Tibetan
ངས་དེས་ན། གཟུགས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཟུགས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ཚོར་བ་ནི་ཚོར་བས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་ཚོར་བ་མ་ཡིན་ཏེ། སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཚོར་བའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཚོར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདུ་ཤེས་ནི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་འདུ་ཤེས་མ་ཡིན་ཏེ། སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། འདུ་ཤེས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་འདུ་ཤེས་མ་ཡིན་ནོ། །ཆེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདུ་བྱེད་ནི་འདུ་བྱེད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་འདུ་བྱེད་མ་ཡིན་ཏེ། སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། འདུ་བྱེད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་འདུ་བྱེད་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཆེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། མྱིག་ནི་མྱིག་གིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་མྱིག་མ་ཡིན་ཏེ། སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། མྱིག་གི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་མྱིག་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣ་བ་ནི་རྣ་བས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་རྣ་བ་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རྣ་བའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣ་བ་མ་ཡིན་ན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། སྣ་ནི་སྣས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་སྣ་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སྣའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་སྣ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ལྕེ་ནི་ལྕེས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་ལྕེ་མ་ཡིན་ཏེ། སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ལྕེའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལྕེ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ལུས་ནི་ལུས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་ལུས་མ་ཡིན་ཏེ། སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ལུས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལུས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ཡིད་ནི་ཡིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་ཡིད་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཡིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡིད་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཟུགས་ནི་གཟུགས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་གཟུགས་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། གཟུགས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཟུགས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། སྒྲ་ནི་སྒྲས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་སྒྲ་མ་ཡན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སྒྲའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་སྒྲ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དྲི་ནི་དྲིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་དྲི་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། དྲིའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དེ་དྲི་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རོ་ནི་རོས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་རོ་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བཱ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རོའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་རོ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རེག་ནི་རེག་གིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་རེག་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རེག་གི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་རེག་མ་ཡིན་ན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ཆོས་ནི་ཆོས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཆོས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཆོས་མ་ཡིན་ན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤིས་པ་ནི་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རྣ་བ
Chinese
因此我说，色之无生者，彼非色也。具寿舍利子，受乃受之空性，何者为空性，彼非受也，无生也。具寿舍利子，如是受之无生者，彼非受也。具寿舍利子，想乃想之空性，何者为空性，彼非想也，无生也。具寿舍利子，如是想之无生者，彼非想也。具寿舍利子，行乃行之空性，何者为空性，彼非行也，无生也。具寿舍利子，如是行之无生者，彼非行也。具寿舍利子，识乃识之空性，何者为空性，彼非识也，无生也。具寿舍利子，如是识之无生者，彼非识也。具寿舍利子，眼乃眼之空性，何者为空性，彼非眼也，无生也。具寿舍利子，如是眼之无生者，彼非眼也。具寿舍利子，耳乃耳之空性，何者为空性，彼非耳也，无生也。具寿舍利子，如是耳之无生者，彼非耳也。具寿舍利子，鼻乃鼻之空性，何者为空性，彼非鼻也，无生也。具寿舍利子，如是鼻之无生者，彼非鼻也。具寿舍利子，舌乃舌之空性，何者为空性，彼非舌也，无生也。具寿舍利子，如是舌之无生者，彼非舌也。具寿舍利子，身乃身之空性，何者为空性，彼非身也，无生也。具寿舍利子，如是身之无
English
Therefore, I say that whatever is the unborn of form is not form. O son of Sharadvati, endowed with life, feeling is empty of feeling. Whatever is empty is not feeling, it is unborn. O son of Sharadvati, endowed with life, thus, whatever is the unborn of feeling is not feeling. O son of Sharadvati, endowed with life, perception is empty of perception. Whatever is empty is not perception, it is unborn. O son of Sharadvati, endowed with life, thus, whatever is the unborn of perception is not perception. O son of Sharadvati, endowed with life, formation is empty of formation. Whatever is empty is not formation, it is unborn. O son of Sharadvati, endowed with life, thus, whatever is the unborn of formation is not formation. O son of Sharadvati, endowed with life, consciousness is empty of consciousness. Whatever is empty is not consciousness, it is unborn. O son of Sharadvati, endowed with life, thus, whatever is the unborn of consciousness is not consciousness. O son of Sharadvati, endowed with life, the eye is empty of the eye. Whatever is empty is not the eye, it is unborn. O son of Sharadvati, endowed with life, thus, whatever is the unborn of the eye is not the eye. O son of Sharadvati, endowed with life, the ear is empty of the ear. Whatever is empty is not the ear, it is unborn. O son of Sharadvati, endowed with life, thus, whatever is the unborn of the ear is not the ear. O son of Sharadvati, endowed with life, the nose is empty of the nose. Whatever is empty is not the nose, it is unborn. O son of Sharadvati, endowed with life, thus, whatever is the unborn of the nose is not the nose. O son of Sharadvati, endowed with life, the tongue is empty of the tongue. Whatever is empty is not the tongue, it is unborn. O son of Sharadvati, endowed with life, thus, whatever is the unborn of the tongue is not the tongue. O son of Sharadvati, endowed with life, the body is empty of the body. Whatever is empty is not the body, it is unborn. O son of Sharadvati, endowed with life, thus, whatever is the unborn of the body is not the
Chinese
凡是生起的，那不是身体。具寿舍利弗之子，心是因心而空，凡是空性的，那不是心，因为没有生起。具寿舍利弗之子，就此理而言，凡是心不生起的，那不是心。具寿舍利弗之子，色是因色而空，凡是空性的，那不是色，因为没有生起。具寿舍利弗之子，就此理而言，凡是色不生起的，那不是色。具寿舍利弗之子，声是因声而空，凡是空性的，那不是声，因为没有生起。具寿舍利弗之子，就此理而言，凡是声不生起的，那不是声。具寿舍利弗之子，香是因香而空，凡是空性的，那不是香，因为没有生起。具寿舍利弗之子，就此理而言，凡是香不生起的，那就是香。具寿舍利弗之子，味是因味而空，凡是空性的，那不是味，因为没有生起。具寿舍利弗之子，就此理而言，凡是味不生起的，那不是味。具寿舍利弗之子，触是因触而空，凡是空性的，那不是触，因为没有生起。具寿舍利弗之子，就此理而言，凡是触不生起的，那就是触。具寿舍利弗之子，法是因法而空，凡是空性的，那不是法，因为没有生起。具寿舍利弗之子，就此理而言，凡是法不生起的，那就是法。具寿舍利弗之子，眼识是因眼识而空，凡是空性的，那不是眼识，因为没有生起。具寿舍利弗之子，就此理而言，凡是眼识不生起的，那不是眼识。具寿舍利弗之子，耳识是因耳识而空，凡是空性的，那不是耳识，因为没有生起。具寿舍利弗之子，就此理而言，耳
English
Whatever is born, that is not the body. Son of the venerable Sharadvatiputra, the mind is empty because of the mind. Whatever is empty, that is not the mind, because it is not born. Son of the venerable Sharadvatiputra, in this respect, whatever is unborn of the mind, that is not the mind. Son of the venerable Sharadvatiputra, form is empty because of form. Whatever is empty, that is not form, because it is not born. Son of the venerable Sharadvatiputra, in this respect, whatever is unborn of form, that is not form. Son of the venerable Sharadvatiputra, sound is empty because of sound. Whatever is empty, that is not sound, because it is not born. Son of the venerable Sharadvatiputra, in this respect, whatever is unborn of sound, that is not sound. Son of the venerable Sharadvatiputra, smell is empty because of smell. Whatever is empty, that is not smell, because it is not born. Son of the venerable Sharadvatiputra, in this respect, whatever is unborn of smell, that is smell. Son of the venerable Sharadvatiputra, taste is empty because of taste. Whatever is empty, that is not taste, because it is not born. Son of the venerable Sharadvatiputra, in this respect, whatever is unborn of taste, that is not taste. Son of the venerable Sharadvatiputra, touch is empty because of touch. Whatever is empty, that is not touch, because it is not born. Son of the venerable Sharadvatiputra, in this respect, whatever is unborn of touch, that is touch. Son of the venerable Sharadvatiputra, dharma is empty because of dharma. Whatever is empty, that is not dharma, because it is not born. Son of the venerable Sharadvatiputra, in this respect, whatever is unborn of dharma, that is dharma. Son of the venerable Sharadvatiputra, eye consciousness is empty because of eye consciousness. Whatever is empty, that is not eye consciousness, because it is not born. Son of the venerable Sharadvatiputra, in this respect, whatever is unborn of eye consciousness, that is not eye consciousness. Son of the venerable Sharadvatiputra, ear consciousness is empty because of ear consciousness. Whatever is empty, that is not ear consciousness, because it is not born. Son of the venerable Sharadvatiputra, in this respect, ear
Tibetan
འི་རྣམ་པ་ར་ཤེས་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣ་ བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤིས་པ་ནི་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་རྣ་པའི་འདུས་ཏེ་རེག་པས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། སྣའི་ འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ཡིན་ཏེ་སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །
Chinese
耳的识的无生是什么，那不是耳的识。 具寿舍利弗之子，鼻的识是以鼻的识空，凡是空的那不是鼻的识，因为没有生。具寿舍利弗之子，如此类推，鼻的识的无生是什么，那不是鼻的识。 具寿舍利弗之子，舌的识是以舌的识空，凡是空的那不是舌的识，因为没有生。具寿舍利弗之子，如此类推，舌的识的无生是什么，那不是舌的识。 具寿舍利弗之子，身的识是以身的识空，凡是空的那不是身的识，因为没有生。具寿舍利弗之子，如此类推，身的识的无生是什么，那不是身的识。 具寿舍利弗之子，意的识是以意的识空，凡是空的那不是意的识，因为没有生。具寿舍利弗之子，如此类推，意的识的无生是什么，那不是意的识。 具寿舍利弗之子，眼的聚集而生之触是以眼的聚集而生之触空，凡是空的那不是眼的聚集而生之触，因为没有生。具寿舍利弗之子，如此类推，眼的聚集而生之触的无生是什么，那不是眼的聚集而生之触。 具寿舍利弗之子，耳的聚集而生之触是以耳的聚集而生之触空，凡是空的那不是耳的聚集而生之触，因为没有生。具寿舍利弗之子，如此类推，耳的聚集而生之触的无生是什么，那不是耳的聚集而生之触。 具寿舍利弗之子，鼻的聚集而生之触是以鼻的聚集而生之触空，凡是空的那不是鼻的聚集而生之触，因为没有生。
English
That which is the unborn of ear consciousness is not ear consciousness. Endowed with life, son of Sharadvati, nose consciousness is empty of nose consciousness; whatever is empty is not nose consciousness, because it is unborn. Endowed with life, son of Sharadvati, in this way, that which is the unborn of nose consciousness is not nose consciousness. Endowed with life, son of Sharadvati, tongue consciousness is empty of tongue consciousness; whatever is empty is not tongue consciousness, because it is unborn. Endowed with life, son of Sharadvati, in this way, that which is the unborn of tongue consciousness is not tongue consciousness. Endowed with life, son of Sharadvati, body consciousness is empty of body consciousness; whatever is empty is not body consciousness, because it is unborn. Endowed with life, son of Sharadvati, in this way, that which is the unborn of body consciousness is not body consciousness. Endowed with life, son of Sharadvati, mind consciousness is empty of mind consciousness; whatever is empty is not mind consciousness, because it is unborn. Endowed with life, son of Sharadvati, in this way, that which is the unborn of mind consciousness is not mind consciousness. Endowed with life, son of Sharadvati, eye contact is empty of eye contact; whatever is empty is not eye contact, because it is unborn. Endowed with life, son of Sharadvati, in this way, that which is the unborn of eye contact is not eye contact. Endowed with life, son of Sharadvati, ear contact is empty of ear contact; whatever is empty is not ear contact, because it is unborn. Endowed with life, son of Sharadvati, in this way, that which is the unborn of ear contact is not ear contact. Endowed with life, son of Sharadvati, nose contact is empty of nose contact; whatever is empty is not nose contact, because it is unborn.