Tibetan
པ་མ་ཡིན་ན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། ། གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པ་ར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་དབང་པོ་རྣམས་མ་ཡིན་ན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་སྟོབས་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་བསམ་གཏན་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ
Chinese
如果不是，那就不是。凡非显现造作的，那就不是般若波罗蜜多。凡非显现造作的，那就不是内空性。凡非显现造作的，那就不是外空性。凡非显现造作的，那就不是内外空性。凡非显现造作的，那就不是空性空性。凡非显现造作的，那就不是大空性。凡非显现造作的，那就不是胜义空性。凡非显现造作的，那就不是有为法空性。凡非显现造作的，那就不是无为法空性。凡非显现造作的，那就不是超越边际空性。凡非显现造作的，那就不是无始无终空性。凡非显现造作的，那就不是舍弃空性。 凡非显现造作的，那就不是自性空性。凡非显现造作的，那就不是诸法空性。凡非显现造作的，那就不是自相空性。凡非显现造作的，凡非显现造作的，那就不是不可得空性。凡非显现造作的，那就不是无事物空性。凡非显现造作的，那就不是自性空性。凡非显现造作的，那就不是无事物之自性空性。凡非显现造作的，那就不是念住。凡非显现造作的，那就不是正断。凡非显现造作的，那就不是神足。凡非显现造作的，那就不是根。凡非显现造作的，那就不是力。凡非显现造作的，那就不是菩提分。凡非显现造作的，那就不是八支圣道。凡非显现造作的，那就不是圣谛。凡非显现造作的，那就不是禅定。凡非显现造作的，那就不是四无量。凡非显现造作的，那就不是无色定
English
If it is not, then it is not. Whatever is not manifestly conditioned, that is not Prajñāpāramitā. Whatever is not manifestly conditioned, that is not inner emptiness. Whatever is not manifestly conditioned, that is not outer emptiness. Whatever is not manifestly conditioned, that is not inner-outer emptiness. Whatever is not manifestly conditioned, that is not emptiness of emptiness. Whatever is not manifestly conditioned, that is not great emptiness. Whatever is not manifestly conditioned, that is not ultimate emptiness. Whatever is not manifestly conditioned, that is not conditioned emptiness. Whatever is not manifestly conditioned, that is not unconditioned emptiness. Whatever is not manifestly conditioned, that is not emptiness beyond extremes. Whatever is not manifestly conditioned, that is not emptiness without beginning or end. Whatever is not manifestly conditioned, that is not emptiness of abandonment. Whatever is not manifestly conditioned, that is not emptiness of own nature. Whatever is not manifestly conditioned, that is not emptiness of all dharmas. Whatever is not manifestly conditioned, that is not emptiness of self-character. Whatever is not manifestly conditioned, that is not non-apprehension emptiness. Whatever is not manifestly conditioned, that is not emptiness of no-thing. Whatever is not manifestly conditioned, that is not emptiness of essence. Whatever is not manifestly conditioned, that is not emptiness of essence of no-thing. Whatever is not manifestly conditioned, that is not the mindfulnesses. Whatever is not manifestly conditioned, that is not the perfect abandonments. Whatever is not manifestly conditioned, that is not the feet of magical power. Whatever is not manifestly conditioned, that is not the faculties. Whatever is not manifestly conditioned, that is not the powers. Whatever is not manifestly conditioned, that is not the limbs of enlightenment. Whatever is not manifestly conditioned, that is not the noble eightfold path. Whatever is not manifestly conditioned, that is not the noble truths. Whatever is not manifestly conditioned, that is not the meditations. Whatever is not manifestly conditioned, that is not the immeasurables. Whatever is not manifestly conditioned, that is not the formless absorptions.
Tibetan
་རྣམས་མ་ཡིན་ན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ མ་ཡིན་ན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་ལམ་གྱི་རྣམ་་པ་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ། ཅིའི་ཕྱིར་ན། མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དེ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཇི་ལྟར་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བྱ་ཞེས་སྨྲས་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟར་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་གཉིས་ནི་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། འདི་སྐད་དུ། མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་ད་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཇི་ལྟར་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བྱ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གང་ཡང་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་མ་གཏོགས་པར་གང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྦྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལྟ་བུ་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཞེས་སྨྲས་ཞེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་
Chinese
不是那些。凡未显现和合者，彼非为解脱。凡未显现和合者，彼非为次第而住之等至。凡未显现和合者，彼非为空性、无相、无愿之解脱门。凡未显现和合者，彼非为神通。凡未显现和合者，彼非为等持。凡未显现和合者，彼非为陀罗尼门。 不是那些。凡未显现和合者，彼非为如来十力。凡未显现和合者，彼非为四无畏。凡未显现和合者，彼非为四无碍解。凡未显现和合者，彼非为大慈。凡未显现和合者，彼非为大悲。凡未显现和合者，彼非为佛之不共法十八。凡未显现和合者，彼非为一切智性。凡未显现和合者，彼非为道之相智性。凡未显现和合者，彼非为一切相智性。具寿舍利子，若复有人作如是言：何以故？未显现和合者，云何教诫及随顺开示彼未显现和合之般若波罗蜜多耶？具寿舍利子，如是未显现和合者，即是般若波罗蜜多。般若波罗蜜多者，即是未显现和合。如是则未显现和合与般若波罗蜜多之法，是二非二，是二不可作。具寿舍利子，由是理趣故，作如是言：未显现和合者，云何教诫及随顺开示彼未显现和合之般若波罗蜜多耶？具寿舍利子，若复有人作如是言：何以故？除未显现和合外，于菩提行之菩萨如是不可得耶？
English
They are not. Whatever is unmanifested and uncompounded, that is not liberation. Whatever is unmanifested and uncompounded, that is not the meditative stabilizations of abiding in cessation. Whatever is unmanifested and uncompounded, that is not the doors to liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness. Whatever is unmanifested and uncompounded, that is not the superknowledges. Whatever is unmanifested and uncompounded, that is not the samādhis. Whatever is unmanifested and uncompounded, that is not the doors of dhāraṇī. They are not. Whatever is unmanifested and uncompounded, that is not the ten powers of the Tathāgata. Whatever is unmanifested and uncompounded, that is not the four fearlessnesses. Whatever is unmanifested and uncompounded, that is not the four analytical knowledges. Whatever is unmanifested and uncompounded, that is not great loving-kindness. Whatever is unmanifested and uncompounded, that is not great compassion. Whatever is unmanifested and uncompounded, that is not the eighteen unshared qualities of a Buddha. Whatever is unmanifested and uncompounded, that is not omniscience. Whatever is unmanifested and uncompounded, that is not knowledge of the aspects of the path. Whatever is unmanifested and uncompounded, that is not knowledge of all aspects. Venerable Śāradvatīputra, if someone were to say, "Why is it that the unmanifested and uncompounded, how should one instruct and accordingly show that unmanifested and uncompounded perfection of wisdom?" Venerable Śāradvatīputra, like this, whatever is unmanifested and uncompounded, that is the perfection of wisdom. Whatever is the perfection of wisdom, that is the unmanifested and uncompounded. Thus, the dharma of the unmanifested and uncompounded and the perfection of wisdom, these two are non-dual, these two cannot be made into two. Venerable Śāradvatīputra, by that reasoning, one says, "The unmanifested and uncompounded, how should one instruct and accordingly show that unmanifested and uncompounded perfection of wisdom?" Venerable Śāradvatīputra, if someone were to say, "Why is it that apart from the unmanifested and uncompounded, such a bodhisattva who engages in enlightenment is not found?"