Tibetan
་མ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེ་བ་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྒ་ཤི་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་སྟོང་ པ་ཉིད་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ད་གེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ད་གེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ད་གེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྫུ་འཕྲུ
Chinese
不是。出生是善的，不是与任何事物分离。衰老死亡是善的，不是与任何事物分离。具寿舍利弗之子，布施波罗蜜多是善的，不是与任何事物分离。持戒波罗蜜多是善的，不是与任何事物分离。忍辱波罗蜜多是善的，不是与任何事物分离。精进波罗蜜多是善的，不是与任何事物分离。禅定波罗蜜多是善的，不是与任何事物分离。智慧波罗蜜多是善的，不是与任何事物分离。具寿舍利弗之子，内空性是善的，不是与任何事物分离。外空 性是善的，不是与任何事物分离。内外空性是善的，不是与任何事物分离。空性空性是善的，不是与任何事物分离。大空性是善的，不是与任何事物分离。胜义空性是善的，不是与任何事物分离。有为法空性是善的，不是与任何事物分离。无为法空性是善的，不是与任何事物分离。超越边际空性是善的，不是与任何事物分离。无始无终空性是善的，不是与任何事物分离。不可舍弃空性是善的，不是与任何事物分离。自性空性是善的，不是与任何事物分离。一切法空性是善的，不是与任何事物分离。自相空性是善的，不是与任何事物分离。不可得空性是善的，不是与任何事物分离。无事物空性是善的，不是与任何事物分离。本体空性是善的，不是与任何事物分离。无事物之本体空性是善的，不是与任何事物分离。具寿舍利弗之子，四念住是善的，不是与任何事物分离。四正断是善的，不是与任何事物分离。神变
English
It is not. Birth is good, not being separated from anything. Aging and death are good, not being separated from anything. Son of the venerable Sharadvatiputra, the perfection of generosity is good, not being separated from anything. The perfection of discipline is good, not being separated from anything. The perfection of patience is good, not being separated from anything. The perfection of diligence is good, not being separated from anything. The perfection of meditation is good, not being separated from anything. The perfection of wisdom is good, not being separated from anything. Son of the venerable Sharadvatiputra, inner emptiness is good, not being separated from anything. Outer emptiness is good, not being separated from anything. Inner and outer emptiness is good, not being separated from anything. Emptiness emptiness is good, not being separated from anything. Great emptiness is good, not being separated from anything. Ultimate emptiness is good, not being separated from anything. Conditioned emptiness is good, not being separated from anything. Unconditioned emptiness is good, not being separated from anything. Transcending extremes emptiness is good, not being separated from anything. Beginningless and endless emptiness is good, not being separated from anything. Unabandoned emptiness is good, not being separated from anything. Nature emptiness is good, not being separated from anything. All phenomena emptiness is good, not being separated from anything. Self-characteristic emptiness is good, not being separated from anything. Unattainable emptiness is good, not being separated from anything. Non-entity emptiness is good, not being separated from anything. Essence emptiness is good, not being separated from anything. Non-entity essence emptiness is good, not being separated from anything. Son of the venerable Sharadvatiputra, the four mindfulnesses are good, not being separated from anything. The four right abandonments are good, not being separated from anything. Miraculous
Tibetan
ལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །དབང་པོ་རྣམས་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྟོབས་རྣམས་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དགེ། བ་སྟེ། གང་ དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །བསམ་་༽ གཏན་རྣམས་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ད་གུ་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ད་གེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ད་གེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟར་གང་དགེ་བ་དེ་ནི་དངོས་པོ་མྱེད་པ་དང་ཟད་པ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་དགེ་བ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་གང་ཡིན། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། གཟུགས་ ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱེད་པ་སྟེ། གང་དང་ཡང་བྲལ་བས་མ་ཡི
Chinese
念住的足迹是善的，因为不与任何事物分离。诸根是善的，因为不与任何事物分离。力量是善的，因为不与任何事物分离。菩提的支分是善的，因为不与任何事物分离。八支圣道是善的，因为不与任何事物分离。具寿舍利子，圣谛是善的，因为不与任何事物分离。禅定是善的，因为不与任何事物分离。四无量是善的，因为不与任何事物分离。无色界的等至是善的，因为不与任何事物分离。八解脱是善的，因为不与任何事物分离。次第止住的等至是善的，因为不与任何事物分离。解脱之门空性、无相和无愿是善的，因为不与任何事物分离。神通是善的，因为不与任何事物分离。等持是善的，因为不与任何事物分离。陀罗尼门是善的，因为不与任何事物分离。如来的十力是善的，因为不与任何事物分离。四无畏是善的，因为不与任何事物分离。四无碍解是善的，因为不与任何事物分离。大慈是善的，因为不与任何事物分离。大悲是善的，因为不与任何事物分离。十八不共佛法是善的，因为不与任何事物分离。那是什么原因呢？具寿舍利子，如此这般，凡是善的，就是无事物和灭尽。具寿舍利子，以这些名相，一切法都是善的，因为不与任何事物分离。具寿舍利子，此外，一切法都是无罪的，因为不与任何事物分离。说：具寿善现，一切法都是无罪的，因为不与任何事物分离，那些是什么呢？说：具寿舍利子，色是 无罪的，因为不与任何事物分离。
English
The foundations of mindfulness are good, because they are not separated from anything. The faculties are good, because they are not separated from anything. The powers are good, because they are not separated from anything. The limbs of enlightenment are good, because they are not separated from anything. The Noble Eightfold Path is good, because it is not separated from anything. Venerable Sharadvatiputra, the Noble Truths are good, because they are not separated from anything. The dhyanas are good, because they are not separated from anything. The immeasurables are good, because they are not separated from anything. The formless attainments are good, because they are not separated from anything. The eight liberations are good, because they are not separated from anything. The successive abidings are good, because they are not separated from anything. The doors to liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—are good, because they are not separated from anything. The superknowledges are good, because they are not separated from anything. The samadhis are good, because they are not separated from anything. The doors of dharani are good, because they are not separated from anything. The ten powers of the Tathagata are good, because they are not separated from anything. The four fearlessnesses are good, because they are not separated from anything. The four analytical knowledges are good, because they are not separated from anything. Great loving-kindness is good, because it is not separated from anything. Great compassion is good, because it is not separated from anything. The eighteen unshared qualities of a Buddha are good, because they are not separated from anything. Why is that? Venerable Sharadvatiputra, whatever is good is without substance and exhausted. Venerable Sharadvatiputra, in these terms, all dharmas are good, because they are not separated from anything. Venerable Sharadvatiputra, furthermore, all dharmas are faultless, because they are not separated from anything. Said: Venerable Subhuti, all dharmas are faultless, because they are not separated from anything, what are those? Said: Venerable Sharadvatiputra, form is faultless, because it is not separated from anything.