Tibetan
ན་ནོ། །ཚོར་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །འདུ་ཤེས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །འདུ་བྱེད་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། མྱིག་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣ་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྣ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ལྕེ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ལུས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཡིད་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཟུགས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྒྲ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །དྲི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རོ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རེག་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣ་བའི་འདུས་ ཏེ་རེག་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཁ་
Chinese
那诺。 感受没有过失，不是和任何事物分离。 想没有过失，不是和任何事物分离。 行没有过失，不是和任何事物分离。 识没有过失，不是和任何事物分离。 具寿舍利子，眼没有过失，不是和任何事物分离。 耳没有过失，不是和任何事物分离。 鼻没有过失，不是和任何事物分离。 舌没有过失，不是和任何事物分离。 身没有过失，不是和任何事物分离。 意没有过失，不是和任何事物分离。 具寿舍利子，色没有过失，不是和任何事物分离。 声没有过失，不是和任何事物分离。 香没有过失，不是和任何事物分离。 味没有过失，不是和任何事物分离。 触没有过失，不是和任何事物分离。 法没有过失，不是和任何事物分离。 具寿舍利子，眼的识没有过失，不是和任何事物分离。 耳的识没有过失，不是和任何事物分离。 鼻的识没有过失，不是和任何事物分离。 舌的识没有过失，不是和任何事物分离。 身的识没有过失，不是和任何事物分离。 意的识没有过失，不是和任何事物分离。 具寿舍利子，眼的和合触没有过失，不是和任何事物分离。 耳的和合 触没有过失，不是和任何事物分离。 鼻的和合触没有过失，不是和任何事物分离。 舌的和合触没有过失，不是和任何事物分离。 身的和合触没有过失，不是和任何事物分离。 意的和合触没有
English
Nā no. Feeling has no fault, it is not separated from anything. Perception has no fault, it is not separated from anything. Formation has no fault, it is not separated from anything. Consciousness has no fault, it is not separated from anything. Endowed with life, son of Śāradvatī, the eye has no fault, it is not separated from anything. The ear has no fault, it is not separated from anything. The nose has no fault, it is not separated from anything. The tongue has no fault, it is not separated from anything. The body has no fault, it is not separated from anything. The mind has no fault, it is not separated from anything. Endowed with life, son of Śāradvatī, form has no fault, it is not separated from anything. Sound has no fault, it is not separated from anything. Smell has no fault, it is not separated from anything. Taste has no fault, it is not separated from anything. Touch has no fault, it is not separated from anything. Objects of mind have no fault, it is not separated from anything. Endowed with life, son of Śāradvatī, eye-consciousness has no fault, it is not separated from anything. Ear-consciousness has no fault, it is not separated from anything. Nose-consciousness has no fault, it is not separated from anything. Tongue-consciousness has no fault, it is not separated from anything. Body-consciousness has no fault, it is not separated from anything. Mind-consciousness has no fault, it is not separated from anything. Endowed with life, son of Śāradvatī, eye-contact has no fault, it is not separated from anything. Ear-contact has no fault, it is not separated from anything. Nose-contact has no fault, it is not separated from anything. Tongue-contact has no fault, it is not separated from anything. Body-contact has no fault, it is not separated from anything. Mind-contact has no
Tibetan
ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། སའི་ཁམས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཆུའི་ཁམས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །མྱེའི་ཁམས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རླུང་གི་ཁམས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། མ་རིག་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །འདུ་བྱེད་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་ཁ་ན་མ་ ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རེག་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚོར་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྲེད་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ལེན་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྲིད་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེ་བ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྒ་ཤི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁ་
Chinese
没有瑕疵，不是与任何事物分离。具寿舍利子，眼根聚集而生触的因缘所生的感受，没有瑕疵，不是与任何事物分离。耳根聚集而生触的因缘所生的感受，没有瑕疵，不是与任何事物分离。鼻根聚集而生触的因缘所生的感受，没有瑕疵，不是与任何事物分离。舌根聚集而生触的因缘所生的感受，没有瑕疵，不是与任何事物分离。身根聚集而生触的因缘所生的感受，没有瑕疵，不是与任何事物分离。意根聚集而生触的因缘所生的感受，没有瑕疵，不是与任何事物分离。具寿舍利子，地界没有瑕疵，不是与任何事物分离。水界没有瑕疵，不是与任何事物分离。火界没有瑕疵，不是与任何事物分离。风界没有瑕疵，不是与任何事物分离。空界没有瑕疵，不是与任何事物分离。识界没有瑕疵，不是与任何事物分离。具寿舍利子，无明没有瑕疵，不是与任何事物分离。行没有瑕疵，不是与任何事物分离。识没有瑕疵，不是与任何事物分离。名色没有瑕疵，不是与任何事物分离。六处没有瑕疵，不是与任何事物分离。触没有瑕疵，不是与任何事物分离。感受没有瑕疵，不是与任何事物分离。爱没有瑕疵，不是与任何事物分离。取没有瑕疵，不是与任何事物分离。有没有瑕疵，不是与任何事物分离。生没有瑕疵，不是与任何事物分离。老死没有瑕疵，不是与任何事物分离。具寿舍利子，布施波罗蜜多
English
It is without blemish, not separated from anything. Son of Sharadvati, endowed with life, the feeling born from the cause of contact when the eye gathers, is without blemish, not separated from anything. The feeling born from the cause of contact when the ear gathers, is without blemish, not separated from anything. The feeling born from the cause of contact when the nose gathers, is without blemish, not separated from anything. The feeling born from the cause of contact when the tongue gathers, is without blemish, not separated from anything. The feeling born from the cause of contact when the body gathers, is without blemish, not separated from anything. The feeling born from the cause of contact when the mind gathers, is without blemish, not separated from anything. Son of Sharadvati, endowed with life, the earth element is without blemish, not separated from anything. The water element is without blemish, not separated from anything. The fire element is without blemish, not separated from anything. The wind element is without blemish, not separated from anything. The space element is without blemish, not separated from anything. The consciousness element is without blemish, not separated from anything. Son of Sharadvati, endowed with life, ignorance is without blemish, not separated from anything. Formation is without blemish, not separated from anything. Consciousness is without blemish, not separated from anything. Name and form are without blemish, not separated from anything. The six sense sources are without blemish, not separated from anything. Contact is without blemish, not separated from anything. Feeling is without blemish, not separated from anything. Craving is without blemish, not separated from anything. Grasping is without blemish, not separated from anything. Existence is without blemish, not separated from anything. Birth is without blemish, not separated from anything. Old age and death are without blemish, not separated from anything. Son of Sharadvati, endowed with life, the perfection of giving