Tibetan
ང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། ར་ང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། ད་ངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ད་ངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡ་ན། ད་ངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ད་ངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་དྲ་ན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མ་ཡིན། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མ་ཡིན། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་མ་ཡིན། དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ད་བང་པོ་རྣམས་མ་ཡིན། སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་སྟོབས་རྣམས་མ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་.འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མ་ཡིན། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ ལག་བརྒྱད་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མ་ཡིན། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་མ་ཡིན། བསམ་གཏ་ན་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་བསམ་གཏན་རྣམས་མ་ཡིན། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་མ་ཡིན། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་མ་ཡིན། མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་མ་ཡིན། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མ་ཡིན། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ཏིང
Chinese
我之自性之减损为何，一切法空性非也。自性空性之减损为何，自性空性非也。无相空性之减损为何，无相空性非也。无所有空性之减损为何，无所有空性非也。自性空性之减损为何，自性空性非也。无所有自性空性之减损为何，无所有自性空性非也。念住之减损为何，念住非也。正断之减损为何，正断非也。神足之减损为何，神足非也。根之减损为何，根非也。力之减损为何，力非也。菩提分之减损为何，菩提分非也。圣道支八支之减损为何，圣道支八支非也。圣谛之减损为何，圣谛非也。静虑之减损为何，静虑非也。无量之减损为何，无量非也。无色定之减损为何，无色定非也。解脱之减损为何，解脱非也。次第止息定之减损为何，次第止息定非也。解脱门空性与，无相与，无愿之减损为何，解脱门空性与，无相与，无愿非也。神通之减损为何，神通非也。等持之减损为何，等
English
Whatever is the decrease of my own nature, it is not the emptiness of all dharmas. Whatever is the decrease of the emptiness of self-nature, it is not the emptiness of self-nature. Whatever is the decrease of signlessness emptiness, it is not signlessness emptiness. Whatever is the decrease of having no characteristics emptiness, it is not having no characteristics emptiness. Whatever is the decrease of intrinsic nature emptiness, it is not intrinsic nature emptiness. Whatever is the decrease of having no characteristics intrinsic nature emptiness, it is not having no characteristics intrinsic nature emptiness. Whatever is the decrease of the mindfulnesses, it is not the mindfulnesses. Whatever is the decrease of the proper abandonments, it is not the proper abandonments. Whatever is the decrease of the miraculous feet, it is not the miraculous feet. Whatever is the decrease of the faculties, it is not the faculties. Whatever is the decrease of the powers, it is not the powers. Whatever is the decrease of the limbs of enlightenment, it is not the limbs of enlightenment. Whatever is the decrease of the eight limbs of the noble path, it is not the eight limbs of the noble path. Whatever is the decrease of the noble truths, it is not the noble truths. Whatever is the decrease of the meditations, it is not the meditations. Whatever is the decrease of the immeasurables, it is not the immeasurables. Whatever is the decrease of the formless absorptions, it is not the formless absorptions. Whatever is the decrease of the liberations, it is not the liberations. Whatever is the decrease of the successive cessation absorptions, it is not the successive cessation absorptions. Whatever is the decrease of the doors of liberation emptiness, signlessness, and wishlessness, it is not the doors of liberation emptiness, signlessness, and wishlessness. Whatever is the decrease of the superknowledges, it is not the superknowledges. Whatever is the decrease of the samadhis, it is
Tibetan
་ངེ་འཛིན་རྣམས་མ་ཡིན། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་མ་ཡིན། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་མ་ཡིན། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མ་ཡིན། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་མ་ཡིན། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མ་ཡིན། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ཡིན། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ཡིན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཅིའི་ཕྱིར་ན་དེ་སྐད་དུ། གང་འདི་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་འདུ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་འདུ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་མྱིག་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་རྣ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་སྣ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་ལྕེ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པ་འོ། །གང་འདི་ལུས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་དྲི་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་རོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་རེག
Chinese
不是禅定。陀罗尼门减少的那些也不是陀罗尼门。如来力减少的那些也不是如来力。无畏减少的那些也不是无畏。种种正智减少的那些也不是种种正智。大慈减少的那些也不是大慈。大悲减少的那些也不是大悲。佛的不共法减少的那些也不是佛的不共法。一切智减少的那些也不是一切智。道相智减少的那些也不是道相智。一切相智减少的那些也不是一切相智。 说道：具寿善现，为什么这样说呢？凡是称为色，那就算在无二之数中。凡是称为受，那就算在无二之数中。凡是称为想，那就算在无二之数中。凡是称为行，那就算在无二之数中。凡是称为识，那就算在无二之数中。凡是称为眼，那就算在无二之数中。凡是称为耳，那就算在无二之数中。凡是称为鼻，那就算在无二之数中。凡是称为舌，那就算在无二之数中。凡是称为身，那就算在无二之数中。凡是称为意，那就算在无二之数中。凡是称为色，那就算在无二之数中。凡是称为声，那就算在无二之数中。凡是称为香，那就算在无二之数中。凡是称为味，那就算在无二之数中。凡是称为触，
English
are not the concentrations. Those that are the decrease of the doors of dharani are also not the doors of dharani. Those that are the decrease of the powers of the Tathagata are also not the powers of the Tathagata. Those that are the decrease of the fearlessnesses are also not the fearlessnesses. Those that are the decrease of the separate correct knowledges are also not the separate correct knowledges. Those that are the decrease of great love are also not great love. Those that are the decrease of great compassion are also not great compassion. Those that are the decrease of the unmixed qualities of the Buddha are also not the unmixed qualities of the Buddha. Those that are the decrease of the knowledge of all things are also not the knowledge of all things. Those that are the decrease of the knowledge of the aspects of the path are also not the knowledge of the aspects of the path. Those that are the decrease of the knowledge of all aspects are also not the knowledge of all aspects. It was said: For what reason, O venerable Subhuti, do you say that? Whatever is called form is counted as non-dual. Whatever is called feeling is counted as non-dual. Whatever is called perception is counted as non-dual. Whatever is called formation is counted as non-dual. Whatever is called consciousness is counted as non-dual. Whatever is called eye is counted as non-dual. Whatever is called ear is counted as non-dual. Whatever is called nose is counted as non-dual. Whatever is called tongue is counted as non-dual. Whatever is called body is counted as non-dual. Whatever is called mind is counted as non-dual. Whatever is called form is counted as non-dual. Whatever is called sound is counted as non-dual. Whatever is called smell is counted as non-dual. Whatever is called taste is counted as non-dual. Whatever is called touch,
Tibetan
་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲང་ས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་སའི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་ཆུའི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པའི་གྲངས་སུ་བྱས་པའོ། །གང་འདི་མྱེའི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་པ
Chinese
被稱為「某某」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「法」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「眼識」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「耳識」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「鼻識」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「舌識」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「身識」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「意識」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「眼觸」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「耳觸」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「鼻觸」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「舌觸」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「身觸」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「意觸」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「由眼觸為緣所生之感受」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「由耳觸為緣所生之感受」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「由鼻觸為緣所生之感受」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「由舌觸為緣所生之感受」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「由身觸為緣所生之感受」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「由意觸為緣所生之感受」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「地界」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「水界」的事物，已被算作非二元的範疇。凡是被稱為「火界」的事物，已被算作非二元
English
That which is called "so and so" has been counted as non-dual. That which is called "dharma" has been counted as non-dual. That which is called "eye consciousness" has been counted as non-dual. That which is called "ear consciousness" has been counted as non-dual. That which is called "nose consciousness" has been counted as non-dual. That which is called "tongue consciousness" has been counted as non-dual. That which is called "body consciousness" has been counted as non-dual. That which is called "mind consciousness" has been counted as non-dual. That which is called "eye contact" has been counted as non-dual. That which is called "ear contact" has been counted as non-dual. That which is called "nose contact" has been counted as non-dual. That which is called "tongue contact" has been counted as non-dual. That which is called "body contact" has been counted as non-dual. That which is called "mind contact" has been counted as non-dual. That which is called "feeling born of eye contact" has been counted as non-dual. That which is called "feeling born of ear contact" has been counted as non-dual. That which is called "feeling born of nose contact" has been counted as non-dual. That which is called "feeling born of tongue contact" has been counted as non-dual. That which is called "feeling born of body contact" has been counted as non-dual. That which is called "feeling born of mind contact" has been counted as non-dual. That which is called "earth element" has been counted as non-dual. That which is called "water element" has been counted as non-dual. That which is called "fire element" has been counted as non-dua