Tibetan
གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་མོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲི། བ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲི། བ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ད་ངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་ གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲི། བ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་དྲན་པ་ཉེ་
Chinese
世尊，自性空性的减损是什么，那不是自性空性。世尊，不可得空性的减损是什么，那不是不可得空性。这样一来，不可得空性和减损，这两者不是二，不能做成二。为什么呢？世尊，这是因为减损不是一，不是二，不是多，不是不同。因此，不可得空性的减损是什么，那不是不可得空性。世尊，无事物空性的减损是什么，那不是无事物空性。这样一来，无事物空性和减损，这两者不是二，不能做成二。为什么呢？世尊，这是因为减损不是一，不是二，不是多，不是不同。因此，无事物空性的减损是什么，那不是无事物空性。世尊，自性空性的减损是什么，那不是自性空性。这样一来，自性空性和减损，这两者不是二，不能做成二。为什么呢？世尊，这是因为减损不是一， 不是二，不是多，不是不同。因此，自性空性的减损是什么，那不是自性空性。世尊，无事物自性空性的减损是什么，那不是无事物自性空性。这样一来，无事物自性空性和减损，这两者不是二，不能做成二。为什么呢？世尊，这是因为减损不是一，不是二，不是多，不是不同。因此，无事物自性空性的减损是什么，那不是无事物自性空性。世尊，四念住的减损是什么，那是四念
English
Venerable Lord, whatever is the diminution of self-nature emptiness, that is not self-nature emptiness. Venerable Lord, whatever is the diminution of non-apprehension emptiness, that is not non-apprehension emptiness. Thus, non-apprehension emptiness and diminution are not two, they cannot be made into two. Why is that? Venerable Lord, it is because diminution is not one, not two, not many, not different. Therefore, whatever is the diminution of non-apprehension emptiness, that is not non-apprehension emptiness. Venerable Lord, whatever is the diminution of non-thing emptiness, that is not non-thing emptiness. Thus, non-thing emptiness and diminution are not two, they cannot be made into two. Why is that? Venerable Lord, it is because diminution is not one, not two, not many, not different. Therefore, whatever is the diminution of non-thing emptiness, that is not non-thing emptiness. Venerable Lord, whatever is the diminution of own-being emptiness, that is not own-being emptiness. Thus, own-being emptiness and diminution are not two, they cannot be made into two. Why is that? Venerable Lord, it is because diminution is not one, not two, not many, not different. Therefore, whatever is the diminution of own-being emptiness, that is not own-being emptiness. Venerable Lord, whatever is the diminution of non-thing own-being emptiness, that is not non-thing own-being emptiness. Thus, non-thing own-being emptiness and diminution are not two, they cannot be made into two. Why is that? Venerable Lord, it is because diminution is not one, not two, not many, not different. Therefore, whatever is the diminution of non-thing own-being emptiness, that is not non-thing own-being emptiness. Venerable Lord, whatever is the diminution of the four mindfulnesses,
Tibetan
བར་གཞག་པ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དང་འགྲི། བ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲི། བ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་མ་ལགས་ ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་ད་བང་པོ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ད་བང་པོ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ད་བང་པོ་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ད་བང་པོ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་དབང་པོ་རྣམས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་སྟོབས་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོབས་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་སྟོབས་རྣམས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣ
Chinese
不是间隔，这样的话，与念住就相符。这两者不是二，不能做成二。这是什么缘故呢？世尊，这样衰减不是一，不是二，不是多，不是不同。因此，念住的衰减不是念住。世尊，正断的衰减不是正断，这样的话，正断和衰减不是二，不能做成二。这是什么缘故呢？世尊，这样衰减不是一，不是二，不是多，不是不同。因此，正断的衰减不是正断。世尊，神足的衰减不是神足，这样的话，神足和衰减不是二，不能做成二。这是什么缘故呢？世尊，这样衰减不是一，不是二，不是多，不是不同。因此，神足的衰减不是神足。世尊，诸根的衰减不是诸根，这样的话，诸根和衰减不是二，不能做成二。这是什么缘故呢？世尊，这样衰减不是一，不是二，不是多，不是不同。因此，诸根的衰减不是诸根。世尊，诸力的衰减不是诸力，这样的话，诸力和衰减不是二，不能做成二。这是什么缘故呢？世尊，这样衰减不是一，不是二，不是多，不是不同。因此，诸力的衰减不是诸力。世尊，菩提分的
English
They are not intervals. In that case, they correspond with the mindfulnesses. These two are not two, they cannot be made into two. What is the reason for this? Oh Blessed One, in this way, decay is not one, not two, not many, not different. Therefore, the decay of the mindfulnesses is not the mindfulnesses. Oh Blessed One, the decay of the right exertions is not the right exertions. In that case, the right exertions and decay are not two, they cannot be made into two. What is the reason for this? Oh Blessed One, in this way, decay is not one, not two, not many, not different. Therefore, the decay of the right exertions is not the right exertions. Oh Blessed One, the decay of the miraculous feet is not the miraculous feet. In that case, the miraculous feet and decay are not two, they cannot be made into two. What is the reason for this? Oh Blessed One, in this way, decay is not one, not two, not many, not different. Therefore, the decay of the miraculous feet is not the miraculous feet. Oh Blessed One, the decay of the faculties is not the faculties. In that case, the faculties and decay are not two, they cannot be made into two. What is the reason for this? Oh Blessed One, in this way, decay is not one, not two, not many, not different. Therefore, the decay of the faculties is not the faculties. Oh Blessed One, the decay of the powers is not the powers. In that case, the powers and decay are not two, they cannot be made into two. What is the reason for this? Oh Blessed One, in this way, decay is not one, not two, not many, not different. Therefore, the decay of the powers is not the powers. Oh Blessed One, the branches of enlightenment
Tibetan
མས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མ་ལགས་ ཏེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་མ་ལ་གས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་ད་ད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་ནམས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏ་ན་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་བསམ་གཏན་རྣམས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི། ཚད་མེད་པ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཚ
Chinese
世尊，菩提分法的衰退是什么，那不是菩提分法。这样一来，菩提分法和衰退这两者并不存在，不能被视为二元。那是什么缘故呢？世尊，这是因为衰退不是一，不是二，不是多，不是不同的。因此，菩提分法的衰退不是菩提分法。世尊，八正道的衰退是什么，那不是八正道。 这样一来，八正道和衰退这两者并不存在，不能被视为二元。那是什么缘故呢？世尊，这是因为衰退不是一，不是二，不是多，不是不同的。因此，八正道的衰退不是八正道。世尊，圣谛的衰退是什么，那不是圣谛。这样一来，圣谛和衰退这两者并不存在，不能被视为二元。那是什么缘故呢？世尊，这是因为衰退不是一，不是二，不是多，不是不同的。因此，圣谛的衰退不是圣谛。世尊，禅定的衰退是什么，那不是禅定。这样一来，禅定和衰退这两者并不存在，不能被视为二元。那是什么缘故呢？世尊，这是因为衰退不是一，不是二，不是多，不是不同的。因此，禅定的衰退不是禅定。世尊，四无量的衰退是什么，那不是四无量。这样一来，四无量和衰退这两者并不存在，不能被视为二元。那是什么缘故呢？世尊，这是因为衰退不是一，不是二，不是多，不是不同的。因此，四无量的衰退不是四
English
Venerable Lord, what is the decline of the limbs of enlightenment? That is not the limbs of enlightenment. Thus, the limbs of enlightenment and the decline do not exist as two, and cannot be considered as dual. What is the reason for this? Venerable Lord, it is because decline is not one, not two, not many, not different. Therefore, the decline of the limbs of enlightenment is not the limbs of enlightenment. Venerable Lord, what is the decline of the Noble Eightfold Path? That is not the Noble Eightfold Path. Thus, the Noble Eightfold Path and the decline do not exist as two, and cannot be considered as dual. What is the reason for this? Venerable Lord, it is because decline is not one, not two, not many, not different. Therefore, the decline of the Noble Eightfold Path is not the Noble Eightfold Path. Venerable Lord, what is the decline of the Noble Truths? That is not the Noble Truths. Thus, the Noble Truths and the decline do not exist as two, and cannot be considered as dual. What is the reason for this? Venerable Lord, it is because decline is not one, not two, not many, not different. Therefore, the decline of the Noble Truths is not the Noble Truths. Venerable Lord, what is the decline of the meditations? That is not the meditations. Thus, the meditations and the decline do not exist as two, and cannot be considered as dual. What is the reason for this? Venerable Lord, it is because decline is not one, not two, not many, not different. Therefore, the decline of the meditations is not the meditations. Venerable Lord, what is the decline of the immeasurables? That is not the immeasurables. Thus, the immeasurables and the decline do not exist as two, and cannot be considered as dual. What is the reason for this? Venerable Lord, it is because decline is not one, not two, not many, not different. Therefore, the decline of the immeasurables is not the