Tibetan
ས་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་དང་མ་སྐྱེས་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་མ་སྐྱེས་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་མ་སྐྱེས་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་མ་སྐྱེས་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། བཀའའགྱུར། འབུམ། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་དང་མ་སྐྱེས་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་མ་སྐྱེས་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་དང་མ་སྐྱེས་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་མ་སྐྱེས་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་་ལགས་པ་དེ་མངོན་པར་ཤེས་པ
Chinese
世尊，诸解脱的无生是什么，那不是诸解脱。这样，诸解脱和无生不是二，不能作二。为什么呢？世尊，这是因为无生不是一，不是二，不是多，不是不同。因此，诸解脱的无生是什么，那不是诸解脱。世尊，次第安住的等至的无生是什么，那不是次第安住的等至。这样，次第安住的等至和无生不是二，不能作二。为什么呢？世尊，这是因为无生不是一，不是二，不是多，不是不同。因此，次第安住的等至的无生是什么，那不是次第安住的等至。世尊，解脱门空性、无相和无愿的无生是什么，那不是解脱门空性、无相和无愿。这样，解脱门空性、无相和无愿和无生不是二，不能作二。为什么呢？ 世尊，这是因为无生不是一，不是二，不是多，不是不同。因此，解脱门空性、无相和无愿的无生是什么，那不是解脱门空性、无相和无愿。世尊，诸神通的无生是什么，那不是诸神通。这样，诸神通和无生不是二，不能作二。为什么呢？世尊，这是因为无生不是一，不是二，不是多，不是不同。因此，诸神通的无生是什么，那不是诸神通。
English
Venerable One, what is the unborn of the liberations, that is not the liberations. Thus, the liberations and the unborn are not two, and cannot be made two. Why is that? Venerable One, it is because the unborn is not one, not two, not many, not different. Therefore, what is the unborn of the liberations, that is not the liberations. Venerable One, what is the unborn of the successive abidings in meditative stabilizations, that is not the successive abidings in meditative stabilizations. Thus, the successive abidings in meditative stabilizations and the unborn are not two, and cannot be made two. Why is that? Venerable One, it is because the unborn is not one, not two, not many, not different. Therefore, what is the unborn of the successive abidings in meditative stabilizations, that is not the successive abidings in meditative stabilizations. Venerable One, what is the unborn of the doors to liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness, that is not the doors to liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness. Thus, the doors to liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness, and the unborn are not two, and cannot be made two. Why is that? Venerable One, it is because the unborn is not one, not two, not many, not different. Therefore, what is the unborn of the doors to liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness, that is not the doors to liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness. Venerable One, what is the unborn of the superknowledges, that is not the superknowledges. Thus, the superknowledges and the unborn are not two, and cannot be made two. Why is that? Venerable One, it is because the unborn is not one, not two, not many, not different. Therefore, what is the unborn of the superknowledges, that is not the superknowledges.
Tibetan
་རྣམས་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང་མ་སྐྱེས་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་མ་སྐྱེས་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་གྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དང་མ་སྐྱེས་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་མ་སྐྱེས་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང་མ་སྐྱེས་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་མ་སྐྱེས་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང་། མ་སྐྱེས་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་མ་སྐྱེས་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང་། མ་སྐྱེས་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ ལྟར་མ་སྐྱེས་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་མ་སྐྱེས་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་མ་སྐྱེས་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་མ་ལགས་སོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་མ་སྐྱེས་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་མ་སྐྱེས་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་དང་མ་སྐྱེས་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་མ་སྐྱེས་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མ་ལགས་སོ། ། བཅོམ་ལྡན་འད་ས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་མ་སྐྱེས་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར་མ་སྐྱེས་པ་ནི་གཅིག་མ་ལགས་གཉིས་མ་ལགས་མང་བ་མ་ལགས་ཐ་དད་པ་མ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཆོས་ཉིད་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཆོས་ཉིད་དང་མ་སྐྱེས་པ་དེ་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ་གཉིས་སུ་བགྱིར་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ
Chinese
不是吗。世尊，禅定的未生是什么，那不是禅定，这样的话，禅定和未生这两者不是二，不能做成二。为什么呢？世尊，这是因为未生不是一，不是二，不是多，不是不同，因此禅定的未生是什么，那不是禅定。世尊，陀罗尼门的未生是什么，那不是陀罗尼门，这样的话，陀罗尼门和未生这两者不是二，不能做成二。为什么呢？世尊，这是因为未生不是一，不是二，不是多，不是不同，因此陀罗尼门的未生是什么，那不是陀罗尼门。世尊，如来力的未生是什么，那不是如来力，这样的话，如来 力的未生这两者不是二，不能做成二。为什么呢？世尊，这是因为未生不是一，不是二，不是多，不是不同，因此如来力的未生是什么，那不是如来力。世尊，无畏的未生是什么，那不是无畏，这样的话，无畏和未生这两者不是二，不能做成二。为什么呢？世尊，这是因为未生不是一，不是二，不是多，不是不同，因此无畏的未生是什么，那不是无畏。世尊，各别正智的未生是什么，那不是各别正智，这样的话，各别正智和未生这两者不是二，不能做成二。为什么呢？世尊，这是因为未
English
are they not? O Blessed One, whatever is the unborn of the samādhis, that is not the samādhis. Thus, the samādhis and the unborn are not two, and cannot be made into two. Why is that? O Blessed One, it is because the unborn is not one, not two, not many, not different. Therefore, whatever is the unborn of the samādhis, that is not the samādhis. O Blessed One, whatever is the unborn of the dhāraṇī doors, that is not the dhāraṇī doors. Thus, the dhāraṇī doors and the unborn are not two, and cannot be made into two. Why is that? O Blessed One, it is because the unborn is not one, not two, not many, not different. Therefore, whatever is the unborn of the dhāraṇī doors, that is not the dhāraṇī doors. O Blessed One, whatever is the unborn of the powers of the Tathāgata, that is not the powers of the Tathāgata. Thus, the powers of the Tathāgata and the unborn are not two, and cannot be made into two. Why is that? O Blessed One, it is because the unborn is not one, not two, not many, not different. Therefore, whatever is the unborn of the powers of the Tathāgata, that is not the powers of the Tathāgata. O Blessed One, whatever is the unborn of the fearlessnesses, that is not the fearlessnesses. Thus, the fearlessnesses and the unborn are not two, and cannot be made into two. Why is that? O Blessed One, it is because the unborn is not one, not two, not many, not different. Therefore, whatever is the unborn of the fearlessnesses, that is not the fearlessnesses. O Blessed One, whatever is the unborn of the separate correct knowledges, that is not the separate correct knowledges. Thus, the separate correct knowledges and the unborn are not two, and cannot be made into two. Why is that? O Blessed One, it is because the un-
Chinese
未生不是一，不是二，不是多，不是他异。因此，各个如实知者们的未生是什么，那些各个如实知者们不是。世尊，大慈的未生是什么，那不是大慈。这样，大慈和未生，那二者不是，不能做成二。那是什么缘故呢？世尊，那是这样，未生不是一，不是二，不是多，不是他异。因此，大慈的未生是什么，那不是大慈。 世尊，大悲的未生是什么，那不是大悲。这样，大悲和未生，那二者不是，不能做成二。那是什么缘故呢？世尊，那是这样，未生不是一，不是二，不是多，不是他异。因此，大悲的未生是什么，那不是大悲。世尊，佛陀的不共法十八种的未生是什么，那不是佛陀的不共法。这样，佛陀的不共法和未生，那二者不是，不能做成二。那是什么缘故呢？世尊，那是这样，未生不是一，不是二，不是多，不是他异。因此，佛陀的不共法的未生是什么，那不是佛陀的不共法。 世尊，如是的未生是什么，那不是如是。这样，如是和未生，那二者不是，不能做成二。那是什么缘故呢？世尊，那是这样，未生不是一，不是二，不是多，不是他异。因此，如是的未生是什么，那不是如是。世尊，法性的未生是什么，那不是法性。这样，法性和未生，那二者不是，不能做成二。那是什么缘故呢？
English
Unborn is not one, not two, not many, not different. Therefore, whatever is the unborn of those who know each truly, those who know each truly are not. Blessed One, whatever is the unborn of great love, that is not great love. Thus, great love and the unborn, those two are not, cannot be made two. What is the reason for that? Blessed One, it is like this, unborn is not one, not two, not many, not different. Therefore, whatever is the unborn of great love, that is not great love. Blessed One, whatever is the unborn of great compassion, that is not great compassion. Thus, great compassion and the unborn, those two are not, cannot be made two. What is the reason for that? Blessed One, it is like this, unborn is not one, not two, not many, not different. Therefore, whatever is the unborn of great compassion, that is not great compassion. Blessed One, whatever is the unborn of the eighteen unshared qualities of the Buddha, that is not the unshared qualities of the Buddha. Thus, the unshared qualities of the Buddha and the unborn, those two are not, cannot be made two. What is the reason for that? Blessed One, it is like this, unborn is not one, not two, not many, not different. Therefore, whatever is the unborn of the unshared qualities of the Buddha, that is not the unshared qualities of the Buddha. Blessed One, whatever is the unborn of Suchness, that is not Suchness. Thus, Suchness and the unborn, those two are not, cannot be made two. What is the reason for that? Blessed One, it is like this, unborn is not one, not two, not many, not different. Therefore, whatever is the unborn of Suchness, that is not Suchness. Blessed One, whatever is the unborn of the nature of Dharma, that is not the nature of Dharma. Thus, the nature of Dharma and the unborn, those two are not, cannot be made two. What is the reason for that?