Tibetan
ན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆུའི་ཁམས་ཆུའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་ཆུའི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་མྱེའི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱེའི་ཁམས་མེའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་མེའི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་རླུང་གི་ཁམས་རླུང་གི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་རླུ་ང་གི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་ན་མ་མཁའི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ན་མ་མཁའི་ཁམས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲང་ས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་མ་རིག་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་མ་རིག་པ། མ་རིག་པ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་མ་རིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་འདུ་བྱེད་ཀྱང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་འདུ་བྱེད། འདུ་བྱེད་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་འདུ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲང་ས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པར་ཤེས་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲང་ས་དེས་ན། གང་འདི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱིང་དང་གཟུགས། མྱིང་དང་གཟུགས་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་མྱིང་དང་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཀྱང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་རེག་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་རེག་པ་རེག་པ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་ཚོར་བ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཚོར་བ་ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་སྲེད་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྲེད་པ། སྲེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་སྲེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲང་ས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་ལེན་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ལེན་པ། ལེན་པ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་ལེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་སིད་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྲིད་པ། སྲིད་པ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་སྲིད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་སྐྱེ་བ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྐྱེ་བ། སྐྱེ་བ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་རྒ་ཤི་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་རྒ་ཤི། རྒ་ཤི་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་རྒ་ཤི་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་ པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲང་ས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲང་ས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟ
Chinese
不是这样的，未生即是水界，水界即是未生。具寿舍利弗之子具名者，凡此所谓水界，即已算为无二之数。如此，火界亦非他，未生亦非他，未生即是火界，火界即是未生。具寿舍利弗之子具名者，凡此所谓火界，即已算为无二之数。如此，风界亦非他，未生亦非他，未生即是风界，风界即是未生。具寿舍利弗之子具名者，凡此所谓风界，即已算为无二之数。如此，虚空界亦非他，未生亦非他，未生即是虚空界，虚空界即是未生。具寿舍利弗之子具名者，凡此所谓虚空界，即已算为无二之数。如此，识界亦非他，未生亦非他，未生即是识界，识界即是未生。具寿舍利弗之子具名者，凡此所谓识界，即已算为无二之数。如此，无明亦非他。 未生亦非他，未生即是无明，无明即是未生。具寿舍利弗之子具名者，凡此所谓无明，即已算为无二之数。如此，行亦非他，未生亦非他，未生即是行，行即是未生。具寿舍利弗之子具名者，凡此所谓行，即已算为无二之数。如此，识亦非他，未生亦非他，未生即是识，识即是未生。具寿舍利弗之子具名者，凡此所谓识
English
It is not so. The unborn is the water element, and the water element is the unborn. The venerable Sharadvatiputra, the one with a name, has counted this, which is called the water element, as a number without duality. Likewise, the fire element is not other, and the unborn is not other. The unborn is the fire element, and the fire element is the unborn. The venerable Sharadvatiputra, the one with a name, has counted this, which is called the fire element, as a number without duality. Likewise, the wind element is not other, and the unborn is not other. The unborn is the wind element, and the wind element is the unborn. The venerable Sharadvatiputra, the one with a name, has counted this, which is called the wind element, as a number without duality. Likewise, the space element is not other, and the unborn is not other. The unborn is the space element, and the space element is the unborn. The venerable Sharadvatiputra, the one with a name, has counted this, which is called the space element, as a number without duality. Likewise, the consciousness element is not other, and the unborn is not other. The unborn is the consciousness element, and the consciousness element is the unborn. The venerable Sharadvatiputra, the one with a name, has counted this, which is called the consciousness element, as a number without duality. Likewise, ignorance is not other. The unborn is not other, the unborn is ignorance, and ignorance is the unborn. The venerable Sharadvatiputra, the one with a name, has counted this, which is called ignorance, as a number without duality. Likewise, formations are not other, and the unborn is not other. The unborn is formations, and formations are the unborn. The venerable Sharadvatiputra, the one with a name, has counted this, which is called formations, as a number without duality. Likewise, consciousness is not other, and the unborn is not other. The unborn is consciousness, and consciousness is the unborn. The venerable Sharadvatiputra, the one with a name, has counted this, which is called consciousness
Chinese
被称为“有”，那被算作非二之数。如此，名与色也并非他者，未生者也并非他者，未生者即是名与色，名与色即是未生者。具寿舍利弗之子以那样的名相说，凡此名与色被称为非二之数。如此，六处也并非他者，未生者也并非他者，未生者即是六处，六处即是未生者。具寿舍利弗之子以那样的名相说，凡此六处被称为非二之数。如此，触也并非他者，未生者也并非他者，未生者即是触，触即是未生者。具寿舍利弗之子以那样的名相说，凡此触被称为非二之数。如此，受也并非他者，未生者也并非他者，未生者即是受，受即是未生者。具寿舍利弗之子以那样的名相说， 凡此受被称为非二之数。如此，爱也并非他者，未生者也并非他者，未生者即是爱，爱即是未生者。具寿舍利弗之子以那样的名相说，凡此爱被称为非二之数。如此，取也并非他者，未生者也并非他者，未生者即是取，取即是未生者。具寿舍利弗之子以那样的名相说，凡此取被称为非二之数。如此，有也并非他者，未生者也并非他者，未生者即是有，有即是未生者。具寿舍利弗之子以那样的名相说，凡此有被称为非二之数。如此，生也并非他者，未生者也并非他者，未生者即是生，生即是未生者。具寿舍利弗之子以那样的名相说，凡此生
English
That which is called "existent" is counted as a non-dual number. Thus, name and form are also not other, the unborn is also not other, the unborn itself is name and form, name and form itself is the unborn. The son of the venerable Sharadvatiputra, with such a designation, said that whatever is called name and form is counted as a non-dual number. Thus, the six sense sources are also not other, the unborn is also not other, the unborn itself is the six sense sources, the six sense sources themselves are the unborn. The son of the venerable Sharadvatiputra, with such a designation, said that whatever is called the six sense sources is counted as a non-dual number. Thus, contact is also not other, the unborn is also not other, the unborn itself is contact, contact itself is the unborn. The son of the venerable Sharadvatiputra, with such a designation, said that whatever is called contact is counted as a non-dual number. Thus, feeling is also not other, the unborn is also not other, the unborn itself is feeling, feeling itself is the unborn. The son of the venerable Sharadvatiputra, with such a designation, said that whatever is called feeling is counted as a non-dual number. Thus, craving is also not other, the unborn is also not other, the unborn itself is craving, craving itself is the unborn. The son of the venerable Sharadvatiputra, with such a designation, said that whatever is called craving is counted as a non-dual number. Thus, grasping is also not other, the unborn is also not other, the unborn itself is grasping, grasping itself is the unborn. The son of the venerable Sharadvatiputra, with such a designation, said that whatever is called grasping is counted as a non-dual number. Thus, existence is also not other, the unborn is also not other, the unborn itself is existence, existence itself is the unborn. The son of the venerable Sharadvatiputra, with such a designation, said that whatever is called existence is counted as a non-dual number. Thus, birth is also not other, the unborn is also not other, the unborn itself is birth, birth itself is the unborn. The son of the venerable Sharadvatiputra, with such a designation, said that whatever is called birth
Chinese
所谓“是”这个词，被算作不二之数。如同老死也不是别的，未生也不是别的，未生本身就是老死，老死本身就是未生。具寿舍利弗之子啊，因此，所谓老死，就被算作不二之数。如同布施波罗蜜多也不是别的，未生也不是别的，未生本身就是布施波罗蜜多，布施波罗蜜多本身就是未生。具寿舍利弗之子啊，因此，所谓布施波罗蜜多，就被算作不二之数。如同持戒波罗蜜多也不是别的，未生也不是别的，未生本身就是持戒波罗蜜多，持戒波罗蜜多本身就是未生。具寿舍利弗之子啊，因此，所谓持戒波罗蜜多，就被算作不二之数。如同忍辱波罗蜜多也不是别的，未生也不是别的，未生本身就是忍辱波罗蜜多，忍辱波罗蜜多本身就是未生。具寿舍利弗之子啊，因此，所谓忍辱波罗蜜多，就被算作不二之数。如同精进波罗蜜多也不是别的，未生也不是别的，未生本身就是精进波罗蜜多，精进波罗蜜多本身就是未生。具寿舍利弗之子啊，因此，所谓精进波罗蜜多，就被算作不二之数。如同禅定波罗蜜多也不是别的，未生也不是别的，未生本身就是禅定波罗蜜多，禅定波罗蜜多本身就是未生。具寿舍利弗之子啊，因此，所谓禅定波罗蜜多，就被算作不二之数。如同
English
That which is called "is" is counted as non-dual. Likewise, old age and death are not different, the unborn is not different, the unborn itself is old age and death, old age and death itself is the unborn. O son of Sharadvati, endowed with life, therefore, that which is called old age and death is counted as non-dual. Likewise, the perfection of generosity is not different, the unborn is not different, the unborn itself is the perfection of generosity, the perfection of generosity itself is the unborn. O son of Sharadvati, endowed with life, therefore, that which is called the perfection of generosity is counted as non-dual. Likewise, the perfection of morality is not different, the unborn is not different, the unborn itself is the perfection of morality, the perfection of morality itself is the unborn. O son of Sharadvati, endowed with life, therefore, that which is called the perfection of morality is counted as non-dual. Likewise, the perfection of patience is not different, the unborn is not different, the unborn itself is the perfection of patience, the perfection of patience itself is the unborn. O son of Sharadvati, endowed with life, therefore, that which is called the perfection of patience is counted as non-dual. Likewise, the perfection of diligence is not different, the unborn is not different, the unborn itself is the perfection of diligence, the perfection of diligence itself is the unborn. O son of Sharadvati, endowed with life, therefore, that which is called the perfection of diligence is counted as non-dual. Likewise, the perfection of meditation is not different, the unborn is not different, the unborn itself is the perfection of meditation, the perfection of meditation itself is the unborn. O son of Sharadvati, endowed with life, therefore, that which is called the perfection of meditation is counted as non-dual. Likewise,