Back to the library

DKG017 0001.Twelfth, the chapter on subjugation, lower part..Twelfth, the chapter on subjugation, lower part..Twelfth, the chapter on subjugation, lower part..g2.0f

Tibetan

བ་མྱེད་ཅིང་འཇིག་པ་མྱེད་པ་དེ་ལ་གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མྱེད་དོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྟེ། རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅིང་འཇིག་པ་མྱེད་དོ། །གང་ལ་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅིང་འཇིག་པ་མྱེད་པ་དེ་ལ་གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་སྟེ། རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་སྐྱེ་བ་མེད་ཅིང་འཇིག་པ་མྱེད་དོ། །གང་ལ་སྐྱེ་བ་མྱེད་ཅིང་འཇིག་པ་མྱེད་པ་དེ་ལ་གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམས་གྲངས་དེས་ན། གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་གཟུགས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ཚོར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་འདུ་ཤེས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་འདུ་བྱེད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་མྱིག་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་རྣ་བ་མ་ཡིན་ན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་སྣ་མ་ཡིན་ན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ལྕེ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ལུས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ཡི་ད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་གཟུགས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་སྒྲ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་དྲི་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་རོ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་རེག་མ་ཡིན་ན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ཆོས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་ པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་་༔མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་སའི་ཁམས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ཆུའི་ཁམས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་མེའི་ཁམས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་རླུང་གི་ཁམས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་མ་ཡིན་ན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་མ་རིག་པ་ མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་འདུ་བྱེད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་མིང་དང་གཟུགས་མ་ཡིན་ན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མ་ཡིན་ན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་རེག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ཚོར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་སྲེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ལེན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་སྲིད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་སྐྱེ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་རྒ་ཤི་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན་ན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན་ན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན་ན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་

Chinese

不住于生灭,则不异于彼处。大悲自性为空,凡自性为空者,则无生无灭。凡无生无灭者,则不住于彼处。佛之不共法十八,自性为空,凡自性为空者,则无生无灭。凡无生无灭者,则不住于彼处。具寿舍利子,如是等者,凡非有为者,则非色。凡非有为者,则非受。凡非有为者,则非想。凡非有为者,则非行。凡非有为者,则非识。凡非有为者,则非眼。凡非有为者,则非耳。凡非有为者,则非鼻。凡非有为者,则非舌。凡非有为者,则非身。凡非有为者,则非意。凡非有为者,则非色。凡非有为者,则非声。凡非有为者,则非香。凡非有为者,则非味。凡非有为者,则非触。凡非有为者,则非法。凡非有为者,则非眼识。凡非有为者,则非耳识。凡非有为者,则非鼻识。凡非有为者,则非舌识。凡非有为者,则非身识。凡非有为者,则非意识。凡非有为者,则非眼触。凡非有为者,则非耳触。凡非有为者,则非鼻触。凡非有为者,则非舌触。

English

Not abiding in arising and ceasing, it does not differ from that place. Great compassion is empty of nature; whatever is empty of nature has no arising and no ceasing. Whatever has no arising and no ceasing does not differ from abiding in that place. The eighteen unmixed qualities of the Buddha are empty of nature; whatever is empty of nature has no arising and no ceasing. Whatever has no arising and no ceasing does not differ from abiding in that place. Endowed with life, Sharadvatiputra, by these enumerations, whatever is unconditioned is not form. Whatever is unconditioned is not feeling. Whatever is unconditioned is not perception. Whatever is unconditioned is not formation. Whatever is unconditioned is not consciousness. Whatever is unconditioned is not the eye. Whatever is unconditioned is not the ear. Whatever is unconditioned is not the nose. Whatever is unconditioned is not the tongue. Whatever is unconditioned is not the body. Whatever is unconditioned is not the mind. Whatever is unconditioned is not form. Whatever is unconditioned is not sound. Whatever is unconditioned is not smell. Whatever is unconditioned is not taste. Whatever is unconditioned is not touch. Whatever is unconditioned is not dharma. Whatever is unconditioned is not eye consciousness. Whatever is unconditioned is not ear consciousness. Whatever is unconditioned is not nose consciousness. Whatever is unconditioned is not tongue consciousness. Whatever is unconditioned is not body consciousness. Whatever is unconditioned is not mind consciousness. Whatever is unconditioned is not eye contact. Whatever is unconditioned is not ear contact. Whatever is unconditioned is not nose contact. Whatever is unconditioned is not tongue

Chinese

不是身体的聚集而产生的触。凡不是显现聚合所造作的,那不是身体的聚集而产生的触。凡不是显现聚合所造作的,那不是意的聚集而产生的触。凡不是显现聚合所造作的,那不是眼根聚集所生的触为缘的感受。凡不是显现聚合所造作的,那不是耳根聚集所生的触为缘的感受。凡不是显现聚合所造作的,那不是鼻根聚集所生的触为缘的感受。凡不是显现聚合所造作的,那不是舌根聚集所生的触为缘的感受。凡不是显现聚合所造作的,那不是身根聚集所生的触为缘的感受。凡不是显现聚合所造作的,那不是意根聚集所生的触为缘的感受。凡不是显现聚合所造作的,那不是地界。凡不是显现聚合所造作的,那不是水界。凡不是显现聚合所造作的,那不是火界。凡不是显现聚合所造作的,那不是风界。凡不是显现聚合所造作的,那不是空界。凡不是显现聚合所造作的,那不是识界。凡不是显现聚合所造作的,那不是无明。 凡不是显现聚合所造作的,那不是行。凡不是显现聚合所造作的,那不是识。凡不是显现聚合所造作的,那不是名色。凡不是显现聚合所造作的,那不是六处。凡不是显现聚合所造作的,那不是触。凡不是显现聚合所造作的,那不是受。凡不是显现聚合所造作的,那不是爱。凡不是显现聚合所造作的,那不是取。凡不是显现聚合所造作的,那不是有。凡不是显现聚合所造作的,那不是生。凡不是显现聚合所造作的,那不是老死。凡不是显现聚合所造作的,那不是布施波罗蜜。凡不是显现聚合所造作的,那不是持戒波罗蜜。凡不是显现聚合所造作的,那不是忍辱波罗蜜。凡不是显现聚合所造作的,那不是精进波罗蜜。凡不是显现聚合所造作的,那不是禅定波罗蜜

English

It is not contact arising from the assembly of the body. Whatever is not manifestly assembled, that is not contact arising from the assembly of the body. Whatever is not manifestly assembled, that is not contact arising from the assembly of the mind. Whatever is not manifestly assembled, that is not feeling caused by contact arising from the assembly of the eye. Whatever is not manifestly assembled, that is not feeling caused by contact arising from the assembly of the ear. Whatever is not manifestly assembled, that is not feeling caused by contact arising from the assembly of the nose. Whatever is not manifestly assembled, that is not feeling caused by contact arising from the assembly of the tongue. Whatever is not manifestly assembled, that is not feeling caused by contact arising from the assembly of the body. Whatever is not manifestly assembled, that is not feeling caused by contact arising from the assembly of the mind. Whatever is not manifestly assembled, that is not the earth element. Whatever is not manifestly assembled, that is not the water element. Whatever is not manifestly assembled, that is not the fire element. Whatever is not manifestly assembled, that is not the wind element. Whatever is not manifestly assembled, that is not the space element. Whatever is not manifestly assembled, that is not the consciousness element. Whatever is not manifestly assembled, that is not ignorance. Whatever is not manifestly assembled, that is not formation. Whatever is not manifestly assembled, that is not consciousness. Whatever is not manifestly assembled, that is not name and form. Whatever is not manifestly assembled, that is not the six sense sources. Whatever is not manifestly assembled, that is not contact. Whatever is not manifestly assembled, that is not feeling. Whatever is not manifestly assembled, that is not craving. Whatever is not manifestly assembled, that is not grasping. Whatever is not manifestly assembled, that is not becoming. Whatever is not manifestly assembled, that is not birth. Whatever is not manifestly assembled, that is not aging and death. Whatever is not manifestly assembled, that is not the perfection of giving. Whatever is not manifestly assembled, that is not the perfection of ethics. Whatever is not manifestly assembled, that is not the perfection of patience. Whatever is not manifestly assembled, that is not the perfection of diligence. Whatever is not manifestly assembled, that is not the perfection of meditation.