Tibetan
མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ནམ་མཁའི་ཁམས་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ཡིན་ཞེས་ཟེར། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ར་བ་འབྱོར་ཅིའི་ཕྱིར་ན། དེ་སྐད་དུ། མ་རིག་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མ་རིག་པ་མ་ཡིན། འདུ་བྱེད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདུ་བྱེད་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན། མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིང་དང་གཟུགས་མ་ཡིན། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མ་ཡིན། རེག་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རེག་པ་མ་ཡིན། ཚོར་བའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་མ་ཡིན། སྲེད་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲེད་པ་མ་ཡིན། ལེན་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལེན་པ་མ་ཡིན། སྲིད་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲིད་པ་མ་ཡིན། སྐྱེ་བའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེ་བ་མ་ཡིན། རྒ་ཤིའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྒ་ཤི་མ་ཡིན་ཞེས་ཟེར། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཅིའི་ཕྱིར་ན། དེ་སྐད་དུ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བསམ་གཏ་ན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན་ཞེས་ཟེར། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ར་བ་འབྱོར་ཅིའི་ཕྱིར་ན། དེ་སྐད་དུ། ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང
Chinese
虚空的界的不生是什么，那不是虚空的界。识的界的不生是什么，那不是识的界，这样说。具寿善现为了什么缘故？如是说，无明的的不生是什么，那不是无明。行的不生是什么，那不是行。识的不生是什么，那不是识。名和色的不生是什么，那不是名和色。六处的不生是什么，那不是六处。触的不生是什么，那不是触。受的不生是什么，那不是受。爱的的不生是什么，那不是爱。取的不生是什么，那不是取。有的不生是什么，那不是有。生的不生是什么，那不是生。老死的的不生是什么，那不是老死，这样说。具寿善现为了什么缘故？如是说，布施的波罗蜜多的不生是什么，那不是布施的波罗蜜多。持戒的波罗蜜多的不生是什么，那不是持戒的波罗蜜多。 忍辱的波罗蜜多的不生是什么，那不是忍辱的波罗蜜多。精进的波罗蜜多的不生是什么，那不是精进的波罗蜜多。静虑的波罗蜜多的不生是什么，那不是静虑的波罗蜜多。智慧的波罗蜜多的不生是什么，那不是智慧的波罗蜜多，这样说。具寿善现为了什么缘故？如是说，内空的不生是什么，那不是内空。外空的不生是什么，那不是外空。内外空的不生是什么，那不是内外空。空性空性的不生是什么，那不是空性空性。大空性的不生是什么
English
Whatever is the unborn of the realm of space, that is not the realm of space. Whatever is the unborn of the realm of consciousness, that is not the realm of consciousness, it is said. For what reason, venerable Subhuti? Thus it is said: Whatever is the unborn of ignorance, that is not ignorance. Whatever is the unborn of formations, that is not formations. Whatever is the unborn of consciousness, that is not consciousness. Whatever is the unborn of name and form, that is not name and form. Whatever is the unborn of the six sense sources, that is not the six sense sources. Whatever is the unborn of contact, that is not contact. Whatever is the unborn of feeling, that is not feeling. Whatever is the unborn of craving, that is not craving. Whatever is the unborn of grasping, that is not grasping. Whatever is the unborn of becoming, that is not becoming. Whatever is the unborn of birth, that is not birth. Whatever is the unborn of old age and death, that is not old age and death, it is said. For what reason, venerable Subhuti? Thus it is said: Whatever is the unborn of the perfection of giving, that is not the perfection of giving. Whatever is the unborn of the perfection of ethics, that is not the perfection of ethics. Whatever is the unborn of the perfection of patience, that is not the perfection of patience. Whatever is the unborn of the perfection of diligence, that is not the perfection of diligence. Whatever is the unborn of the perfection of meditation, that is not the perfection of meditation. Whatever is the unborn of the perfection of wisdom, that is not the perfection of wisdom, it is said. For what reason, venerable Subhuti? Thus it is said: Whatever is the unborn of inner emptiness, that is not inner emptiness. Whatever is the unborn of outer emptiness, that is not outer emptiness. Whatever is the unborn of inner and outer emptiness, that is not inner and outer emptiness. Whatever is the unborn of emptiness emptiness, that is not emptiness emptiness. Whatever is the unborn of great emptiness
Tibetan
་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དོན་ད་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདུ་ས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ར་ང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ པ་ཉིད་མ་ཡིན། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱི་ད་མྱིགས་ པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ད་ངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། ད་ངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ད་ངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ཞེས་ཟེར། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཅིའི་ཕྱིར་ན། དེ་སྐད་དུ། དྲ་ན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དྲ་ན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མ་ཡིན། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མ་ཡིན། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་མ་ཡིན། དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དབང་པོ་རྣམས་མ་ཡིན། སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྟོབས་རྣམས་མ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མ་ཡིན། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མ་ཡིན། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་
Chinese
那是，大空性不是。胜义空性的无生是什么，那不是胜义空性。有为空性的无生是什么，那不是有为空性。无为空性的无生是什么，那不是无为空性。超越边际空性的无生是什么，那不是超越边际空性。无始无终空性的无生是什么，那不是无始无终空性。无舍弃空性的无生是什么，那不是无舍弃空性。自性空性的无生是什么，那不是自性空性。一切法空性的无生是什么，那不是一切法空性。自相空性的无生是什么，那不是自相空性。非可见空性的无生是什么，那不是非可见空性。 无事物空性的无生是什么，那不是无事物空性。本体空性的无生是什么，那不是本体空性。无事物本体空性的无生是什么，那不是无事物本体空性，如是说。具寿善现，为什么？如是说，念住的无生是什么，那不是念住。正断的无生是什么，那不是正断。神足的无生是什么，那不是神足。根的无生是什么，那不是根。力的无生是什么，那不是力。菩提分的无生是什么，那不是菩提分。八支圣道的无生是什么，那不是八支圣道。圣谛的无生是什么
English
That is, great emptiness is not. What is the unoriginated of ultimate emptiness, that is not ultimate emptiness. What is the unoriginated of conditioned emptiness, that is not conditioned emptiness. What is the unoriginated of unconditioned emptiness, that is not unconditioned emptiness. What is the unoriginated of emptiness beyond limits, that is not emptiness beyond limits. What is the unoriginated of emptiness without beginning or end, that is not emptiness without beginning or end. What is the unoriginated of emptiness without abandonment, that is not emptiness without abandonment. What is the unoriginated of self-nature emptiness, that is not self-nature emptiness. What is the unoriginated of emptiness of all dharmas, that is not emptiness of all dharmas. What is the unoriginated of self-characteristic emptiness, that is not self-characteristic emptiness. What is the unoriginated of non-perceivable emptiness, that is not non-perceivable emptiness. What is the unoriginated of emptiness without things, that is not emptiness without things. What is the unoriginated of essence emptiness, that is not essence emptiness. What is the unoriginated of emptiness of essence without things, that is not emptiness of essence without things, so it is said. Venerable Subhuti, why? Thus it is said, what is the unoriginated of the mindfulnesses, that is not the mindfulnesses. What is the unoriginated of the right abandonments, that is not the right abandonments. What is the unoriginated of the miraculous feet, that is not the miraculous feet. What is the unoriginated of the faculties, that is not the faculties. What is the unoriginated of the powers, that is not the powers. What is the unoriginated of the limbs of enlightenment, that is not the limbs of enlightenment. What is the unoriginated of the eightfold noble path, that is not the eightfold noble path. What is the unoriginated of the noble truths
Tibetan
དེ་ནི། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་མ་ཡིན། བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བསམ་གཏན་རྣམས་མ་ཡིན། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་མ་ཡིན། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་མ་ཡིན། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཐར་པ་འི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་ མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་མ་ཡིན། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མ་ཡིན། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མ་ཡིན། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་མ་ཡིན། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱི་འཇིགས་པ་ནམས་མ་ཡིན། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མ་ཡིན། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་མ་ཡིན། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ཞེས་ཟེར། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཅིའི་ཕྱིར་ན། དེ་སྐད་དུ། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ཡིན། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ཡིན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་ཡིན། ཞེས་ཟེར། རབ་འབྱོར་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཟུགས་ནི་གཟུགས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། གང་སྟོང་པ་དེ་ནི་གཟུགས་མ་ཡིན་ཏེ། སྐྱེ་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲ
Chinese
那不是圣者的真谛。什么是禅定的非生，那不是禅定。什么是无量（四无量心）的非生，那不是无量。什么是无色定的等持的非生，那不是无色定的等持。什么是解脱的非生，那不是解脱。什么是次第安住的等持的非生，那不是次第安住的等持。什么是解脱之门空性、无相和无愿的非生，那不是解脱之门空性、无相和无愿。什么是神通的非生，那不是神通。什么是等持的非生，那不是等持。什么是陀罗尼门的非生，那不是陀罗尼门。什么是如来十力的非生，那不是如来十力。什么是无畏的非生，那不是无畏。什么是种种正智的非生，那不是种种正智。什么是大慈的非生，那不是大慈。什么是大悲的非生，那不是大悲。什么是佛的不共法的非生，那不是佛的不共法。如是说。具寿善现，为什么这样说呢？因为，什么是遍知性的非生，那不是遍知性。什么是道相智的非生，那不是道相智。什么是遍一切相智的非生，那不是遍一切相智。如是说。善现说：具寿舍利子，色以色空，凡是空性，那不是色，无生。具寿舍利子，名
English
That is not the noble truths. What is the unoriginated of the dhyanas, that is not the dhyanas. What is the unoriginated of the immeasurables, that is not the immeasurables. What is the unoriginated of the formless absorptions, that is not the formless absorptions. What is the unoriginated of the liberations, that is not the liberations. What is the unoriginated of the successive abidings, that is not the successive abidings. What is the unoriginated of the doors to liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, that is not the doors to liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness. What is the unoriginated of the superknowledges, that is not the superknowledges. What is the unoriginated of the samadhis, that is not the samadhis. What is the unoriginated of the dharani doors, that is not the dharani doors. What is the unoriginated of the Tathagata's powers, that is not the Tathagata's powers. What is the unoriginated of the fearlessnesses, that is not the fearlessnesses. What is the unoriginated of the individual perfect knowledges, that is not the individual perfect knowledges. What is the unoriginated of great love, that is not great love. What is the unoriginated of great compassion, that is not great compassion. What is the unoriginated of the Buddha's unshared qualities, that is not the Buddha's unshared qualities. Thus it is said. Venerable Subhuti, why is it said thus? Because, what is the unoriginated of all-knowingness, that is not all-knowingness. What is the unoriginated of knowledge of the aspects of the path, that is not knowledge of the aspects of the path. What is the unoriginated of all-aspect knowingness, that is not all-aspect knowingness. Thus it is said. Subhuti said: Venerable Saradvatiputra, form is empty of form; whatever is emptiness, that is not form; it is unborn. Venerable Saradvatiputra, name