Tibetan
བགྱིས་པའོ། །གང་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་སའི་ཁམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་ མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཆུའི་ཁམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་མྱེའི་ཁམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་རླུང་གི་ཁམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་མ་རིག་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་འདུ་བྱེད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་
Chinese
已作是。凡舌之聚集而生之触，此被算作无二且无损之法数。凡身之聚集而生之触，此被算作无二且无损之法数。凡意之聚集而生之触，此被算作无二且无损之法数。凡眼之聚集而生之触为缘所生之受，此被算作无二且无损之法数。凡耳之聚集而生之触为缘所生之受，此被算作无二且无损之法数。凡鼻之聚集而生之触为缘所生之受，此被算作无二且无损之法数。凡舌之聚集而生之触为缘所生之受，此被算作无二且无损之法数。凡身之聚集而生之触为缘所生之受，此被算作无二且无损之法数。凡意之聚集而生之触为缘所生之受，此被算作无二且无损之法数。凡所谓地界，此被算作无二且无损之法数。凡所谓水界，此被算作无二且无损之法数。凡所谓火界，此被算作无二且无损之法数。凡所谓风界，此被算作无二且无损之法数。凡所谓空界，此被算作无二且无损之法数。凡所谓识界，此被算作无二且无损之法数。凡所谓无明，此被算作无二且无损之法数。凡所谓行，此被算作无二且无损
English
It has been done. Whatever is called contact arising from the gathering of the tongue, this is counted as a number of dharmas that are neither dual nor diminished. Whatever is called contact arising from the gathering of the body, this is counted as a number of dharmas that are neither dual nor diminished. Whatever is called contact arising from the gathering of the mind, this is counted as a number of dharmas that are neither dual nor diminished. Whatever is called feeling arising from the condition of contact arising from the gathering of the eye, this is counted as a number of dharmas that are neither dual nor diminished. Whatever is called feeling arising from the condition of contact arising from the gathering of the ear, this is counted as a number of dharmas that are neither dual nor diminished. Whatever is called feeling arising from the condition of contact arising from the gathering of the nose, this is counted as a number of dharmas that are neither dual nor diminished. Whatever is called feeling arising from the condition of contact arising from the gathering of the tongue, this is counted as a number of dharmas that are neither dual nor diminished. Whatever is called feeling arising from the condition of contact arising from the gathering of the body, this is counted as a number of dharmas that are neither dual nor diminished. Whatever is called feeling arising from the condition of contact arising from the gathering of the mind, this is counted as a number of dharmas that are neither dual nor diminished. Whatever is called the earth element, this is counted as a number of dharmas that are neither dual nor diminished. Whatever is called the water element, this is counted as a number of dharmas that are neither dual nor diminished. Whatever is called the fire element, this is counted as a number of dharmas that are neither dual nor diminished. Whatever is called the wind element, this is counted as a number of dharmas that are neither dual nor diminished. Whatever is called the space element, this is counted as a number of dharmas that are neither dual nor diminished. Whatever is called the consciousness element, this is counted as a number of dharmas that are neither dual nor diminished. Whatever is called ignorance, this is counted as a number of dharmas that are neither dual nor diminished. Whatever is called formations, this is neither dual nor diminished
Tibetan
པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་མིང་དང་གཟུགས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་རེག་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཚོར་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་སྲེད་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ལེན་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་སྲིད་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་སྐྱེ་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་ བགྱིས་པའོ། །གང་རྒ་ཤི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི
Chinese
被算作法的数量。凡被称为“识”者，被算作无二无别的法的数量。凡被称为“名色”者，被算作无二无别的法的数量。凡被称为“六处”者，被算作无二无别的法的数量。凡被称为“触”者，被算作无二无别的法的数量。凡被称为“受”者，被算作无二无别的法的数量。凡被称为“爱”者，被算作无二无别的法的数量。凡被称为“取”者，被算作无二无别的法的数量。凡被称为“有”者，被算作无二无别的法的数量。凡被称为“生”者，被算作无二无别的法的数量。凡被称为“老死”者，被算作无二无别的法的数量。凡被称为“布施波罗蜜多”者，被算作无二无别的法的数量。凡被称为“持戒波罗蜜多”者，被算作无二无别的法的数量。凡被称为“忍辱波罗蜜多”者，被算作无二无别的法的数量。凡被称为“精进波罗蜜多”者，被算作无二无别的法的数量。凡被称为“禅定波罗蜜多”者，被算作无二无别的法的数量。凡被称为“智慧波罗蜜多”者，被算作无二无别的法的数量。凡被称为“内空性”者，被算作无二无别的法的数量。凡被称为“外空性”者，被算作无二无别的法的数量。
English
Is counted as the number of dharmas. That which is called "consciousness" is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called "name and form" is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called "six sense sources" is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called "contact" is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called "feeling" is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called "craving" is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called "grasping" is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called "existence" is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called "birth" is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called "aging and death" is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called "giving paramita" is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called "discipline paramita" is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called "patience paramita" is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called "effort paramita" is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called "meditation paramita" is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called "wisdom paramita" is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called "internal emptiness" is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called "external emptiness" is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished.
Tibetan
་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་དོན་དམ་པ་ སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཤིང་ཉམ་པ་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་གྲངས་སུ་བགྱིས་པའོ། །གང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མ་
Chinese
被算作法的数量。所謂的內外空性，這是不二且無損的法的數量。所謂的空性空性，這是不二且無損的法的數量。所謂的大空性，這是不二且無損的法的數量。所謂的勝義 空性，這是不二且無損的法的數量。所謂的有為空性，這是不二且無損的法的數量。所謂的無為空性，這是不二且無損的法的數量。所謂的超越邊際空性，這是不二且無損的法的數量。所謂的無始無終空性，這是不二且無損的法的數量。所謂的捨棄無有空性，這是不二且無損的法的數量。所謂的自性空性，這是不二且無損的法的數量。所謂的諸法空性，這是不二且無損的法的數量。所謂的自相空性，這是不二且無損的法的數量。所謂的不可得空性，這是不二且無損的法的數量。所謂的無事物空性，這是不二且無損的法的數量。所謂的體性空性，這是不二且無損的法的數量。所謂的無事物體性空性，這是不二且無損的法的數量。所謂的念住等，這是不二。
English
It is counted as the number of dharmas. That which is called inner and outer emptiness is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called emptiness emptiness is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called great emptiness is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called ultimate emptiness is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called conditioned emptiness is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called unconditioned emptiness is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called emptiness beyond extremes is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called emptiness without beginning or end is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called emptiness without abandonment is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called self-nature emptiness is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called emptiness of all dharmas is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called self-characteristic emptiness is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called unobservable emptiness is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called emptiness of no thing is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called essence emptiness is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called essence emptiness of no thing is counted as the number of dharmas that are non-dual and undiminished. That which is called the mindfulnesses, etc., are non-dual.