Tibetan
ག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་འགྲི། བ་པ་གང་ལགས་པ་དེ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་ རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སའི་ཁམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་སའི་ཁམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སའི་ཁམས་དང་འགྲི། བ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་སའི་ཁམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་སའི་ཁམས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ཆུའི་ཁམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཆུའི་ཁམས་དང་འགྲི། བ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཆུའི་ཁམས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱེའི་ཁམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི། མེའི་ཁམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་མྱེའི་ཁམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་
Chinese
以何种因缘而感受的衰减呢？不是身体的聚集而接触的因缘所产生的感受。如果是这样，那么身体的聚集而接触的因缘所产生的感受和衰减，这两者是不存在的，也不应该被认为是二者。这是为了什么呢？世尊，因为衰减不是一个，不是两个，不是多个，不是不同的。因此，身体的聚集而接触的因缘所产生的感受的衰减，不是身体的聚集而接触的因缘所产生的感受。世尊，以意的聚集而接触的因缘所产生的感受的衰减是什么呢？不是以意的聚集而接触的因缘所产生的感受。如果是这样，那么以意的聚集而接触的因缘所产生的感受和衰减，这两者是不存在的，也不应该被认为是二者。这是为了什么呢？世尊，因为衰减不是一个，不是两个，不是多个，不是不同的。因此，以意的聚集而接触的因缘所产生的感受的衰减，不是以意的聚集而接触的因缘所产生的感受。 世尊，地界的衰减是什么呢？不是地界。如果是这样，那么地界和衰减这两者是不存在的，也不应该被认为是二者。这是为了什么呢？世尊，因为衰减不是一个，不是两个，不是多个，不是不同的。因此，地界的衰减不是地界。世尊，水界的衰减是什么呢？不是水界。如果是这样，那么水界和衰减这两者是不存在的，也不应该被认为是二者。这是为了什么呢？世尊，因为衰减不是一个，不是两个，不是多个，不是不同的。因此，水界的衰减不是水界。世尊，火界的衰减是什么呢？不是火界。如果是这样，那么火界和衰减这两者是不存在的，也不应该被认为是二者。这是为了什么呢？世尊，因为衰减不是一个，不是两个，不是多个，不是
English
By what cause is the decrease of feeling? It is not feeling caused by the aggregation and contact of the body. If so, then feeling and decrease caused by the aggregation and contact of the body do not exist as two, nor should they be considered as two. Why is that? World Honored One, because decrease is not one, not two, not many, not different. Therefore, the decrease of feeling caused by the aggregation and contact of the body is not feeling caused by the aggregation and contact of the body. World Honored One, what is the decrease of feeling caused by the aggregation and contact of the mind? It is not feeling caused by the aggregation and contact of the mind. If so, then feeling and decrease caused by the aggregation and contact of the mind do not exist as two, nor should they be considered as two. Why is that? World Honored One, because decrease is not one, not two, not many, not different. Therefore, the decrease of feeling caused by the aggregation and contact of the mind is not feeling caused by the aggregation and contact of the mind. World Honored One, what is the decrease of the earth element? It is not the earth element. If so, then the earth element and decrease do not exist as two, nor should they be considered as two. Why is that? World Honored One, because decrease is not one, not two, not many, not different. Therefore, the decrease of the earth element is not the earth element. World Honored One, what is the decrease of the water element? It is not the water element. If so, then the water element and decrease do not exist as two, nor should they be considered as two. Why is that? World Honored One, because decrease is not one, not two, not many, not different. Therefore, the decrease of the water element is not the water element. World Honored One, what is the decrease of the fire element? It is not the fire element. If so, then the fire element and decrease do not exist as two, nor should they be considered as two. Why is that? World Honored One, because decrease is not one, not two, not many, not
Tibetan
དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་མེའི་ཁམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་མེའི་ཁམས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་རླུང་གི་ཁམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རླུང་གི་ཁམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རླུང་གི་ཁམས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ནམ་་མཁའི་ཁམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་འགྲི། བ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རིག་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་མ་རིག་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་མ་རིག་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་མ་རིག་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་མ་རིག་པ་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདུ་བྱེད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་འདུ་བྱེད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་འདུ་བྱེད་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་འདུ་བྱེད་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་འདུ་བྱེད་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི
Chinese
不是信仰。为此，火界的衰减不是火界。世尊，风界的衰减不是风界。这样，风界和衰减不是二者，不能分为二。为什么呢？世尊，这是因为衰减不是一，不是二，不是多，不是不同。为此，风界的衰减不是风界。世尊，空界的衰减不是空界。这样，空界和衰减不是二者，不能分为二。为什么呢？世尊，这是因为衰减不是一，不是二，不是多，不是不同。为此，空界的衰减不是空界。世尊，识界的衰减不是识界。这样，识界和衰减不是二者，不能分为二。为什么呢？世尊，这是因为衰减不是一，不是二，不是多，不是不同。为此，识界的衰减不是识界。世尊，无明的衰减不是无明。这样，无明和衰减不是二者，不能分为二。为什么呢？世尊，这是因为衰减不是一，不是二，不是多，不是不同。为此，无明的衰减不是无明。世尊，行的衰减不是行。这样，行和衰减不是二者，不能分为二。为什么呢？世尊，这是因为衰减不是一，不是二，不是多，不是不同。为此，行的衰减不是行。世尊，识的衰减是
English
It is not faith. Therefore, the decrease of the fire element is not the fire element. O Blessed One, the decrease of the wind element is not the wind element. Thus, the wind element and the decrease are not two, and cannot be divided into two. Why is that? O Blessed One, it is because the decrease is not one, not two, not many, not different. Therefore, the decrease of the wind element is not the wind element. O Blessed One, the decrease of the space element is not the space element. Thus, the space element and the decrease are not two, and cannot be divided into two. Why is that? O Blessed One, it is because the decrease is not one, not two, not many, not different. Therefore, the decrease of the space element is not the space element. O Blessed One, the decrease of the consciousness element is not the consciousness element. Thus, the consciousness element and the decrease are not two, and cannot be divided into two. Why is that? O Blessed One, it is because the decrease is not one, not two, not many, not different. Therefore, the decrease of the consciousness element is not the consciousness element. O Blessed One, the decrease of ignorance is not ignorance. Thus, ignorance and the decrease are not two, and cannot be divided into two. Why is that? O Blessed One, it is because the decrease is not one, not two, not many, not different. Therefore, the decrease of ignorance is not ignorance. O Blessed One, the decrease of formation is not formation. Thus, formation and the decrease are not two, and cannot be divided into two. Why is that? O Blessed One, it is because the decrease is not one, not two, not many, not different. Therefore, the decrease of formation is not formation. O Blessed One, the decrease of consciousness is
Tibetan
་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འགྲི། བ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་འགྲི། བ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་མྱིང་དང་གཟུགས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་མྱིང་དང་གཟུགས་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་མྱིང་དང་གཟུགས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རེག་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་རེག་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རེག་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་རེག་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རེག་པ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚོར་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ཚོར་བ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ཚོར་བའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ ཚོར་བ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྲེད་པའི་འགྲིབ་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་སྲེད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སྲེད་པ་དང་འགྲིབ་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྲིབ་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ
Chinese
不是识，这样一来，识和灭，这两者不是二，不能做成二。这是什么缘故呢？世尊，这是因为灭不是一，不是二，不是多，不是不同。因此，识的灭，那不是识。世尊，名和色的灭，那不是名和色。这样一来，名和色和灭，这两者不是二，不能做成二。这是什么缘故呢？世尊，这是因为灭不是一，不是二，不是多，不是不同。因此，名和色的灭，那不是名和色。世尊，六处（六入）的灭，那不是六处（六入）。这样一来，六处（六入）和灭，这两者不是二，不能做成二。这是什么缘故呢？世尊，这是因为灭不是一，不是二，不是多，不是不同。因此，六处（六入）的灭，那不是六处（六入）。世尊，触的灭，那不是触。这样一来，触和灭，这两者不是二，不能做成二。这是什么缘故呢？世尊，这是因为灭不是一，不是二，不是多，不是不同。因此，触的灭，那不是触。世尊，受的灭，那不是受。这样一来，受和灭，这两者不是二，不能做成二。这是什么缘故呢？世尊，这是因为灭不是一，不是二，不是多，不是不同。因此，受的灭，那不是受。世尊，爱的灭，那不是爱。这样一来，爱和灭，这两者不是二，不能做成二。这是什么缘故呢？世尊，这是因为灭不是一，不是二，不是多，不是
English
It is not consciousness. Thus, consciousness and cessation are not two, and cannot be made into two. Why is that? World-Honored One, it is because cessation is not one, not two, not many, not different. Therefore, the cessation of consciousness is not consciousness. World-Honored One, the cessation of name and form is not name and form. Thus, name and form and cessation are not two, and cannot be made into two. Why is that? World-Honored One, it is because cessation is not one, not two, not many, not different. Therefore, the cessation of name and form is not name and form. World-Honored One, the cessation of the six sense sources is not the six sense sources. Thus, the six sense sources and cessation are not two, and cannot be made into two. Why is that? World-Honored One, it is because cessation is not one, not two, not many, not different. Therefore, the cessation of the six sense sources is not the six sense sources. World-Honored One, the cessation of contact is not contact. Thus, contact and cessation are not two, and cannot be made into two. Why is that? World-Honored One, it is because cessation is not one, not two, not many, not different. Therefore, the cessation of contact is not contact. World-Honored One, the cessation of feeling is not feeling. Thus, feeling and cessation are not two, and cannot be made into two. Why is that? World-Honored One, it is because cessation is not one, not two, not many, not different. Therefore, the cessation of feeling is not feeling. World-Honored One, the cessation of craving is not craving. Thus, craving and cessation are not two, and cannot be made into two. Why is that? World-Honored One, it is because cessation is not one, not two, not many, not