Tibetan
་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །དབང་པོ་རྣམས་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྟོབས་རྣམས་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་ བཅུ་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟར་གང་ཟག་པ་མྱེད་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་མྱེད་པ་དང་ཟད་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ཟག་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་གང་ཡིན་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཟུགས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚོར་བ་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །འདུ་ཤེས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །འདུ་བྱེད་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉོན་རྨོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། མྱིག་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣ་བ་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྣ་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ལྕི་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ལུས་ཉོན་རྨོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཡིད་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཟུགས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྒྲ་ཉོན་མོངས་པ་ མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །དྲི་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རོ་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རེག་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྣའི་འ
Chinese
也非远离任何事物。完全断除诸法是无漏，也非远离任何事物。神足是无漏，也非远离任何事物。诸根是无漏，也非远离任何事物。诸力是无漏，也非远离任何事物。菩提分是无漏，也非远离任何事物。八支圣道是无漏，也非远离任何事物。具寿舍利子，圣谛是无漏，也非远离任何事物。诸禅是无漏，也非远离任何事物。无量是无漏，也非远离任何事物。无色定是无漏，也非远离任何事物。八解脱是无漏，也非远离任何事物。次第住九等至是无漏，也非远离任何事物。解脱门空性、无相、无愿是无漏，也非远离任何事物。诸神通是无漏，也非远离任何事物。诸三摩地是无漏，也非远离任何事物。陀罗尼门是无漏，也非远离任何事物。如来十力是无漏，也非远离任何事物。四无畏是无漏，也非远离任何事物。四无碍解是无漏，也非远离任何事物。大慈是无漏，也非远离任何事物。大悲是无漏，也非远离任何事物。十八不共佛法是无漏，也非远离任何事物。这是什么原因呢？具寿舍利子，如此凡是无漏，即是无事物和灭尽。具寿舍利子，因此之故，一切法皆是无漏，也非远离任何事物。具寿舍利子，此外一切法皆是烦恼。
English
Nor is it apart from anything. The complete abandonment is without outflows, nor is it apart from anything. The legs of magical power are without outflows, nor is it apart from anything. The faculties are without outflows, nor is it apart from anything. The powers are without outflows, nor is it apart from anything. The limbs of enlightenment are without outflows, nor is it apart from anything. The noble eightfold path is without outflows, nor is it apart from anything. Venerable Sharadvatiputra, the noble truths are without outflows, nor is it apart from anything. The meditations are without outflows, nor is it apart from anything. The immeasurables are without outflows, nor is it apart from anything. The formless absorptions are without outflows, nor is it apart from anything. The eight liberations are without outflows, nor is it apart from anything. The nine successive abidings are without outflows, nor is it apart from anything. The doors to liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, are without outflows, nor is it apart from anything. The superknowledges are without outflows, nor is it apart from anything. The samadhis are without outflows, nor is it apart from anything. The doors of dharani are without outflows, nor is it apart from anything. The ten powers of the Tathagata are without outflows, nor is it apart from anything. The four fearlessnesses are without outflows, nor is it apart from anything. The four analytical knowledges are without outflows, nor is it apart from anything. Great love is without outflows, nor is it apart from anything. Great compassion is without outflows, nor is it apart from anything. The eighteen unshared qualities of a Buddha are without outflows, nor is it apart from anything. Why is that? Venerable Sharadvatiputra, thus whatever is without outflows is without things and exhausted. Venerable Sharadvatiputra, therefore, all phenomena are without outflows, nor is it apart from anything. Venerable Sharadvatiputra, furthermore, all phenomena are afflictions.
Chinese
是，不是与任何事物分离。说：具寿善现，一切法皆无烦恼，不是与任何事物分离，那些是什么？说：具寿舍利弗子，色无烦恼，不是与任何事物分离。受无烦恼，不是与任何事物分离。想无烦恼，不是与任何事物分离。行无烦恼，不是与任何事物分离。识无烦恼，不是与任何事物分离。具寿舍利弗子，眼无烦恼，不是与任何事物分离。耳无烦恼，不是与任何事物分离。鼻无烦恼，不是与任何事物分离。舌无烦恼，不是与任何事物分离。身无烦恼，不是与任何事物分离。意无烦恼，不是与任何事物分离。具寿舍利弗子，色无烦恼，不是与任何事物分离。声无烦恼，不是与任何事物分离。香无烦恼，不是与任何事物分离。味无烦恼，不是与任何事物分离。触无烦恼，不是与任何事物分离。法无烦恼，不是与任何事物分离。具寿舍利弗子，眼识无烦恼，不是与任何事物分离。耳识无烦恼，不是与任何事物分离。鼻识无烦恼，不是与任何事物分离。舌识无烦恼，不是与任何事物分离。身识无烦恼，不是与任何事物分离。意识无烦恼，不是与任何事物分离。具寿舍利弗子，眼和合触无烦恼，不是与任何事物分离。耳和合触无烦恼，不是与任何事物分离。鼻的
English
Yes, it is not separate from anything. Said: Venerable Subhuti, all dharmas are without affliction, not separate from anything, what are those? Said: Venerable Saradvatiputra, form is without affliction, not separate from anything. Feeling is without affliction, not separate from anything. Perception is without affliction, not separate from anything. Formation is without affliction, not separate from anything. Consciousness is without affliction, not separate from anything. Venerable Saradvatiputra, the eye is without affliction, not separate from anything. The ear is without affliction, not separate from anything. The nose is without affliction, not separate from anything. The tongue is without affliction, not separate from anything. The body is without affliction, not separate from anything. The mind is without affliction, not separate from anything. Venerable Saradvatiputra, form is without affliction, not separate from anything. Sound is without affliction, not separate from anything. Smell is without affliction, not separate from anything. Taste is without affliction, not separate from anything. Touch is without affliction, not separate from anything. Dharma is without affliction, not separate from anything. Venerable Saradvatiputra, eye consciousness is without affliction, not separate from anything. Ear consciousness is without affliction, not separate from anything. Nose consciousness is without affliction, not separate from anything. Tongue consciousness is without affliction, not separate from anything. Body consciousness is without affliction, not separate from anything. Mind consciousness is without affliction, not separate from anything. Venerable Saradvatiputra, eye contact is without affliction, not separate from anything. Ear contact is without affliction, not separate from anything. The nose's