Back to the library

DKG017 0001.Twelfth, the chapter on subjugation, lower part..Twelfth, the chapter on subjugation, lower part..Twelfth, the chapter on subjugation, lower part..g2.0f

Tibetan

དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དབའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ཡང་གཞན་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་གཞན་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་ གྲུབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་གཟུགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། གཟུགས་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་ཚོར་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། འདུ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་འདུ་བྱེད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། འདུ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་མྱིག་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། མྱིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་རྣ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། རྣ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་སྣ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། སྣ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་ལྕེ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། ལྕེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་ གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་ལུས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་ལུས་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་ཡིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། ཡིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་གཟུགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། གཟུགས་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་སྒྲ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། སྒྲ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་དྲི་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། དྲི་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་རོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་རེག་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། རེག་ཅེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་ཆོས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། ཆོས་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་ པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་ད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་ལྕེའི་ འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ།

Chinese

达提之子,如是菩萨摩诃萨修习般若波罗蜜多时,非显现亦不于他处如实见菩萨,如是则非显现与菩萨之法二者无二,不可作二。非显现之外,亦不如实见色,如是则非显现与色之法二者无二,不可作二。非显现之外,亦不如实见受,如是则非显现与受之法二者无二,不可作二。非显现之外,亦不如实见想,如是则非显现与想之法二者无二,不可作二。非显现之外,亦不如实见行,如是则非显现与行之法二者无二,不可作二。非显现之外,亦不如实见识,如是则非显现与识之法二者无二,不可作二。非显现之外,亦不如实见眼,如是则非显现与眼之法二者无二,不可作二。非显现之外,亦不如实见耳,如是则非显现与耳之法二者无二,不可作二。非显现之外,亦不如实见鼻,如是则非显现与鼻之法二者无二,不可作二。非显现之外,亦不如实见舌,如是则非显现与舌之法二者无二,不可作二。非显现之外,

English

Son of Daati, thus, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, he does not truly see non-manifestation, nor does he truly see a Bodhisattva elsewhere. Thus, non-manifestation and the dharma called Bodhisattva are not two, they cannot be made two. Apart from non-manifestation, he also does not truly see form, thus, non-manifestation and the dharma called form are not two, they cannot be made two. Apart from non-manifestation, he also does not truly see feeling, thus, non-manifestation and the dharma called feeling are not two, they cannot be made two. Apart from non-manifestation, he also does not truly see perception, thus, non-manifestation and the dharma called perception are not two, they cannot be made two. Apart from non-manifestation, he also does not truly see formation, thus, non-manifestation and the dharma called formation are not two, they cannot be made two. Apart from non-manifestation, he also does not truly see consciousness, thus, non-manifestation and the dharma called consciousness are not two, they cannot be made two. Apart from non-manifestation, he also does not truly see the eye, thus, non-manifestation and the dharma called eye are not two, they cannot be made two. Apart from non-manifestation, he also does not truly see the ear, thus, non-manifestation and the dharma called ear are not two, they cannot be made two. Apart from non-manifestation, he also does not truly see the nose, thus, non-manifestation and the dharma called nose are not two, they cannot be made two. Apart from non-manifestation, he also does not truly see the tongue, thus, non-manifestation and the dharma called tongue are not two, they cannot be made two. Apart from non-manifestation,

Chinese

除了未显现之外,无法如实见到身体,因此,未显现和名为身体的法这两者是无二的,是不可分的。除了未显现之外,无法如实见到意,因此,未显现和名为意的法这两者是无二的,是不可分的。除了未显现之外,无法如实见到色,因此,未显现和名为色的法这两者是无二的,是不可分的。除了未显现之外,无法如实见到声,因此,未显现和名为声的法这两者是无二的,是不可分的。除了未显现之外,无法如实见到香,因此,未显现和名为香的法这两者是无二的,是不可分的。除了未显现之外,无法如实见到味,因此,未显现和名为味的法这两者是无二的,是不可分的。除了未显现之外,无法如实见到触,因此,未显现和名为触的法这两者是无二的,是不可分的。除了未显现之外,无法如实见到法,因此,未显现和名为法的法这两者是无二的,是不可分的。除了未显现之外,无法如实见到眼识,因此,未显现和名为眼识的法这两者是无二的,是不可分的。除了未显现之外,无法如实见到耳识,因此,未显现和名为耳识的法这两者是无二的,是不可分的。除了未显现之外,无法如实见到鼻识,因此,未显现和名为鼻识的法

English

Apart from the unmanifest, the body cannot be truly seen; therefore, the unmanifest and the dharma called body are non-dual, they cannot be made into two. Apart from the unmanifest, the mind cannot be truly seen; therefore, the unmanifest and the dharma called mind are non-dual, they cannot be made into two. Apart from the unmanifest, form cannot be truly seen; therefore, the unmanifest and the dharma called form are non-dual, they cannot be made into two. Apart from the unmanifest, sound cannot be truly seen; therefore, the unmanifest and the dharma called sound are non-dual, they cannot be made into two. Apart from the unmanifest, smell cannot be truly seen; therefore, the unmanifest and the dharma called smell are non-dual, they cannot be made into two. Apart from the unmanifest, taste cannot be truly seen; therefore, the unmanifest and the dharma called taste are non-dual, they cannot be made into two. Apart from the unmanifest, touch cannot be truly seen; therefore, the unmanifest and the dharma called touch are non-dual, they cannot be made into two. Apart from the unmanifest, dharma cannot be truly seen; therefore, the unmanifest and the dharma called dharma are non-dual, they cannot be made into two. Apart from the unmanifest, eye consciousness cannot be truly seen; therefore, the unmanifest and the dharma called eye consciousness are non-dual, they cannot be made into two. Apart from the unmanifest, ear consciousness cannot be truly seen; therefore, the unmanifest and the dharma called ear consciousness are non-dual, they cannot be made into two. Apart from the unmanifest, nose consciousness cannot be truly seen; therefore, the unmanifest and the dharma called nose consciousness

Chinese

此二者是无二,是不可二。若非显现未成,则舌之识亦不能如实见。如是,显现未成与舌之识,此二法是无二,是不可二。若非显现未成,则身之识亦不能如实见。如是,显现未成与身之识,此二法是无二,是不可二。若非显现未成,则意之识亦不能如实见。如是,显现未成与意之识,此二法是无二,是不可二。若非显现未成,则眼之和合触亦不能如实见。如是,显现未成与眼之和合触,此二法是无二,是不可二。若非显现未成,则耳之和合触亦不能如实见。如是,显现未成与耳之和合触,此二法是无二,是不可二。若非显现未成,则鼻之和合触亦不能如实见。如是,显现未成与鼻之和合触,此二法是无二,是不可二。若非显现未成,则舌之 和合触亦不能如实见。如是,显现未成与舌之和合触,此二法是无二,是不可二。若非显现未成,则身之和合触亦不能如实见。如是,显现未成与身之和合触,此二法是无二,是不可二。若非显现未成,则意之和合触亦不能如实见。如是,显现未成与意之和合触,此二法是无二,是不可二。

English

These two are non-dual, they cannot be made into two. If not for the non-manifest, the tongue consciousness cannot be truly seen. Thus, the non-manifest and the dharma called tongue consciousness, these two are non-dual, they cannot be made into two. If not for the non-manifest, the body consciousness cannot be truly seen. Thus, the non-manifest and the dharma called body consciousness, these two are non-dual, they cannot be made into two. If not for the non-manifest, the mind consciousness cannot be truly seen. Thus, the non-manifest and the dharma called mind consciousness, these two are non-dual, they cannot be made into two. If not for the non-manifest, the eye's conjoined touch cannot be truly seen. Thus, the non-manifest and the dharma called eye's conjoined touch, these two are non-dual, they cannot be made into two. If not for the non-manifest, the ear's conjoined touch cannot be truly seen. Thus, the non-manifest and the dharma called ear's conjoined touch, these two are non-dual, they cannot be made into two. If not for the non-manifest, the nose's conjoined touch cannot be truly seen. Thus, the non-manifest and the dharma called nose's conjoined touch, these two are non-dual, they cannot be made into two. If not for the non-manifest, the tongue's conjoined touch cannot be truly seen. Thus, the non-manifest and the dharma called tongue's conjoined touch, these two are non-dual, they cannot be made into two. If not for the non-manifest, the body's conjoined touch cannot be truly seen. Thus, the non-manifest and the dharma called body's conjoined touch, these two are non-dual, they cannot be made into two. If not for the non-manifest, the mind's conjoined touch cannot be truly seen. Thus, the non-manifest and the dharma called mind's conjoined touch, these two are non-dual, they cannot be made into two.