Tibetan
་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་སའི་ཁམས་ ཀྱང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་སའི་ཁམས་སའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་སའི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་ཆུའི་ཁམས་ཀྱང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞ
Chinese
舍利弗之子具名者，凡此耳根聚集而生触之缘所生之感受，已作无二之数。如是鼻根聚集而生触之缘所生之感受亦非他，不生者亦非他，不生者即是鼻根聚集而生触之缘所生之感受，鼻根聚集而生触之缘所生之感受即是不生者。具寿舍利弗之子具名者，凡此鼻根聚集而生触之缘所生之感受，已作无二之数。如是舌根聚集而生触之缘所生之感受亦非他，不生者亦非他，不生者即是舌根聚集而生触之缘所生之感受，舌根聚集而生触之缘所生之感受即是不生者。具寿舍利弗之子具名者，凡此舌根聚集而生触之缘所生之感受，已作无二之数。如是身根聚集而生触之缘所生之感受亦非他，不生者亦非他，不生者即是身根聚集而生触之缘所生之感受，身根聚集而生触之缘所生之感受即是不生者。具寿舍利弗之子具名者，凡此身根聚集而生触之缘所生之感受，已作无二之数。如是意根聚集而生触之缘所生之感受亦非他，不生者亦非他，不生者即是意根聚集而生触之缘所生之感受，意根聚集而生触之缘所生之感受即是不生者。具寿舍利弗之子具名者，凡此意根聚集而生触之缘所生之感受，已作无二之数。如是地界亦非他，不生者亦非他，不生者即是地界，地界即是不生者。具寿舍利弗之子具名者，凡此地界之名，已作无二之数。如是水界亦非他，不生者亦非他。
English
Sharadvatiputra, the one with a name, that which is called the feeling born from the condition of contact arising from the gathering of the ear, that has been made into a number that is not two. Likewise, the feeling born from the condition of contact arising from the gathering of the nose is also not other. The unborn is also not other. The unborn itself is the feeling born from the condition of contact arising from the gathering of the nose. The feeling born from the condition of contact arising from the gathering of the nose itself is also the unborn. Sharadvatiputra, the one with a name, that which is called the feeling born from the condition of contact arising from the gathering of the nose, that has been made into a number that is not two. Likewise, the feeling born from the condition of contact arising from the gathering of the tongue is also not other. The unborn is also not other. The unborn itself is the feeling born from the condition of contact arising from the gathering of the tongue. The feeling born from the condition of contact arising from the gathering of the tongue itself is also the unborn. Sharadvatiputra, the one with a name, that which is called the feeling born from the condition of contact arising from the gathering of the tongue, that has been made into a number that is not two. Likewise, the feeling born from the condition of contact arising from the gathering of the body is also not other. The unborn is also not other. The unborn itself is the feeling born from the condition of contact arising from the gathering of the body. The feeling born from the condition of contact arising from the gathering of the body itself is also the unborn. Sharadvatiputra, the one with a name, that which is called the feeling born from the condition of contact arising from the gathering of the body, that has been made into a number that is not two. Likewise, the feeling born from the condition of contact arising from the gathering of the mind is also not other. The unborn is also not other. The unborn itself is the feeling born from the condition of contact arising from the gathering of the mind. The feeling born from the condition of contact arising from the gathering of the mind itself is also the unborn. Sharadvatiputra, the one with a name, that which is called the feeling born from the condition of contact arising from the gathering of the mind, that has been made into a number that is not two. Likewise, the earth element is also not other. The unborn is also not other. The unborn itself is the earth element, and the earth element itself is the unborn. Sharadvatiputra, the one with a name, that which is called the earth element, that has been made into a number that is not two. Likewise, the water element is also not other. The unborn is also not other.