Tibetan
་ཅད་ཀྱི་ཀུན་གཞི་ཉེ་བར་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟེ། འདི་ནི་གནས་དམྱིགས་སུ་མྱེད་པ་ལ་བརྩོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་གནས་ཤིང་། སེམས་མྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་ཕྱིར་མྱི་ལྡོག་ པ་སྟེ། འདི་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་གན་ས་ཤིང་། སེམས་མྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །་ཝདེ་ལ་སྣོད་ལས་རང་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། མཉམ་པར་གཞག་པའི་མཐུས་ཡོན་ཏན་མང་པོ་སྐྱེད་དེ་ཇི་ལྟར་ལྷ་དག་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་ཁ་ཟས་དག་སྣོད་ལས་རང་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ལྟ་བུ་སྟེ། འདི་ནི་སྣོད་ལས་རང་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྲེག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཉོན་མོང་ས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐ་བ་མ་ལུས་པར་སྲེག་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྲེག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་སྟོབས་བཅུའི་འབྱུང་གན་ས་སུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གན་ས་ཤིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་མྱུར་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་སྟོབས་བཅུའི་འབྱུང་གན་ས་སུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་སྒོ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་བས། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ལས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ་བ་སྟེ། འདི་ནི་སྒོ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཝདེ་ལ་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་ཡང་དག་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟེ། འདི་ནི་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་ཡང་དག་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ངག་གི་སྐྱོན་རྣམ་པར་འཇིག་པས་ནམ་མཁའ་ལྟར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངག་གི་ལས་མྱི
Chinese
一切的基，不特别执著，这是名为勤于不住处之三摩地。何为安住于真如，无心之三摩地？安住于该三摩地，不从一切三摩地的真如中退转，这是名为安住于真如，无心之三摩地。何为从器中自然生出之三摩地？安住于该三摩地，以等持力生出诸多功德，犹如诸天以福德力，食物从器中自然生出一般，这是名为从器中自然生出之三摩地。何为焚烧一切烦恼之三摩地？安住于该三摩地，焚烧一切烦恼的余烬无余，这是名为焚烧一切烦恼之三摩地。何为大智慧之灯三摩地？安住于该三摩地，以智慧之光照亮一切，这是名为大智慧之灯三摩地。何为成为十力之生处的三摩地？安住于该三摩地，迅速圆满如来十力，这是名为成为十力之生处的三摩地。何为开门的三摩地？安住于该三摩地，为了众生的利益，开启正法之门，迅速从轮回大苦中解脱，这是名为开门的三摩地。何为完全消除身体过患的三摩地？安住于该三摩地，不执著一切三摩地的身体，这是名为完全消除身体过患的三摩地。何为语言过患彻底寂灭，如虚空般的三摩地？安住于该三摩地，一切三摩地的语言业不
English
The basis of everything, not particularly clinging, this is the samadhi called diligence in non-abiding. What is the samadhi of abiding in suchness, without mind? Abiding in that samadhi, not turning back from the suchness of all samadhis, this is the samadhi called abiding in suchness, without mind. What is the samadhi called self-arising from a vessel? Abiding in that samadhi, generating many qualities through the power of equipoise, just as the gods, through the power of merit, have food self-arising from vessels, this is the samadhi called self-arising from a vessel. What is the samadhi called burning all afflictions? Abiding in that samadhi, burning all the embers of afflictions without remainder, this is the samadhi called burning all afflictions. What is the samadhi of the lamp of great wisdom? Abiding in that samadhi, illuminating everything with the light of wisdom, this is the samadhi called the lamp of great wisdom. What is the samadhi called becoming the source of the ten powers? Abiding in that samadhi, quickly perfecting the ten powers of the Tathagata, this is the samadhi called becoming the source of the ten powers. What is the samadhi called opening the door? Abiding in that samadhi, for the benefit of sentient beings, opening the door of the sacred Dharma, quickly liberating from the great suffering of samsara, this is the samadhi called opening the door. What is the samadhi called completely eliminating the faults of the body? Abiding in that samadhi, not clinging to the body of all samadhis, this is the samadhi called completely eliminating the faults of the body. What is the samadhi called the faults of speech completely pacified, like the sky? Abiding in that samadhi, the speech activity of all samadhis does not
Tibetan
་དམྱིགས་པ་སྟེ་ འདི་ནི་ངག་གི་སྐྱོན་རྣམ་པར་འཇིག་པས་ནམ་མཁའ་ལྟར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །་དེ་ལ་ངག་གི་སྐྱོན་ཡང་དག་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངག་གི་ལས་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟེ། འདི་ནི་ངག་གི་སྐྱོན་ཡང་དག་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡིད་ཀྱི་སྐྱོན་ཡང་དག་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་ཀྱི་ལས་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཡིད་ཀྱི་སྐྱོན་ཡང་དག་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གན་ས་ཤིང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ད་བང་པོའི་བྱེ་བྲག་ལ་ཀུན་ཏུ་རྟོག་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་ཇི་ལྟར་ན་མ་མཁའ་བཞིན་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙོམས་པར་ཕན་འདོགས་པ་སྟེ། འདི་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཝདེ་ལ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཆགས་པ་མྱེད་པས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞིང་གོས་པ་མྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཆགས་པ་མྱེད་པས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞིང་གོས་པ་མྱེད་པ་འཐོབ་པ་སྟེ། འདི་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཆགས་པ་མྱེད་པས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞིང་གོས་པ་མྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ། རབ་འབྱོར་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་ལེའུ་བརྒྱད་དོ།། །། བརྒྱད་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལེའུ།
Chinese
不观察，此乃语言之过完全寂灭，如虚空般之禅定。何为语言之过完全消除之禅定？安住于该禅定，不观察一切禅定之语言之业，此乃语言之过完全消除之禅定。何为意之过完全消除之禅定？安住于该禅定，不观察一切禅定之意之业，此乃意之过完全消除之禅定。何为普遍分别之禅定？安住于该禅定，于众生之诸根差别普遍分别且令解脱，此乃普遍分别之禅定。何为如虚空般之禅定？安住于该禅定，如何如虚空般平等利益众生，此乃如虚空般之禅定。何为如虚空般无执著而解脱且无染污之禅定？安住于该禅定，获得一切法如虚空般无执著而解脱且无染污，此乃如虚空般无执著而解脱且无染污之禅定。贤首，此乃菩提萨埵摩诃萨埵修行般若波罗蜜多之大乘。十万颂般若波罗蜜多之第八品。菩提萨埵摩诃萨埵品。
English
Not observing, this is the samadhi of completely destroying the faults of speech, becoming like the sky. What is the samadhi of completely eliminating the faults of speech? Abiding in that samadhi, not observing the speech activities of all samadhis, this is the samadhi of completely eliminating the faults of speech. What is the samadhi of completely eliminating the faults of mind? Abiding in that samadhi, not observing the mind activities of all samadhis, this is the samadhi of completely eliminating the faults of mind. What is the samadhi of universal discrimination? Abiding in that samadhi, universally discriminating the differences in the faculties of sentient beings and liberating them, this is the samadhi of universal discrimination. What is the samadhi like the sky? Abiding in that samadhi, how to equally benefit sentient beings like the sky, this is the samadhi like the sky. What is the samadhi of being liberated without attachment and without defilement like the sky? Abiding in that samadhi, obtaining all dharmas as being liberated without attachment and without defilement like the sky, this is the samadhi of being liberated without attachment and without defilement like the sky. Subhuti, this is the Mahayana of Bodhisattva Mahasattva practicing Prajnaparamita. The eighth chapter of the Hundred Thousand Verse Prajnaparamita. The chapter of Bodhisattva Mahasattva.