceful. One does not at all discriminate between saying that the mind is secluded and saying that it is not secluded. One does not at all discriminate between saying that form is permanent and saying that it is impermanent. One does not at all discriminate between saying that form is happy and saying that it is suffering. One does not at all discriminate between saying that form has self and saying that it has no self. One does not at all discriminate between saying that form is ugly and saying that it is not ugly. One does not at all discriminate between saying that form is empty and saying that it is not empty. One does not at all discriminate between saying that form has characteristics and saying that it has no characteristics. One does not at all discriminate between saying that form has aspiration and saying that it has no aspiration. One does not at all discriminate between saying that form is peaceful and saying that it is not peaceful. One does not at all discriminate between saying that form is secluded and saying that it is not secluded. One does not at all discriminate between saying that sound is permanent and saying that it is impermanent. One does not at all discriminate between saying that sound is happy and saying that it is suffering. One does not at all discriminate between saying that sound has self and saying that it has no self. One does not at all discriminate between saying that sound is ugly and saying that it is not ugly. One does not at all discriminate between saying that sound is empty and saying that it is not empty. One does not at all discriminate between saying that sound has characteristics and saying that it has no characteristics. One does not at all discriminate between saying that sound has aspiration and saying that it has no aspiration. One does not at all discriminate between saying that sound is peaceful and saying that it is not peaceful.