Tibetan
་སུ་མྱེད་དེ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་པས་དམྱིགས་སུ་མྱེད་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དམྱིགས་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། རབ་འབྱོར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མྱི་དམྱིགས། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མ་འོངས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱང་མི་དམྱིགས་ཏེ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱང་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ན། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། མ་འོངས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཡང་ཅི་ཞིག་སྨོས། རབ་འབྱོར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མྱི་དམྱིགས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མ་འོངས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱང་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ན། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། མ་འོངས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཡང་ཅི་ཞིག་སྨོས། རབ་འབྱོར། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་ པ་ནི། སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། ད་ལྟར་བྱུང་བར་མི་དམྱིགས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མ་འོངས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱང་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ན། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། མ་འོངས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཡང་ཅི་ཞིག་སྨོས། རབ་འབྱོར་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མྱི་དམྱིགས། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་མྱི་ད་མྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མ་འོངས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱང་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ན། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། མ་འོངས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཡང་ཅི་ཞིག་སྨོས། རབ་འབྱོར་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མྱི་དམྱིགས། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་ འབྱོར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མ་འོངས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ཡང་མཉམ་པ་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ན། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། མ་འོངས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཡང་ཅི་ཞིག་སྨོས། རབ་འབྱོར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མྱི་དམྱིགས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མ་འོངས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ཡང་མཉམ་པ་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ན། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། མ་འོངས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཡང་ཅི་ཞིག་སྨོས། རབ་འབྱོར་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམིགས། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མྱི་དམྱིགས། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མ་འོངས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱང་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ན། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། མ་འོངས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། ད་ལྟར་བྱུང་ བའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཡང་ཅི་ཞིག་སྨོས། རབ་འབྱོར་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཕྱི་མའི་མ་ཐར་མྱི་དམྱིགས། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མྱི་དམྱིགས། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མ་འོངས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱང་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ན། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། མ་འོངས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཡང་ཅི་ཞིག་སྨོས། རབ་འབྱོར་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མྱི་དམྱིགས། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མ་འོངས་པའི་དུས་མྱི་དམྱིགས། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱང་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ན། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འདས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། མ་འོངས་པའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་དམྱིགས་པ་ལྟ་ཡང་ཅི་ཞིག་སྨོས། རབ་འབྱོར་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་སྔོན་གྱི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཕྱི་མའི་མཐར་མྱི་དམྱིགས། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བར་མྱི་དམྱིགས། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ
Chinese
无有。空性亦以空性为空而无所缘，于空性缘以现在所生之识，更何须说？ 善现！布施波罗蜜多不缘于前际。布施波罗蜜多不缘于后际。布施波罗蜜多不缘于现在所生。布施波罗蜜多不缘于三时平等性。何以故？ 善现！平等性不缘于过去时。平等性不缘于未来时。平等性亦不缘于现在所生之时。平等性亦不缘于平等性，于平等性缘过去时，更何须说？缘未来时，更何须说？缘现在所生之时，更何须说？ 善现！持戒波罗蜜多不缘于前际。持戒波罗蜜多不缘于后际。持戒波罗蜜多不缘于现在所生。持戒波罗蜜多不缘于三时平等性。何以故？ 善现！平等性不缘于过去时。平等性不缘于未来时。平等性亦不缘于现在所生之时。平等性亦不缘于平等性，于平等性缘过去时，更何须说？缘未来时，更何须说？缘现在所生之时，更何须说？ 善现！安忍波罗蜜多不缘于前际。安忍波罗蜜多不缘于后际。安忍波罗蜜多不缘于现在所生。安忍波罗蜜多不缘于三时平等性。何以故？ 善现！平等性不缘于过去时。平等性不缘于未来时。平等性亦不缘于现在所生之时。平等性亦不缘于平等性，于平等性缘过去时，更何须说？缘未来时，更何
English
is not. Since emptiness is empty by emptiness and there is nothing to focus on, what need is there to say that the consciousness arising in the present is focused on emptiness? Subhuti, the perfection of generosity does not focus on the past extreme. The perfection of generosity does not focus on the future extreme. The perfection of generosity does not focus on what arises in the present. The perfection of generosity does not focus on the equality of the three times. Why is that? Subhuti, equality does not focus on the past time. Equality does not focus on the future time. Equality also does not focus on the time arising in the present. If equality does not focus on equality, what need is there to say that the past time is focused on equality? What need is there to say that the future time is focused on? What need is there to say that the time arising in the present is focused on? Subhuti, the perfection of discipline does not focus on the past extreme. The perfection of discipline does not focus on the future extreme. The perfection of discipline does not focus on what arises in the present. The perfection of discipline does not focus on the equality of the three times. Why is that? Subhuti, equality does not focus on the past time. Equality does not focus on the future time. Equality also does not focus on the time arising in the present. If equality does not focus on equality, what need is there to say that the past time is focused on equality? What need is there to say that the future time is focused on? What need is there to say that the time arising in the present is focused on? Subhuti, the perfection of patience does not focus on the past extreme. The perfection of patience does not focus on the future extreme. The perfection of patience does not focus on what arises in the present. The perfection of patience does not focus on the equality of the three times. Why is that? Subhuti, equality does not focus on the past time. Equality does not focus on the future time. Equality also does not focus on the time arising in the present. If equality does not focus on equality, what need is there to say that the past time is focused on equality? What need is there to
Chinese
再说，对于现在产生的时机执着又有什么可说的呢？ 善现，精进波罗蜜多不执着于过去的边际，精进波罗蜜多不执着于未来的边际，精进波罗蜜多不执着于现在产生的，精进波罗蜜多不执着于三时平等性。那是什么缘故呢？ 善现，平等性不执着于过去的时代，平等性不执着于未来的时代，平等性也不执着于现在产生的时代。如果平等性也不执着于平等性，那么对于平等性执着于过去的时代又有什么可说的呢？执着于未来的时代又有什么可说的呢？对于现在产生的时机执着又有什么可说的呢？ 善现，禅定波罗蜜多不执着于过去的边际，禅定波罗蜜多不执着于未来的边际，禅定波罗蜜多不执着于现在产生的，禅定波罗蜜多不执着于三时平等性。那是什么缘故呢？ 善现，平等性不执着于过去的时代，平等性不执着于未来的时代，平等性也不执着于现在产生的时代。如果平等性也不执着于平等性，那么对于平等性执着于过去的时代又有什么可说的呢？执着于未来的时代又有什么可说的呢？对于现在产生的时机执着又有什么可说的呢？ 善现，智慧波罗蜜多不执着于过去的边际，智慧波罗蜜多不执着于未来的边际，智慧波罗蜜多不执着于现在产生的，智慧波罗蜜多不执着于三时平等性。那是什么缘故呢？ 善现，平等性不执着于过去的时代，平等性不执着于未来的时代，平等性也不执着于现在产生的时代。如果平等性也不执着于平等性，那么对于平等性执着于过去的时代又有什么可说的呢？执着于未来的时代又有什么可说的呢？对于现在产生的时机执着又有什么可说的呢？ 善现，内
English
Furthermore, what is there to say about clinging to the present moment? Subhuti, the perfection of diligence does not cling to the past limit. The perfection of diligence does not cling to the future limit. The perfection of diligence does not cling to the present. The perfection of diligence does not cling to the equality of the three times. Why is that? Subhuti, equality does not cling to the past time. Equality does not cling to the future time. Equality also does not cling to the present time. If equality does not cling to equality, then what is there to say about clinging to the past time in equality? What is there to say about clinging to the future time? What is there to say about clinging to the present moment? Subhuti, the perfection of meditation does not cling to the past limit. The perfection of meditation does not cling to the future limit. The perfection of meditation does not cling to the present. The perfection of meditation does not cling to the equality of the three times. Why is that? Subhuti, equality does not cling to the past time. Equality does not cling to the future time. Equality also does not cling to the present time. If equality does not cling to equality, then what is there to say about clinging to the past time in equality? What is there to say about clinging to the future time? What is there to say about clinging to the present moment? Subhuti, the perfection of wisdom does not cling to the past limit. The perfection of wisdom does not cling to the future limit. The perfection of wisdom does not cling to the present. The perfection of wisdom does not cling to the equality of the three times. Why is that? Subhuti, equality does not cling to the past time. Equality does not cling to the future time. Equality also does not cling to the present time. If equality does not cling to equality, then what is there to say about clinging to the past time in equality? What is there to say about clinging to the future time? What is there to say about clinging to the present moment? Subhuti, inner
Chinese
空性于先前之边不缘。内空性于后来之边不缘。内空性于现在生起不缘。内空性于三时平等性不缘。那是什么缘故呢？ 善现！平等性于过去之时不缘。平等性于未来之时不缘。平等性于现在生起之时也不缘。平等性亦于平等性不缘。于平等性缘过去之时，更说什么呢？缘未来之时，更说什么呢？缘现在生起之时，又说什么呢？ 善现！外空性于先前之边不缘。外空性于后来之边不缘。外空性于现在生起不缘。外空性于三时平等性不缘。那是什么缘故呢？ 善现！平等性于过去之时不缘。平等性于未来之时不缘。平等性于现在生起之时也不缘。平等性亦于平等性不缘。于平等性缘过去之时，更说什么呢？缘未来之时，更说什么呢？缘现在生起之时，又说什么呢？ 善现！内外空性于先前之边不缘。内外空性于后来之边不缘。内外空性于现在生起不缘。内外空性于三时平等性不缘。那是什么缘故呢？ 善现！平等性于过去之时不缘。平等性于未来之时不缘。平等性于现在生起之时也不缘。平等性亦于平等性不缘。于平等性缘过去之时，更说什么呢？缘未来之时，更说什么呢？缘现在生起之时，又说什么呢？ 善现！空性空性于先前之边不缘。空性空性于后来之边不缘。空性空性于现在生起不缘。空性空性于三时平等性不缘。那是什么缘故呢？