Tibetan
་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ལོ་བུར་དུ་མྱིང་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། མྱིང་ལ་ཡང་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མྱེད། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་ཡང་མྱིང་མྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མྱིང་གང་ཡིན་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མྱིང་ཙམ་མོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་འདི་ལྟ་སྟེ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་མིང་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། མྱིང་ལ་ཡང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་མྱེད། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་ཡང་མྱིང་མྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མྱིང་གང་ཡིན་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མྱིང་ཙམ་མོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། དབང་པོ་ནམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཀློ་བུར་དུ་མྱིང་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། མྱིང་ལ་ཡང་དབང་པོ་རྣམས་མྱེད། དབང་པོ་རྣམས་ལ་ཡང་མྱིང་མྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མྱིང་གང་ཡིན་པ་དང་། དབང་པོ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མྱིང་ཙམ་མོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། སྟོབས་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ལོ་བུར་དུ་མྱིང་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། མྱིང་ལ་ཡང་སྟོབས་རྣམས་མྱེད། སྟོབས་རྣམས་ལ་ཡང་མྱིང་མྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མྱིང་གང་ཡིན་པ་དང་། སྟོབས་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མྱིང་ཙམ་མོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་མྱིང་དུ་བཏ་གས་པ་སྟེ། མྱིང་ལ་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མྱེད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ ལ་ཡང་མྱིང་མྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མྱིང་གང་ཡིན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མྱིང་ཙམ་མོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འ
Chinese
舍利子啊！例如，所谓的“正断”只是临时安立的名称，名称中没有“正断”，正断中也没有名称。为什么呢？因为名称是什么，正断是什么，这两者都不存在，也不可得。因此，例如，所谓的“菩提萨埵”只是一个名称而已。具寿舍利子啊！例如，所谓的“神足”只是临时安立的名称，名称中没有“神足”，神足中也没有名称。为什么呢？因为名称是什么，神足是什么，这两者都不存在，也不可得。因此，例如，所谓的“菩提萨埵”只是一个名称而已。具寿舍利子啊！例如，所谓的“诸根”只是临时安立的名称，名称中没有“诸根”，诸根中也没有名称。为什么呢？因为名称是什么，诸根是什么，这两者都不存在，也不可得。因此，例如，所谓的“菩提萨埵”只是一个名称而已。具寿舍利子啊！例如，所谓的“诸力”只是临时安立的名称，名称中没有“诸力”，诸力中也没有名称。为什么呢？因为名称是什么，诸力是什么，这两者都不存在，也不可得。因此，例如，所谓的“菩提萨埵”只是一个名称而已。具寿舍利子啊！例如，所谓的“菩提分”只是临时安立的名称，名称中没有“菩提分”，菩提分中也没有名称。为什么呢？因为名称是什么，菩提分是什么，这两者都不存在，也不可得。因此，例如，所谓的“菩提萨埵”只是一个名称而已。具寿舍利子啊！
English
Sharadvati's son! For example, the so-called "right abandonment" is just a temporary designation; there is no "right abandonment" in the name, and there is no name in the right abandonment. Why? Because what is name and what is right abandonment, both of them do not exist and are not attainable. Therefore, for example, the so-called "Bodhisattva" is just a name. Venerable Sharadvati! For example, the so-called "miraculous feet" is just a temporary designation; there are no "miraculous feet" in the name, and there is no name in the miraculous feet. Why? Because what is name and what is miraculous feet, both of them do not exist and are not attainable. Therefore, for example, the so-called "Bodhisattva" is just a name. Venerable Sharadvati's son! For example, the so-called "faculties" is just a temporary designation; there are no "faculties" in the name, and there is no name in the faculties. Why? Because what is name and what is faculties, both of them do not exist and are not attainable. Therefore, for example, the so-called "Bodhisattva" is just a name. Venerable Sharadvati's son! For example, the so-called "powers" is just a temporary designation; there are no "powers" in the name, and there is no name in the powers. Why? Because what is name and what is powers, both of them do not exist and are not attainable. Therefore, for example, the so-called "Bodhisattva" is just a name. Venerable Sharadvati's son! For example, the so-called "limbs of enlightenment" is just a temporary designation; there are no "limbs of enlightenment" in the name, and there is no name in the limbs of enlightenment. Why? Because what is name and what is limbs of enlightenment, both of them do not exist and are not attainable. Therefore, for example, the so-called "Bodhisattva" is just a name. Venerable Sharadvati's son!
Tibetan
དི་ལྟ་སྟེ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཀློ་བུར་དུ་མྱིང་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། མྱིང་ལ་ཡང་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མྱེད། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་ཡང་མིང་མྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མྱིང་གང་ཡིན་པ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མྱེད་ཅིང་མི་ད་མྱིགས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མྱིང་ཙམ་མོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་མྱིང་དུ་བཏ་གས་པ་སྟེ། མྱིང་ལ་ཡང་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་མྱེད། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་ཡང་མྱིང་མྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མྱིང་གང་ཡིན་པ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མྱིང་ཙམ་མོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། བསམ་གཏན་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ལོ་བུར་དུ་མྱིང་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། མྱིང་ལ་ཡང་བསམ་གཏན་རྣམས་མྱེད། བསམ་གཏ་ན་རྣམས་ལ་ཡང་མྱིང་མྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མྱིང་གང་ཡིན་པ་དང་། བསམ་གཏ་ན་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མྱིང་ཙམ་མོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ལོ་བུར་དུ་མྱིང་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། མྱིང་ལ་ཡང་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་མྱེད། ཚད་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་མྱིང་མྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མྱིང་གང་ཡིན་པ་དང་། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མྱིང་ཙམ་མོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་མྱིང་དུ་བཏ་གས་པ་སྟེ། མྱིང་ལ་ཡང་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མྱེད། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་ཡང་མྱིང་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མིང་གང་ཡིན་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད
Chinese
如此说，所谓的“圣道八支”只是偶然安立的名词，名上也没有“圣道八支”，圣道八支上也没有名。为什么呢？因为，名是什么，圣道八支是什么，这两者都没有，也不可见。因此，如此说，所谓的“菩萨”只是个名字而已。具寿舍利子啊，如此说，所谓的“圣谛”只是偶然安立的名词，名上也没有“圣谛”，圣谛上也没有名。为什么呢？因为，名是什么，圣谛是什么，这两者都没有，也不可见。因此，如此说，所谓的“菩萨”只是个名字而已。具寿舍利子啊，如此说，所谓的“禅定”只是偶然安立的名词，名上也没有“禅定”，禅定上也没有名。为什么呢？因为，名是什么，禅定是什么，这两者都没有，也不可见。因此，如此说，所谓的“菩萨”只是个名字而已。具寿舍利子啊，如此说，所谓的“四无量”只是偶然安立的名词，名上也没有“四无量”，四无量上也没有名。为什么呢？因为，名是什么，四无量是什么，这两者都没有，也不可见。 因此，如此说，所谓的“菩萨”只是个名字而已。具寿舍利子啊，如此说，所谓的“无色定”只是偶然安立的名词，名上也没有“无色定”，无色定上也没有名。为什么呢？因为，名是什么，无色定是什么，这两者都没有，也不可见。因此，如此说，菩提心
English
Thus, the so-called "Noble Eightfold Path" is merely a name given incidentally. There is no Noble Eightfold Path in the name, and there is no name in the Noble Eightfold Path. Why is that? Because, what is a name and what is the Noble Eightfold Path, both of these do not exist and are not visible. Therefore, thus it is said, the so-called "Bodhisattva" is just a name. O venerable Sharadvatiputra, thus it is said, the so-called "Noble Truths" are merely a name given incidentally. There are no Noble Truths in the name, and there is no name in the Noble Truths. Why is that? Because, what is a name and what are the Noble Truths, both of these do not exist and are not visible. Therefore, thus it is said, the so-called "Bodhisattva" is just a name. O venerable Sharadvatiputra, thus it is said, the so-called "Dhyanas" are merely a name given incidentally. There are no Dhyanas in the name, and there is no name in the Dhyanas. Why is that? Because, what is a name and what are the Dhyanas, both of these do not exist and are not visible. Therefore, thus it is said, the so-called "Bodhisattva" is just a name. O venerable Sharadvatiputra, thus it is said, the so-called "Immeasurables" are merely a name given incidentally. There are no Immeasurables in the name, and there is no name in the Immeasurables. Why is that? Because, what is a name and what are the Immeasurables, both of these do not exist and are not visible. Therefore, thus it is said, the so-called "Bodhisattva" is just a name. O venerable Sharadvatiputra, thus it is said, the so-called "Formless Absorptions" are merely a name given incidentally. There are no Formless Absorptions in the name, and there is no name in the Formless Absorptions. Why is that? Because, what is a name and what are the Formless Absorptions, both of these do not exist and are not visible. Therefore, thus it is said, the Bodhi mind
Tibetan
་པའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མིང་ཙམ་མོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཀློ་བུར་དུ་མྱིང་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། མྱིང་ལ་ཡང་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་མེད། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ལ་ཡང་མིང་མྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མྱིང་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མྱིང་ཙམ་མོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ལོ་བུར་དུ་མིང་དུ་བཏ་གས་པ་སྟེ། མྱིང་ལ་ཡང་མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་མེད། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ད་གུ་ལ་ཡང་མྱིང་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མྱིང་གང་ཡིན་པ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མྱིང་ཙམ་མོ། །ཚེ་་ད་ང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་མིང་དུ་བཏ་གས་པ་སྟེ། མྱིང་ལ་ཡང་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམས་མྱེད། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་མྱིང་མྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ མྱིང་གང་ཡིན་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མྱིང་ཙམ་མོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གློ་བུར་དུ་མྱིང་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། མྱིང་ལ་ཡང་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མྱེད། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་མྱིང་མྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་མིང་གང་ཡིན་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་མེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མྱིང་ཙམ་མོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཀློ་བུར་དུ་མིང་དུ་བཏ་གས་པ་སྟེ། མྱིང་ལ་ཡང་ཏིང་
Chinese
名为“菩”的这个只是个名字。具寿舍利弗之子，例如，名为“解脱”的这些只是偶然安立的名字，名字里也没有解脱，解脱里也没有名字。那是什么缘故呢？就像名字是什么，解脱是什么，这两者都不存在，也不可见。因此，例如，名为“菩萨”的这个只是个名字。具寿舍利弗之子，例如，名为“次第止住的九次第定”的这些只是偶然安立的名字，名字里也没有次第止住的九次第定，次第止住的九次第定里也没有名字。那是什么缘故呢？就像名字是什么，次第止住的九次第定是什么，这两者都不存在，也不可见。因此，例如，名为“菩萨”的这个只是个名字。具寿舍利弗之子，例如，名为“空性解脱门、无相解脱门、无愿解脱门”的这些只是偶然安立的名字，名字里也没有空性解脱门、无相解脱门、无愿解脱门。空性解脱门、无相解脱门、无愿解脱门里也没有名字。那是什么缘故呢？就像 名字是什么，解脱门是什么，这两者都不存在，也不可见。因此，例如，名为“菩萨”的这个只是个名字。具寿舍利弗之子，例如，名为“神通”的这些只是偶然安立的名字，名字里也没有神通，神通里也没有名字。那是什么缘故呢？就像名字是什么，神通是什么，这两者都不存在，也不可见。因此，例如，名为“菩萨”的这个只是个名字。具寿舍利弗之子，例如，名为“三摩地”的这些只是偶然安立的名字，名字里也没有三
English
This called "Pa" is just a name. Son of the venerable Sharadvati, for example, these called "Liberations" are just names given suddenly. There are no Liberations in the name, and there is no name in the Liberations. Why is that? Just like what the name is and what the Liberations are, both of these do not exist and are not visible. Therefore, for example, this called "Bodhisattva" is just a name. Son of the venerable Sharadvati, for example, these called "Nine Successive Abidings" are just names given suddenly. There are no Nine Successive Abidings in the name, and there is no name in the Nine Successive Abidings. Why is that? Just like what the name is and what the Nine Successive Abidings are, both of these do not exist and are not visible. Therefore, for example, this called "Bodhisattva" is just a name. Son of the venerable Sharadvati, for example, these called "Emptiness Liberation Gate, Signless Liberation Gate, Wishless Liberation Gate" are just names given suddenly. There are no Emptiness Liberation Gate, Signless Liberation Gate, Wishless Liberation Gate in the name. There is no name in the Emptiness Liberation Gate, Signless Liberation Gate, Wishless Liberation Gate. Why is that? Just like what the name is and what the Liberation Gates are, both of these do not exist and are not visible. Therefore, for example, this called "Bodhisattva" is just a name. Son of the venerable Sharadvati, for example, these called "Superknowledges" are just names given suddenly. There are no Superknowledges in the name, and there is no name in the Superknowledges. Why is that? Just like what the name is and what the Superknowledges are, both of these do not exist and are not visible. Therefore, for example, this called "Bodhisattva" is just a name. Son of the venerable Sharadvati, for example, these called "Samadhis" are just names given suddenly. There is no Sam