Tibetan
་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རྣམ་པར་ཤེས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་ནི། མིང་དང་གཟུགས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མྱིང་དང་གཟུགས་མྱེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། མྱིང་དང་གཟུགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ནི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མྱེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །རེག་པ་ནི་རེག་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་རེག་པ་མེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རེག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཚོར་བ་ནི་ཚོར་བས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཚོར་བ་མྱེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲང་ས་དེས་ན། ཚོར་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སྲེད་པ་ནི་སྲེད་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྲེད་པ་མྱེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སྲེད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ལེན་པ་ནི་ལེན་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ལེན་པ་མེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། ལེན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་མྱེད་ཅིང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །སྲིད་པ་ནི་སྲིད་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྲིད་པ་མྱེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན། སྲིད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་མྱེད་ཅིང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །སྐྱེ་བ་ནི་སྐྱེ་བས་སྟོང་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྐྱེ་བ་མྱེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་མྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ
Chinese
舍利子啊！就此而言，识菩提萨埵，像那样的也没有，也不可得。名和色，名和色以名和色空。那是什么缘故呢？因为空性里没有名和色，没有菩提萨埵。具寿舍利子啊！就此而言，名和色菩提萨埵，像那样的也没有，也不可得。六处以六处空。那是什么缘故呢？因为空性里没有六处，没有菩提萨埵。具寿舍利子啊！就此而言，六处菩提萨埵，像那样的也没有，也不可得。触以触空。那是什么缘故呢？因为空性里没有触，没有菩提萨埵。具寿舍利子啊！就此而言，触菩提萨埵，像那样的也没有，也不可得。受以受空。那是什么缘故呢？因为空性里没有受，没有菩提萨埵。具寿舍利子啊！就此而言，受菩提萨埵，像那样的也没有，也不可得。爱以爱空。那是什么缘故呢？因为空性里没有爱，没有菩提萨埵。具寿舍利子啊！就此而言，爱菩提萨埵，像那样的也没有，也不可得。取以取空。那是什么缘故呢？因为空性里没有取，没有菩提萨埵。具寿舍利子啊！就此而言，取菩提萨埵，像那样的也没有，也不可得。有以有空。那是什么缘故呢？因为空性里没有有，没有菩提萨埵。具寿舍利子啊！就此而言，有菩提萨埵，像那样的也没有，也不可得。生以生空。那是什么缘故呢？因为空性里没有生，没有菩提萨埵。具寿舍利子啊！
English
Sharadvati's son! In that respect, there is no such thing as consciousness Bodhisattva, nor is it attainable. Name and form are empty of name and form. Why is that? Because there is no name and form in emptiness, no Bodhisattva. Sharadvati's son, endowed with life! In that respect, there is no such thing as name and form Bodhisattva, nor is it attainable. The six sense bases are empty of the six sense bases. Why is that? Because there are no six sense bases in emptiness, no Bodhisattva. Sharadvati's son, endowed with life! In that respect, there is no such thing as the six sense bases Bodhisattva, nor is it attainable. Contact is empty of contact. Why is that? Because there is no contact in emptiness, no Bodhisattva. Sharadvati's son, endowed with life! In that respect, there is no such thing as contact Bodhisattva, nor is it attainable. Feeling is empty of feeling. Why is that? Because there is no feeling in emptiness, no Bodhisattva. Sharadvati's son, endowed with life! In that respect, there is no such thing as feeling Bodhisattva, nor is it attainable. Craving is empty of craving. Why is that? Because there is no craving in emptiness, no Bodhisattva. Sharadvati's son, endowed with life! In that respect, there is no such thing as craving Bodhisattva, nor is it attainable. Grasping is empty of grasping. Why is that? Because there is no grasping in emptiness, no Bodhisattva. Sharadvati's son, endowed with life! In that respect, there is no such thing as grasping Bodhisattva, nor is it attainable. Existence is empty of existence. Why is that? Because there is no existence in emptiness, no Bodhisattva. Sharadvati's son, endowed with life! In that respect, there is no such thing as existence Bodhisattva, nor is it attainable. Birth is empty of birth. Why is that? Because there is no birth in emptiness, no Bodhisattva. Sharadvati's son, endowed with life!