Tibetan
་བསམ་གཏན་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲང་ས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲང་ས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་ཐམས་ ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ་ཞེས་ཟེར། །རབ་འབྱོར་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟར་གཟུགས་ཀྱང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་གཟུགས། གཟུགས་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་ཚོར་བ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཚོར་བ། ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་འདུ་ཤེས་ཀྱང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་འདུ་ཤེས། འདུ་ཤེས་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་འདུ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་འདུ་བྱེད་ཀྱང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་འདུ་བྱེད། འདུ་བྱེད་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་འདུ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པར་ཤེས་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲང་ས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་མྱིག་ཀྱང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ མྱིག། མྱིག་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་མྱིག་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་རྣ་བ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་རྣ་བ། རྣ་བ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་རྣ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་སྣ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྣ། སྣ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་སྣ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་ལྕེ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ལྕེ། ལྕེ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་ལྕེ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་ལུས་ཀྱང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ལུས། ལུས་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་ལུས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་ཡིད་ཀྱང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཡིད། ཡིད་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་གཟུགས་ཀྱང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་གཟུགས། གཟུགས་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་སྒྲ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་སྒྲ། སྒྲ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་ དེ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་དྲི་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་དྲི། དྲི་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་དྲི་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པ་འི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་རོ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་རོ། རོ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲང་ས་དེས་ན། གང་འདི་རོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་རེག་ཀྱང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་རེག། རེག་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་རེག་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་ཆོས་ཀྱང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས། ཆོས་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟར་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན། མ་སྐྱེས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་མ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གང་འདི་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པ
Chinese
所谓的这些禅定，已被算作无二之数。所谓的这些无量，已被算作无二之数。所谓的这些无色界的等持，已被算作无二之数。所谓的这些解脱，已被算作无二之数。所谓的这些次第安住的等持，已被算作无二之数。所谓的这些解脱之门，空性、无相和无愿，已被算作无二之数。所谓的这些神通，已被算作无二之数。所谓的这些等持，已被算作无二之数。所谓的这些陀罗尼之门，已被算作无二之数。所谓的这些如来的力量，已被算作无二之数。所谓的这些无畏，已被算作无二之数。所谓的这些各别正智，已被算作无二之数。所谓的这大慈，已被算作无二之数。所谓的这大悲，已被算作无二之数。所谓的这些不共佛法，已被算作无二之数。所谓的这All-knowingness（一切遍知），已被算作无二之数。所谓的这Path-knowledge（道之智），已被算作无二之数。所谓的这All-aspect-knowledge（一切相智），已被算作无二之数，如是说。 善现说：具寿舍利子，如此色亦非异，不生亦非异，不生即是色，色即是不生。具寿舍利子，以此等方式，所谓的这色，已被算作无二之数。如此受亦非异，不生亦非异，不生
English
These dhyanas, as they are called, have been counted as non-dual. These immeasurables, as they are called, have been counted as non-dual. These formless absorptions, as they are called, have been counted as non-dual. These liberations, as they are called, have been counted as non-dual. These serial abiding absorptions, as they are called, have been counted as non-dual. These doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, as they are called, have been counted as non-dual. These superknowledges, as they are called, have been counted as non-dual. These samadhis, as they are called, have been counted as non-dual. These dharani doors, as they are called, have been counted as non-dual. These powers of the Tathagata, as they are called, have been counted as non-dual. These fearlessnesses, as they are called, have been counted as non-dual. These individual correct knowledges, as they are called, have been counted as non-dual. This great love, as it is called, has been counted as non-dual. This great compassion, as it is called, has been counted as non-dual. These unshared qualities of the Buddha, as they are called, have been counted as non-dual. This all-knowingness, as it is called, has been counted as non-dual. This path-knowledge, as it is called, has been counted as non-dual. This all-aspect-knowledge, as it is called, has been counted as non-dual, so it is said. Subhuti said: Venerable Saradvatiputra, thus form is not other, unproduced is not other, unproduced is form, form is unproduced. Venerable Saradvatiputra, in this way, this form, as it is called, has been counted as non-dual. Thus feeling is not other, unproduced is not other, unproduced
Chinese
然而感受，感受本身也是不生的。具寿舍利弗的弟子们，凡是称为感受的，都算作无二之数。同样，想也是不异的，不生也是不异的，不生本身也是想，想本身也是不生的。具寿舍利弗的弟子们，凡是称为想的，都算作无二之数。同样，行也是不异的，不生也是不异的，不生本身也是行，行本身也是不生的。具寿舍利弗的弟子们，凡是称为行的，都算作无二之数。同样，识也是不异的，不生也是不异的，不生本身也是识，识本身也是不生的。具寿舍利弗的弟子们，凡是称为识的，都算作无二之数。同样，眼也是不异的，不生也是不异的，不生本身也是 眼。眼本身也是不生的。具寿舍利弗的弟子们，凡是称为眼的，都算作无二之数。同样，耳也是不异的，不生也是不异的，不生本身也是耳，耳本身也是不生的。具寿舍利弗的弟子们，凡是称为耳的，都算作无二之数。同样，鼻也是不异的，不生也是不异的，不生本身也是鼻，鼻本身也是不生的。具寿舍利弗的弟子们，凡是称为鼻的，都算作无二之数。同样，舌也是不异的，不生也是不异的，不生本身也是舌，舌本身也是不生的。具寿舍利弗的弟子们，凡是称为舌的，都算作无二之数。同样，身也是不异的，不生也是不异的，不生本身也是身，身本身也是不生的。具寿舍利
English
However, feeling, feeling itself is also unborn. The disciples of the Venerable Sharadvatiputra, whatever is called feeling, is counted as non-dual. Similarly, perception is also not different, unborn is also not different, unborn itself is perception, perception itself is also unborn. The disciples of the Venerable Sharadvatiputra, whatever is called perception, is counted as non-dual. Similarly, formation is also not different, unborn is also not different, unborn itself is formation, formation itself is also unborn. The disciples of the Venerable Sharadvatiputra, whatever is called formation, is counted as non-dual. Similarly, consciousness is also not different, unborn is also not different, unborn itself is consciousness, consciousness itself is also unborn. The disciples of the Venerable Sharadvatiputra, whatever is called consciousness, is counted as non-dual. Similarly, the eye is also not different, unborn is also not different, unborn itself is eye. The eye itself is also unborn. The disciples of the Venerable Sharadvatiputra, whatever is called the eye, is counted as non-dual. Similarly, the ear is also not different, unborn is also not different, unborn itself is the ear, the ear itself is also unborn. The disciples of the Venerable Sharadvatiputra, whatever is called the ear, is counted as non-dual. Similarly, the nose is also not different, unborn is also not different, unborn itself is the nose, the nose itself is also unborn. The disciples of the Venerable Sharadvatiputra, whatever is called the nose, is counted as non-dual. Similarly, the tongue is also not different, unborn is also not different, unborn itself is the tongue, the tongue itself is also unborn. The disciples of the Venerable Sharadvatiputra, whatever is called the tongue, is counted as non-dual. Similarly, the body is also not different, unborn is also not different, unborn itself is the body, the body itself is also unborn. The Venerable Shara
Chinese
舍利弗之子名号者，凡此名为身者，即被算为无二之数。如此意亦非他，不生者亦非他，不生者即是意，意即是不生者。具寿舍利弗之子名号者，凡此名为意者，即被算为无二之数。如此色亦非他，不生者亦非他，不生者即是色，色即是不生者。具寿舍利弗之子名号者，凡此名为色者，即被算为无二之数。如此声亦非他，不生者亦非他，不生者即是声，声即是不生者。具寿舍利弗之子名号者，凡此名为声者，即被算为无二之数。如此香亦非他，不生者亦非他，不生者即是香，香即是不生者。具寿舍利弗之子名号者，凡此名为香者，即被算为无二之数。如此味亦非他，不生者亦非他，不生者即是味，味即是不生者。具寿舍利弗之子名号者，凡此名为味者，即被算为无二之数。如此触亦非他，不生者亦非他，不生者即是触，触即是不生者。具寿舍利弗之子名号者，凡此名为触者，即被算为无二之数。如此法亦非他，不生者亦非他，不生者即是法，法即是不生者。具寿舍利弗之子名号者，凡此名为法者，即被算为无二之数。如此眼识亦非他，不生者亦非他，不生者即是眼识，眼识即是不生者。具寿舍利弗之子名号者，凡此名为眼识者，即被算为无二之数
English
The son of Sharadvati, by that name, whatever is called body is counted as non-dual. Likewise, mind is also not other. The unborn is also not other. The unborn itself is mind. Mind itself is the unborn. The son of Sharadvati, endowed with life, by that name, whatever is called mind is counted as non-dual. Likewise, form is also not other. The unborn is also not other. The unborn itself is form. Form itself is the unborn. The son of Sharadvati, endowed with life, by that name, whatever is called form is counted as non-dual. Likewise, sound is also not other. The unborn is also not other. The unborn itself is sound. Sound itself is the unborn. The son of Sharadvati, endowed with life, by that name, whatever is called sound, that is counted as non-dual. Likewise, smell is also not other. The unborn is also not other. The unborn itself is smell. Smell itself is the unborn. The son of Sharadvati, endowed with life, by that name, whatever is called smell is counted as non-dual. Likewise, taste is also not other. The unborn is also not other. The unborn itself is taste. Taste itself is the unborn. The son of Sharadvati, endowed with life, by that name, whatever is called taste is counted as non-dual. Likewise, touch is also not other. The unborn is also not other. The unborn itself is touch. Touch itself is the unborn. The son of Sharadvati, endowed with life, by that name, whatever is called touch is counted as non-dual. Likewise, dharma is also not other. The unborn is also not other. The unborn itself is dharma. Dharma itself is the unborn. The son of Sharadvati, endowed with life, by that name, whatever is called dharma is counted as non-dual. Likewise, eye consciousness is also not other. The unborn is also not other. The unborn itself is eye consciousness. Eye consciousness itself is the unborn. The son of Sharadvati, endowed with life, by that name, whatever is called eye consciousness is counted as non-dual.