Tibetan
མངོན་པར་ཞེན་པར་མྱི་བགྱིད་ལ་འདོགས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །དེའི་ཚེ་འདི་ནི་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཞེས་བགྱི་བར་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཤིང་མྱི་ལེན་མྱི་གནས་ཏེ། མངོན་པར་ཞེན་པར་མི་བགྱིད་ལ་འདོགས་པར་མི་བགྱིད་དོ། །དེའི་ཚེ་འདི་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཅེས་བགྱི་བར་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཤིང་མྱི་ལེན་མྱི་གནས་ཏེ། མངོན་པར་ཞེན་པར་མྱི་བགྱིད་ལ་འདོགས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །དེའི་ཚེ་འདི་ནི་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཞེས་བགྱི་བར་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཤིང་མྱི་ལེན་མྱི་གནས་ཏེ། མངོན་པར་ཞེན་པར་མྱི་བགྱིད་ལ་འདོགས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །དེའི་ཚེ་འདི་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཞེས་བགྱི་བར་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཤིང་མྱི་ལེན་མྱི་གནས་ཏེ། མངོན་པར་ཞེན་པར་མྱི་བགྱིད་ལ་འདོགས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །དེའི་ཚེ་འདི་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཞེས་བགྱི་བར་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཤིང་མྱི་ལེན་མྱི་གནས་ཏེ། མངོན་པར་ཞེན་པར་མྱི་བགྱིད་ལ་འདོགས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །དེའི་ཚེ་འདི་ནི་ཏིང་ངེ་ འཛིན་རྣམས་ཞེས་བགྱི་བར་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཤིང་མྱི་ལེན་མྱི་གནས་ཏེ། མངོན་པར་ཞེན་པར་མི་བགྱིད་ལ་འདོགས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །དེའི་ཚེ་འདི་ནི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཞེས་བགྱི་བར་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཤིང་མྱི་ལེན་མྱི་གནས་ཏེ། མངོན་པར་ཞེན་པར་མྱི་བགྱིད་ལ་འདོགས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །དེའི་ཚེ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཞེས་བགྱི་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཤིང་མྱི་ལེན་མྱི་གནས་ཏེ། མངོན་པར་ཞེན་པར་མྱི་བགྱིད་ལ་འདོགས་པར་མི་བགྱིད་དོ། །དེའི་ཚེ་འདི་ནི་མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་ཞེས་བགྱི་བར་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཤིང་མྱི་ལེན་མྱི་གནས་ཏེ། མངོན་པར་ཞེན་པར་མྱི་བགྱིད་ལ་འདོགས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །དེའི་ཚེ་འདི་ནི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཤིང་མྱི་ལེན་མྱི་གནས་ཏེ། མངོན་པར་ཞེན་པར་མྱི་བགྱིད་ལ་འདོགས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །དེའི་ཚེ་འདི་ནི་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བགྱི་བར་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཤིང་མྱི་ཁེན་མྱི་གནས་ཏེ། མངོན་པར་ཞེན་པར་མི་བགྱིད་ལ་འདོགས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །་དེའི་ཚེ་འདི་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞེས་བགྱི་བར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཤིང་་མྱི་ལེན་མྱི་གནས་ཏེ། མངོན་པར་ཞེན་པར་མྱི་བགྱིད་ལ་འདོགས་པར་མི་བགྱིད་དོ། །དེའི་ཚེ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་ཅེས་བགྱི་བར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཤིང་མྱི་ལེན་མྱི་གནས་ཏེ། མངོན་པར་ཞེན་པར་མྱི་བགྱིད་ལ་འདོགས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་དགུ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། འདི་དག་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཞེས་བགྱི་བར་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཤིང་མྱི་ལེན་མྱི་གནས་ཏེ། མངོན་པར་ཞེན་པར་མྱི་བགྱིད་ལ་འདོགས་པར་མྱི་བགྱིད་དོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། གཟུགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཚོར་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། འདུ་ཤེས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། འདུ་བྱེད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། མྱིག་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། རྣ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། སྣ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། ལྕེ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ལུས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཡིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། གཟུགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། སྒྲ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། དྲི་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། རོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། རེག་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། ཆོས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་
Chinese
不执著，不系缚。那时，这被称为无色定，对于无色定不观、不取、不住，不执著，不系缚。那时，这被称为八解脱，对于八解脱不观、不取、不住，不执著，不系缚。那时，这被称为次第住定九，对于次第住定九不观、不取、不住，不执著，不系缚。那时，这被称为解脱之门空性、无相、无愿，对于解脱之门空性、无相、无愿不观、不取、不住，不执著，不系缚。那时，这被称为神通，对于神通不观、不取、不住，不执著，不系缚。那时，这被称为三摩地，对于三摩地不观、不取、不住，不执著，不系缚。那时，这被称为陀罗尼门，对于陀罗尼门不观、不取、不住，不执著，不系缚。那时，这被称为如来十力，对于如来十力不观、不取、不住，不执著，不系缚。那时，这被称为四无畏，对于无畏不观、不取、不住，不执著，不系缚。那时，这被称为四无碍解，对于无碍解不观、不取、不住，不执著，不系缚。那时，这被称为大慈
English
Do not be attached, do not be bound. At that time, this is called the formless absorptions, and one does not focus on, grasp, or abide in the formless absorptions, does not become attached, and is not bound. At that time, this is called the eight liberations, and one does not focus on, grasp, or abide in the eight liberations, does not become attached, and is not bound. At that time, this is called the nine successive abiding absorptions, and one does not focus on, grasp, or abide in the nine successive abiding absorptions, does not become attached, and is not bound. At that time, this is called the doors of liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness, and one does not focus on, grasp, or abide in the doors of liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness, does not become attached, and is not bound. At that time, this is called the superknowledges, and one does not focus on, grasp, or abide in the superknowledges, does not become attached, and is not bound. At that time, this is called the samadhis, and one does not focus on, grasp, or abide in the samadhis, does not become attached, and is not bound. At that time, this is called the doors of dharani, and one does not focus on, grasp, or abide in the doors of dharani, does not become attached, and is not bound. At that time, this is called the ten powers of the Tathagata, and one does not focus on, grasp, or abide in the powers of the Tathagata, does not become attached, and is not bound. At that time, this is called the four fearlessnesses, and one does not focus on, grasp, or abide in the fearlessnesses, does not become attached, and is not bound. At that time, this is called the four analytical knowledges, and one does not focus on, grasp, or abide in the analytical knowledges, does not become attached, and is not bound. At that time, this is called great love.
Chinese
于彼大慈不缘不执不住，不现证不系缚。其时此乃名为大悲，于大悲不缘不取不住，不现证不系缚。其时此乃名为佛之不共法十八，于佛之不共法等不缘不取不住，不现证不系缚。 《般若波罗蜜多十万颂》第九品。 薄伽梵，复次，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，此等名为三摩地及陀罗尼之门，于三摩地及一切陀罗尼之门不缘不取不住，不现证不系缚。 何以故？如此菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，不甚正见色，不甚正见受，不甚正见想，不甚正见行，不甚正见识，不甚正见眼，不甚正见耳，不甚正见鼻，不甚正见舌，不甚正见身，不甚正见意，不甚正见色，不甚正见声，不甚正见香，不甚正见味，不甚正见触，不甚正见法，不甚正见眼之识，不甚正见耳之识，不甚正见鼻之识，不甚正见舌之识，不甚正见身之识，不甚正见意之识，不甚正见眼之和合触，不甚正见耳之和合触。
English
In that, one does not focus on, grasp, or abide in great love. One does not manifest or bind to it. At that time, this is called great compassion. One does not focus on, take, or abide in great compassion. One does not manifest or bind to it. At that time, this is called the eighteen unshared qualities of the Buddha. One does not focus on, take, or abide in the unshared qualities of the Buddha. One does not manifest or bind to them. The Ninth Chapter of the Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom. Furthermore, Bhagavan, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, these are called Samadhi and the Doors of Dharani. One does not focus on, take, or abide in Samadhi and all the Doors of Dharani. One does not manifest or bind to them. Why is that? Thus, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, one does not truly see form, one does not truly see feeling, one does not truly see perception, one does not truly see formation, one does not truly see consciousness, one does not truly see the eye, one does not truly see the ear, one does not truly see the nose, one does not truly see the tongue, one does not truly see the body, one does not truly see the mind, one does not truly see form, one does not truly see sound, one does not truly see smell, one does not truly see taste, one does not truly see touch, one does not truly see dharma, one does not truly see eye consciousness, one does not truly see ear consciousness, one does not truly see nose consciousness, one does not truly see tongue consciousness, one does not truly see body consciousness, one does not truly see mind consciousness, one does not truly see eye contact, one does not truly see ear contact.
Tibetan
རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། སའི་ཁམས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ཆུའི་ཁམས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། མྱེའི་ཁམས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། རླུང་གི་ཁམས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། མ་རིག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། འདུ་བྱེད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། མྱིང་དང་གཟུགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། རེག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། ཚོར་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། སྲེད་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། ལེན་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། སྲིད་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། རྒ་ཤི་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། ཆེན་པོ་སྟོ
Chinese
之后不见到。鼻的聚集而触，正确地之后不见到。舌的聚集而触，正确地之后不见到。身的聚集而触，正确地之后不见到。意的聚集而触，正确地之后不见到。眼的聚集而触的缘故，感受正确地之后不见到。耳的聚集而触的缘故，感受正确地之后不见到。鼻的聚集而触的缘故，感受正确地之后不见到。舌的聚集而触的缘故，感受正确地之后不见到。身的聚集而触的 缘故，感受正确地之后不见到。意的聚集而触的缘故，感受正确地之后不见到。地的界正确地之后不见到。水的界正确地之后不见到。火的界正确地之后不见到。风的界正确地之后不见到。虚空的界正确地之后不见到。 识的界正确地之后不见到。无明正确地之后不见到。行正确地之后不见到。识正确地之后不见到。名和色正确地之后不见到。六处正确地之后不见到。触正确地之后不见到。感受正确地之后不见到。爱正确地之后不见到。取正确地之后不见到。有正确地之后不见到。生正确地之后不见到。老死正确地之后不见到。布施的波罗蜜多正确地之后不见到。戒律的波罗蜜多正确地之后不见到。忍辱的波罗蜜多正确地之后不见到。精进的波罗蜜多正确地之后不见到。禅定的波罗蜜多正确地之后不见到。智慧的波罗蜜多正确地之后不见到。内空性正确地之后不见到。外空性正确地之后不见到。内外空性正确地之后不见到。空性空性正确地之后不见到。大
English
Afterwards not seen. The gathering of the nose and touch, correctly afterwards not seen. The gathering of the tongue and touch, correctly afterwards not seen. The gathering of the body and touch, correctly afterwards not seen. The gathering of the mind and touch, correctly afterwards not seen. Due to the gathering of the eye and touch, feeling correctly afterwards not seen. Due to the gathering of the ear and touch, feeling correctly afterwards not seen. Due to the gathering of the nose and touch, feeling correctly afterwards not seen. Due to the gathering of the tongue and touch, feeling correctly afterwards not seen. Due to the gathering of the body and touch, feeling correctly afterwards not seen. Due to the gathering of the mind and touch, feeling correctly afterwards not seen. The earth element correctly afterwards not seen. The water element correctly afterwards not seen. The fire element correctly afterwards not seen. The wind element correctly afterwards not seen. The space element correctly afterwards not seen. The consciousness element correctly afterwards not seen. Ignorance correctly afterwards not seen. Formation correctly afterwards not seen. Consciousness correctly afterwards not seen. Name and form correctly afterwards not seen. Six sense sources correctly afterwards not seen. Touch correctly afterwards not seen. Feeling correctly afterwards not seen. Craving correctly afterwards not seen. Grasping correctly afterwards not seen. Existence correctly afterwards not seen. Birth correctly afterwards not seen. Old age and death correctly afterwards not seen. The perfection of generosity correctly afterwards not seen. The perfection of discipline correctly afterwards not seen. The perfection of patience correctly afterwards not seen. The perfection of diligence correctly afterwards not seen. The perfection of meditation correctly afterwards not seen. The perfection of wisdom correctly afterwards not seen. Inner emptiness correctly afterwards not seen. Outer emptiness correctly afterwards not seen. Inner and outer emptiness correctly afterwards not seen. Emptiness emptiness correctly afterwards not seen. Great