Tibetan
་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་ པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མལྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་འགྲི། བ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་ལགས་སོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཅུ་གཅིག་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཡང་གཟུགས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཚོར་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་འདུ་ཤེས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་འདུ་བྱེད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་མྱིག་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། ། གང་རྣ་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་སྣ་
Chinese
是。這樣一來，一切智和減損這兩者並非二元，也不可分割。這是為什麼呢？世尊，這是因為減損不是一，不是二，不是多，不是不同。因此，一切智的減損不是一切智本身。世尊，道之相智的減損不是道之相智本身。這樣一來，道之相智和減損這兩者並非二元，也不可分割。這是為什麼呢？世尊，這是因為減損不是一，不是二，不是多，不是不同。因此，道之相智的減損不是道之相智本身。世尊，一切相智的減損不是一切相智本身。這樣一來，一切相智和減損這兩者並非二元，也不可分割。這是為什麼呢？世尊，這是因為減損不是一，不是二，不是多，不是不同。因此，一切相智的減損不是一切相智本身。 《般若波羅蜜多十萬頌》，第十一卷。世尊，所謂的色，被算作非二元且無損減的法之一。所謂的受，被算作非二元且無損減的法之一。所謂的想，被算作非二元且無損減的法之一。所謂的行，被算作非二元且無損減的法之一。所謂的識，被算作非二元且無損減的法之一。所謂的眼，被算作非二元且無損減的法之一。 所謂的耳，被算作非二元且無損減的法之一。所謂的鼻
English
Yes. Thus, all-knowingness and diminution are not two, and cannot be made into two. Why is that? O Blessed One, it is like this: diminution is not one, not two, not many, not different. Therefore, the diminution of all-knowingness is not all-knowingness itself. O Blessed One, the diminution of knowledge of the aspects of the path is not knowledge of the aspects of the path itself. Thus, knowledge of the aspects of the path and diminution are not two, and cannot be made into two. Why is that? O Blessed One, it is like this: diminution is not one, not two, not many, not different. Therefore, the diminution of knowledge of the aspects of the path is not knowledge of the aspects of the path itself. O Blessed One, the diminution of all-aspects-knowingness is not all-aspects-knowingness itself. Thus, all-aspects-knowingness and diminution are not two, and cannot be made into two. Why is that? O Blessed One, it is like this: diminution is not one, not two, not many, not different. Therefore, the diminution of all-aspects-knowingness is not all-aspects-knowingness itself. The Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, Volume Eleven. O Blessed One, whatever is called form is counted as one of the dharmas that are non-dual and without diminution. Whatever is called feeling is counted as one of the dharmas that are non-dual and without diminution. Whatever is called perception is counted as one of the dharmas that are non-dual and without diminution. Whatever is called formation is counted as one of the dharmas that are non-dual and without diminution. Whatever is called consciousness is counted as one of the dharmas that are non-dual and without diminution. Whatever is called eye is counted as one of the dharmas that are non-dual and without diminution. Whatever is called ear is counted as one of the dharmas that are non-dual and without diminution. Whatever is called nose
Tibetan
ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ལྕེ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ལུས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཡིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་གཟུགས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་སྒྲ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་དྲི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་རོ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་རེག་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཆོས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ ཤེས་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་
Chinese
凡是称作“眼”的，这被算作是无二且无损的法之数量。凡是称作“舌”的，这被算作是无二且无损的法之数量。凡是称作“身”的，这被算作是无二且无损的法之数量。凡是称作“意”的，这被算作是无二且无损的法之数量。凡是称作“色”的，这被算作是无二且无损的法之数量。凡是称作“声”的，这被算作是无二且无损的法之数量。凡是称作“香”的，这被算作是无二且无损的法之数量。凡是称作“味”的，这被算作是无二且无损的法之数量。凡是称作“触”的，这被算作是无二且无损的法之数量。凡是称作“法”的，这被算作是无二且无损的法之数量。凡是称作“眼的识”的，这被算作是无二且无损的法之数量。凡是称作“耳的识”的，这被算作是无二且无损的法之数量。凡是称作“鼻的识”的，这被算作是无二且无损的法之数量。凡是称作“舌的识”的，这被算作是无二且无损的法之数量。凡是称作“身的识”的，这被算作是无二且无损的法之数量。凡是称作“意的识”的，这被算作是无二且无损的法之数量。凡是称作“眼的和合而触”的，这被算作是无二且无损的法之数量。凡是称作“耳的和合而触”的，这被算作是无二且无损的法之数量。凡是称作“鼻的和合而触”的，这被算作是无二且无损的法之数量。
English
That which is called "eye," this is counted as the number of dharmas that are non-dual and without defect. That which is called "tongue," this is counted as the number of dharmas that are non-dual and without defect. That which is called "body," this is counted as the number of dharmas that are non-dual and without defect. That which is called "mind," this is counted as the number of dharmas that are non-dual and without defect. That which is called "form," this is counted as the number of dharmas that are non-dual and without defect. That which is called "sound," this is counted as the number of dharmas that are non-dual and without defect. That which is called "smell," this is counted as the number of dharmas that are non-dual and without defect. That which is called "taste," this is counted as the number of dharmas that are non-dual and without defect. That which is called "touch," this is counted as the number of dharmas that are non-dual and without defect. That which is called "dharma," this is counted as the number of dharmas that are non-dual and without defect. That which is called "eye consciousness," this is counted as the number of dharmas that are non-dual and without defect. That which is called "ear consciousness," this is counted as the number of dharmas that are non-dual and without defect. That which is called "nose consciousness," this is counted as the number of dharmas that are non-dual and without defect. That which is called "tongue consciousness," this is counted as the number of dharmas that are non-dual and without defect. That which is called "body consciousness," this is counted as the number of dharmas that are non-dual and without defect. That which is called "mind consciousness," this is counted as the number of dharmas that are non-dual and without defect. That which is called "eye contact," this is counted as the number of dharmas that are non-dual and without defect. That which is called "ear contact," this is counted as the number of dharmas that are non-dual and without defect. That which is called "nose contact," this is counted as the number of dharmas that are non-dual and without defect.