Tibetan
འབྱོར་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ནི་མྱི་བྱེད། རྣམ་པར་མི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ནི་མྱི་བྱེད། རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་དབང་པོ་རྣམས་ནི་མྱི་བྱེད། རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་སྟོབས་རྣམས་ནི་མྱི་བྱེད་རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ནི་མྱི་བྱེད། རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་ འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ནི་མྱི་བྱེད། རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ནི་མྱི་བྱེད། རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་བསམ་གཏན་རྣམས་ནི་མྱི་བྱེད། རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ནི་མྱི་བྱེད། རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི་མྱི་བྱེད། རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ནི་མྱི་བྱེད༑ རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ནི་མྱི་བྱེད། རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ནི་མྱི་བྱེད༑ རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་མངོ
Chinese
善现，不作正断。不作，不现作。那是什么缘故呢？因为那是极不可得的缘故。善现，不作神足。不作，不现作。那是什么缘故呢？因为那是极不可得的缘故。善现，不作诸根。不作，不现作。那是什么缘故呢？因为那是极不可得的缘故。善现，不作诸力。不作，不现作。那是什么缘故呢？因为那是极不可得的缘故。善现，不作菩提分。不作，不现作。那是什么缘故呢？因为那是极不可得的缘故。善现， 不作八支圣道。不作，不现作。那是什么缘故呢？因为那是极不可得的缘故。善现，不作诸圣谛。不作，不现作。那是什么缘故呢？因为那是极不可得的缘故。善现，不作诸禅定。不作，不现作。那是什么缘故呢？因为那是极不可得的缘故。善现，不作诸无量。不作，不现作。那是什么缘故呢？因为那是极不可得的缘故。善现，不作无色定。不作，不现作。那是什么缘故呢？因为那是极不可得的缘故。善现，不作八解脱。不作，不现作。那是什么缘故呢？因为那是极不可得的缘故。善现，不作次第住九等至。不作，不现作。那是什么缘故呢？因为那是极不可得的缘故。善现，不作空性解脱门，无相解脱门，无愿解脱门。不作，不现作。那是什么缘故呢？因为那是极不可得的缘故。善现，不作…
English
Subhuti, one does not make right abandonments. One does not make, one does not manifestly make. What is the reason for that? Because it is extremely unobservable. Subhuti, one does not make the legs of miraculous power. One does not make, one does not manifestly make. What is the reason for that? Because it is extremely unobservable. Subhuti, one does not make the faculties. One does not make, one does not manifestly make. What is the reason for that? Because it is extremely unobservable. Subhuti, one does not make the powers. One does not make, one does not manifestly make. What is the reason for that? Because it is extremely unobservable. Subhuti, one does not make the limbs of enlightenment. One does not make, one does not manifestly make. What is the reason for that? Because it is extremely unobservable. Subhuti, one does not make the eightfold noble path. One does not make, one does not manifestly make. What is the reason for that? Because it is extremely unobservable. Subhuti, one does not make the noble truths. One does not make, one does not manifestly make. What is the reason for that? Because it is extremely unobservable. Subhuti, one does not make the meditations. One does not make, one does not manifestly make. What is the reason for that? Because it is extremely unobservable. Subhuti, one does not make the immeasurables. One does not make, one does not manifestly make. What is the reason for that? Because it is extremely unobservable. Subhuti, one does not make the formless absorptions. One does not make, one does not manifestly make. What is the reason for that? Because it is extremely unobservable. Subhuti, one does not make the eight liberations. One does not make, one does not manifestly make. What is the reason for that? Because it is extremely unobservable. Subhuti, one does not make the nine successive abidings. One does not make, one does not manifestly make. What is the reason for that? Because it is extremely unobservable. Subhuti, one does not make the emptiness liberation gate, the signless liberation gate, and the wishless liberation gate. One does not make, one does not manifestly make. What is the reason for that? Because it is extremely unobservable. Subhuti, one does not make…
Tibetan
ན་པར་ཤིས་པ་རྣམས་ནི་མྱི་བྱེད༑ རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ནི་མྱི་བྱེད༑ རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནི་མྱི་བྱེད༑ རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ནི་མྱི་བྱེད། རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་ མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ནི་མྱི་བྱེད། རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ནི་མྱི་བྱེད། རྣཱམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི་མྱི་བྱེད། རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་ནི་མྱི་བྱེད། རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་མྱི་བྱེད། རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་མྱི་བྱེད། རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་མྱི་བྱེད། རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་ཆོས་ཉིད་ནི་མྱི་བྱེད། རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་མྱི་བྱེད། རྣམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཤིན་ཏུ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་ནི་མྱི་བྱེད། རྣཱམ་པར་མྱི་བྱེད་མངོན་པར་མྱི་བྱེད་དེ།
Chinese
善现，殊胜事不造作，不造作，不显现造作。那是什么缘故呢？因为它是极不可得的缘故。善现，一切等持不造作，不造作，不显现造作。那是什么缘故呢？因为它是极不可得的缘故。善现，一切陀罗尼门不造作，不造作，不显现造作。那是什么缘故呢？因为它是极不可得的缘故。善现，如来的力量不造作，不造作，不显现造作。那是什么缘故呢？因为它是极 不可得的缘故。善现，无畏不造作，不造作，不显现造作。那是什么缘故呢？因为它是极不可得的缘故。善现，种种正智不造作，不造作，不显现造作。那是什么缘故呢？因为它是极不可得的缘故。善现，大悲不造作，不造作，不显现造作。那是什么缘故呢？因为它是极不可得的缘故。善现，十八不共佛法不造作，不造作，不显现造作。那是什么缘故呢？因为它是极不可得的缘故。善现，真如不造作，不造作，不显现造作。那是什么缘故呢？因为它是极不可得的缘故。善现，无错谬真如不造作，不造作，不显现造作。那是什么缘故呢？因为它是极不可得的缘故。善现，非他真如不造作，不造作，不显现造作。那是什么缘故呢？因为它是极不可得的缘故。善现，法性不造作，不造作，不显现造作。那是什么缘故呢？因为它是极不可得的缘故。善现，法界不造作，不造作，不显现造作。那是什么缘故呢？因为它是极不可得的缘故。善现，法住性不造作，不造作，不显现造作。
English
Subhuti, the auspicious things are not made, not made, not manifestly made. Why is that? Because it is utterly unattainable. Subhuti, all samadhis are not made, not made, not manifestly made. Why is that? Because it is utterly unattainable. Subhuti, all the doors of dharani are not made, not made, not manifestly made. Why is that? Because it is utterly unattainable. Subhuti, the powers of the Tathagata are not made, not made, not manifestly made. Why is that? Because it is utterly unattainable. Subhuti, the fearlessnesses are not made, not made, not manifestly made. Why is that? Because it is utterly unattainable. Subhuti, the individual perfect knowledges are not made, not made, not manifestly made. Why is that? Because it is utterly unattainable. Subhuti, great compassion is not made, not made, not manifestly made. Why is that? Because it is utterly unattainable. Subhuti, the eighteen unshared qualities of the Buddha are not made, not made, not manifestly made. Why is that? Because it is utterly unattainable. Subhuti, Suchness is not made, not made, not manifestly made. Why is that? Because it is utterly unattainable. Subhuti, Undistorted Suchness is not made, not made, not manifestly made. Why is that? Because it is utterly unattainable. Subhuti, Other-than-that Suchness is not made, not made, not manifestly made. Why is that? Because it is utterly unattainable. Subhuti, Dharmata is not made, not made, not manifestly made. Why is that? Because it is utterly unattainable. Subhuti, Dharmadhatu is not made, not made, not manifestly made. Why is that? Because it is utterly unattainable. Subhuti, the abiding nature of Dharma is not made, not made, not manifestly made.