Tibetan
ས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །དབང་པོ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །དབང་པོ་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །དབང་པོ་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །དབང་པོ་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །དབང་པོ་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་སྟོང་ཞེས་བྱ་ བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །དབང་པོ་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །དབང་པོ་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །དབང་པོ་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །དབང་པོ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །དབང་པོ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །དབང་པོ་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་དབེན་ཞེས་བྱ་བ
Chinese
对于地，完全不作意。“真实断灭”这些，不作意为“有愿”和“无愿”。“真实断灭”这些，不作意为“寂静”和“不寂静”。“真实断灭”这些，不作意为“寂”和“不寂”。神足这些，不作意为“常”和“无常”。神足这些，不作意为“乐”和“苦”。神足这些，不作意为“我”和“无我”。神足这些，不作意为“不净”和“非不净”。神足这些，不作意为“空”和“不空”。神足这些，不作意为“有相”和“无相”。神足这些，不作意为“有愿”和“无愿”。神足这些，不作意为“寂静”和“不寂静”。神足这些，不作意为“寂”和“不寂”。诸根这些，不作意为“常”和“无常”。诸根这些，不作意为“乐”和“苦”。诸根这些，不作意为“我”和“无我”。诸根这些，不作意为“不净”和“非不净”。诸根这些，不作意为“空”和“不空”。 诸根这些，不作意为“不净”和“非不净”。诸根这些，不作意为“空”和“不空”。诸根这些，不作意为“有相”和“无相”。诸根这些，不作意为“有愿”和“无愿”。诸根这些，不作意为“寂静”和“不寂静”。诸根这些，不作意为“寂”和“不寂”。
English
One does not fully conceive of earth. One does not fully conceive of the 'truly abandoned' as 'having aspiration' and 'not having aspiration.' One does not fully conceive of the 'truly abandoned' as 'peaceful' and 'not peaceful.' One does not fully conceive of the 'truly abandoned' as 'isolated' and 'not isolated.' One does not fully conceive of the miraculous feet as 'permanent' and 'impermanent.' One does not fully conceive of the miraculous feet as 'happiness' and 'suffering.' One does not fully conceive of the miraculous feet as 'self' and 'no-self.' One does not fully conceive of the miraculous feet as 'impure' and 'not impure.' One does not fully conceive of the miraculous feet as 'empty' and 'not empty.' One does not fully conceive of the miraculous feet as 'having characteristics' and 'not having characteristics.' One does not fully conceive of the miraculous feet as 'having aspiration' and 'not having aspiration.' One does not fully conceive of the miraculous feet as 'peaceful' and 'not peaceful.' One does not fully conceive of the miraculous feet as 'isolated' and 'not isolated.' One does not fully conceive of the faculties as 'permanent' and 'impermanent.' One does not fully conceive of the faculties as 'happiness' and 'suffering.' One does not fully conceive of the faculties as 'self' and 'no-self.' One does not fully conceive of the faculties as 'impure' and 'not impure.' One does not fully conceive of the faculties as 'empty' and 'not empty.' One does not fully conceive of the faculties as 'impure' and 'not impure.' One does not fully conceive of the faculties as 'empty' and 'not empty.' One does not fully conceive of the faculties as 'having characteristics' and 'not having characteristics.' One does not fully conceive of the faculties as 'having aspiration' and 'not having aspiration.' One does not fully conceive of the faculties as 'peaceful' and 'not peaceful.' One does not fully conceive of the faculties as 'isolated' and 'not isolated.'
Tibetan
ར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །སྟོབས་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །སྟོབས་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །སྟོབས་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །སྟོབས་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །སྟོབས་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །སྟོབས་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །སྟོབས་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟག་གོ །སྟོབས་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟག་གོ །སྟོབས་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་་ སུ་མྱི་རྟོག་གོ །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་ སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་སྟོང་ཞེས
Chinese
不完全分别念。力量诸法是常，与非常不完全分别念。力量诸法是乐，与痛苦不完全分别念。力量诸法是我，与无我不完全分别念。力量诸法是苦，与非苦不完全分别念。力量诸法是空，与非空不完全分别念。力量诸法是有相，与无相不完全分别念。力量诸法是有愿，与无愿不完全分别念。力量诸法是寂静，与非寂静不完全分别念。力量诸法是寂寞，与非寂寞不完全分别念。菩提分诸法是常，与非常不完全分别念。菩提分诸法是乐，与痛苦不完全分别念。菩提分诸法是我，与无我不完全分别念。菩提分诸法是苦，与非苦不完全分别念。菩提分诸法是空，与非空不完全分别念。菩提分诸法是有相，与无相不完全分别念。菩提分诸法是有愿，与无愿不完全分别念。菩提分诸法是寂静，与非寂静不完全分别念。菩提分诸法是寂寞，与非寂寞不完全分别念。圣道八支是常，与非常不完全分别念。圣道八支是乐，与痛苦不完全分别念。圣道八支是我，与无我不完全分别念。圣道八支是苦，与非苦不完全分别念。圣道八支是空，与非空
English
Not completely conceptualizing. The powers are permanent, and not permanent, not completely conceptualizing. The powers are happiness, and suffering, not completely conceptualizing. The powers are self, and selfless, not completely conceptualizing. The powers are suffering, and not suffering, not completely conceptualizing. The powers are empty, and not empty, not completely conceptualizing. The powers have characteristics, and have no characteristics, not completely conceptualizing. The powers have aspirations, and have no aspirations, not completely conceptualizing. The powers are peaceful, and not peaceful, not completely conceptualizing. The powers are solitary, and not solitary, not completely conceptualizing. The limbs of enlightenment are permanent, and not permanent, not completely conceptualizing. The limbs of enlightenment are happiness, and suffering, not completely conceptualizing. The limbs of enlightenment are self, and selfless, not completely conceptualizing. The limbs of enlightenment are suffering, and not suffering, not completely conceptualizing. The limbs of enlightenment are empty, and not empty, not completely conceptualizing. The limbs of enlightenment have characteristics, and have no characteristics, not completely conceptualizing. The limbs of enlightenment have aspirations, and have no aspirations, not completely conceptualizing. The limbs of enlightenment are peaceful, and not peaceful, not completely conceptualizing. The limbs of enlightenment are solitary, and not solitary, not completely conceptualizing. The Noble Eightfold Path is permanent, and not permanent, not completely conceptualizing. The Noble Eightfold Path is happiness, and suffering, not completely conceptualizing. The Noble Eightfold Path is self, and selfless, not completely conceptualizing. The Noble Eightfold Path is suffering, and not suffering, not completely conceptualizing. The Noble Eightfold Path is empty, and not empty
Tibetan
་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་ད་བེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་སྟོང་ ཞེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །བསམ་གཏན་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །བསམ་གཏན་རྣམས་བདེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟག་གོ །བསམ་གཏན་རྣམས་བདག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟག་གོ །བསམ་གཏན་རྣམས་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་སྡུག་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །བསམ་གཏན་རྣམས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །བསམ་གཏན་རྣམས་མཚན་མ་ཡོད་ ཅེས་བྱ་བ་དང་། མཚན་མ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །བསམ་གཏན་རྣམས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །བསམ་གཏན་རྣམས་ཞི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །བསམ་གཏན་རྣམས་དབེན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་ཡོངས་སུ་མྱི་རྟོག་གོ །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། མྱི་རྟ
Chinese
不作是念。圣道八支是有相之说，不作是念。圣道八支是有愿之说，不作是念。圣道八支是寂静之说，不作是念。圣道八支是空寂之说，不作是念。诸圣谛是常之说，不作是念。诸圣谛是乐之说，不作是念。诸圣谛是我之说，不作是念。诸圣谛是苦之说，不作是念。诸圣谛是空 之说，不作是念。诸圣谛是有相之说，不作是念。诸圣谛是有愿之说，不作是念。诸圣谛是寂静之说，不作是念。诸圣谛是空寂之说，不作是念。诸禅定是常之说，不作是念。诸禅定是乐之说，不作是念。诸禅定是我之说，不作是念。诸禅定是苦之说，不作是念。诸禅定是空之说，不作是念。诸禅定是有相之说，不作是念。诸禅定是有愿之说，不作是念。诸禅定是寂静之说，不作是念。诸禅定是空寂之说，不作是念。诸无量是常之说，不作
English
Do not think about it. The Noble Eightfold Path is said to have characteristics, do not think about it. The Noble Eightfold Path is said to have aspirations, do not think about it. The Noble Eightfold Path is said to be peaceful, do not think about it. The Noble Eightfold Path is said to be solitary, do not think about it. The Noble Truths are said to be permanent, do not think about it. The Noble Truths are said to be happy, do not think about it. The Noble Truths are said to be self, do not think about it. The Noble Truths are said to be suffering, do not think about it. The Noble Truths are empty It is said, do not think about it. The Noble Truths are said to have characteristics, do not think about it. The Noble Truths are said to have aspirations, do not think about it. The Noble Truths are said to be peaceful, do not think about it. The Noble Truths are said to be solitary, do not think about it. The meditations are said to be permanent, do not think about it. The meditations are said to be happy, do not think about it. The meditations are said to be self, do not think about it. The meditations are said to be suffering, do not think about it. The meditations are said to be empty, do not think about it. The meditations are said to have characteristics, do not think about it. The meditations are said to have aspirations, do not think about it. The meditations are said to be peaceful, do not think about it. The meditations are said to be solitary, do not think about it. The immeasurable ones are said to be permanent, do not