Tibetan
བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཝ་དེ་ལ་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་དང་བྲལ་བར་རྗེས་སུ་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་སྒྲོན་མ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གན་ས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་སྒྲོན་མ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་མངོན་པར་དམྱིགས་པ་མྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་དམྱིགས་པ་མྱེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་མངོན་པར་དམྱིགས་པ་མྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །་ཆདེ་ལ་མ་འདྲེས་པའི་བཟོད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་ དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མ་འདྲེས་པའི་བཟོད་པ་འཐོབ་པ་སྟེ། འདི་ནི་མ་འདྲེས་པའི་བཟོད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཝདེ་ལ་རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །་ཆདེ་ལ་གཟུངས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་འཛིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་གཟུངས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །རྐུདེ་ལ་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་མྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་མྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཟད་མྱི་ཤིས་པའི་ཟ་མ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གན
Chinese
是为彼之等持。何为所谓离文字音声之等持？即安住于彼等持，且随见一切等持皆离文字，此乃所谓离文字音声之等持。何为所谓灯焰炽燃之等持？即安住于彼等持，且一切等持皆以光辉闪耀、鲜明、灿烂，此乃所谓灯焰炽燃之等持。何为所谓清净一切相之等持？即安住于彼等持，且一切等持之相皆得清净，此乃所谓清净一切相之等持。何为所谓无所缘之等持？即安住于彼等持，且如实随见一切等持皆无所缘，此乃所谓无所缘之等持。何为所谓具无杂染忍之等持？即安住于 彼等持，且于一切法获得无杂染忍，此乃所谓具无杂染忍之等持。何为所谓具一切殊胜相之等持？即安住于彼等持，且一切等持皆具一切殊胜相，此乃所谓具一切殊胜相之等持。何为所谓具总持之等持？即安住于彼等持，且执持一切等持之手印，此乃所谓具总持之等持。何为所谓于一切乐与苦皆无欣乐之等持？即安住于彼等持，且于一切等持皆不如实随见乐与苦，此乃所谓于一切乐与苦皆无欣乐之等持。何为所谓无尽吉祥之宝箧之等持？即安住于彼等
English
That is the samadhi. What is the samadhi called 'free from the letters of sound and voice'? It is abiding in that samadhi, and seeing all samadhis as free from letters. This is the samadhi called 'free from the letters of sound and voice'. What is the samadhi called 'burning lamp flame'? It is abiding in that samadhi, and all samadhis are shining, bright, and radiant with glory. This is the samadhi called 'burning lamp flame'. What is the samadhi called 'purifying all characteristics'? It is abiding in that samadhi, and the characteristics of all samadhis become completely pure. This is the samadhi called 'purifying all characteristics'. What is the samadhi called 'without object of focus'? It is abiding in that samadhi, and accurately seeing all samadhis as without object of focus. This is the samadhi called 'without object of focus'. What is the samadhi called 'endowed with unmixed patience'? It is abiding in that samadhi, and obtaining unmixed patience towards all dharmas. This is the samadhi called 'endowed with unmixed patience'. What is the samadhi called 'endowed with all supreme aspects'? It is abiding in that samadhi, and all samadhis become endowed with all supreme aspects. This is the samadhi called 'endowed with all supreme aspects'. What is the samadhi called 'endowed with dharani'? It is abiding in that samadhi, and holding all the mudras of samadhi. This is the samadhi called 'endowed with dharani'. What is the samadhi called 'without delight in all pleasure and pain'? It is abiding in that samadhi, and not truly seeing pleasure and pain in all samadhis. This is the samadhi called 'without delight in all pleasure and pain'. What is the samadhi called 'inexhaustible auspicious treasure chest'? It is abiding in that
Tibetan
ས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་རུང་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་ ཟད་མྱི་ཤེས་པའི་ཟ་མ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་གཟུངས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། གཟུངས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་གཟུངས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡང་དག་པ་དང་ལོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པ་དང་། ལོག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཡང་དག་པ་དང་། ལོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་འགལ་བ་དང་འགོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་འགལ་བ་དང་འགོག་པ་ ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་འགལ་བ་དང་འགོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་མཐུན་པ་དང་འགལ་བ་མྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་མཐུན་པ་དང་འགལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་མཐུན་པ་དང་འགལ་བ་མྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་འོད་དྲི་མ་མྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གན་ས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟེ་འདི་ནི་འོད་དྲི་མ་མྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཟླ་བ་དྲི་མ་མྱེད་པར་རྒྱས་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། ཟླ་བ་ཉ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཟླ་བ་དྲི་མ་མྱེད་པར་རྒྱས་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །་ཆ་དེ་ལ་གློག་གི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ད་ག་ཅིང་གསལ་བའི་འོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་རིས་སྣང
Chinese
地。所有三摩地都能穷尽，却不真正随顺见到，这是名为“穷尽不识之食”的三摩地。其中，何为名为“陀罗尼之智慧”的三摩地？安住于该三摩地，完全忆持所有陀罗尼，这是名为“陀罗尼之智慧”的三摩地。其中，何为名为“完全消除所有正确与谬误”的三摩地？安住于该三摩地，对于所有三摩地，既不随顺见到正确，也不随顺见到谬误，这是名为“完全消除所有正确与谬误”的三摩地。其中，何为名为“完全寂灭所有违背与阻碍”的三摩地？安住于该三摩地，对于所有三摩地中的违背与阻碍， 不真正随顺见到，这是名为“完全寂灭所有违背与阻碍”的三摩地。其中，何为名为“无有顺与逆”的三摩地？安住于该三摩地，对于所有三摩地，既不随顺见到顺，也不随顺见到逆，这是名为“无有顺与逆”的三摩地。其中，何为名为“光明无垢”的三摩地？安住于该三摩地，不观照所有三摩地的光明轮，这是名为“光明无垢”的三摩地。其中，何为名为“具有精华”的三摩地？安住于该三摩地，不真正随顺见到所有三摩地的精华，这是名为“具有精华”的三摩地。其中，何为名为“如皓月般增长之光”的三摩地？安住于该三摩地，所有三摩地皆是如此，譬如，如同满月之轮般完全增长，这是名为“如皓月般增长之光”的三摩地。其中，何为名为“电光”的三摩地？安住于该三摩地，以极其明亮的光芒显现众生之境。
English
Ground. All samādhis can be exhausted, but not truly followed and seen. This is the samādhi called "Exhausting Unknowing Food." Among them, what is the samādhi called "Wisdom of Dhāraṇī"? Abiding in that samādhi, completely holding all dhāraṇīs, this is the samādhi called "Wisdom of Dhāraṇī." Among them, what is the samādhi called "Completely Eliminating All Correctness and Error"? Abiding in that samādhi, for all samādhis, neither following and seeing correctness, nor following and seeing error, this is the samādhi called "Completely Eliminating All Correctness and Error." Among them, what is the samādhi called "Completely Pacifying All Contradictions and Obstructions"? Abiding in that samādhi, for all contradictions and obstructions in samādhis, not truly following and seeing, this is the samādhi called "Completely Pacifying All Contradictions and Obstructions." Among them, what is the samādhi called "Without Accordance and Opposition"? Abiding in that samādhi, for all samādhis, neither following and seeing accordance, nor following and seeing opposition, this is the samādhi called "Without Accordance and Opposition." Among them, what is the samādhi called "Light Without Stain"? Abiding in that samādhi, not observing the light circle of all samādhis, this is the samādhi called "Light Without Stain." Among them, what is the samādhi called "Having Essence"? Abiding in that samādhi, not truly following and seeing the essence of all samādhis, this is the samādhi called "Having Essence." Among them, what is the samādhi called "Light Growing Like a Spotless Moon"? Abiding in that samādhi, all samādhis are like this, for example, completely growing like a full moon circle, this is the samādhi called "Light Growing Like a Spotless Moon." Among them, what is the samādhi called "Lightning Light"? Abiding in that samādhi, the realms of sentient beings appear with extremely bright light.
Tibetan
་བར་བྱས་ཤིང་མུན་པ་མུན་ན་ག་དང་ཚ་བའི་གདུང་བ་སེལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཀློག་གི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཝདེ་ལ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་རྒྱན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འོད་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འོད་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །་དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ ཅད་སྐྱོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་པ་སྟེ། འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་འཁྲུག་པ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་རྩེ་གཅིག་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །་ཆ་དེ་ལ་རྡུལ་མྱེད་ཅིང་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་ཚུལ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྡུལ་ཅན་དང་རྡུལ་དང་བྲལ་བར་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པ་སྟེ། འདི་ནི་རྡུལ་མྱེད་ཅིང་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་ཚུལ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཝདེ་ལ་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པར་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པར་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པར་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཉོན་མོངས་པ་དང་བ་ཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པར་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པར་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་གནས་དམྱིགས་སུ་མྱེད་པ་ལ་བརྩོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས
Chinese
并能消除黑暗、昏昧和热恼的痛苦。这就是名为“读之光”的等持。又，何为名为“大庄严”的等持？即安住于该等持，一切等持都将具有大庄严。这就是名为“大庄严”的等持。又，何为名为“于一切相中作光”的等持？即安住于该等持，一切等持都将显现光明。这就是名为“于一切相中作光”的等持。又，何为名为“救护一切世间”的等持？即安住于该等持，救护一切世间的痛苦。这就是名为“救护一切世间”的等持。又，何为名为“等持平等性”的等持？即安住于该等持，于一切等持中，既不观察到散乱，也不观察到专注一境。这就是名为“等持平等性”的等持。又，何为名为“无尘且具足离尘之理”的等持？即安住于该等持，证悟一切等持和一切法，于有尘和离尘中皆为平等性。这就是名为“无尘且具足离尘之理”的等持。又，何为名为“无有烦恼而真实趣入”的等持？即安住于该等持，一切等持都将变为无有烦恼。这就是名为“无有烦恼而真实趣入”的等持。又，何为名为“一切具烦恼者皆无有烦恼而真实趣入”的等持？即安住于该等持，一切具有烦恼者都将获得无有烦恼而真实趣入。这就是名为“一切具烦恼者皆无有烦恼而真实趣入”的等持。又，何为名为“勤奋于无所缘”的等持？即安住于该等持，一切等
English
and eliminates the suffering of darkness, gloom, and heat. This is the samadhi called "Light of Reading." Furthermore, what is the samadhi called "Great Adornment"? It is abiding in that samadhi, and all samadhis will become endowed with great adornment. This is the samadhi called "Great Adornment." Furthermore, what is the samadhi called "Making Light in All Aspects"? It is abiding in that samadhi, and all samadhis will manifest light. This is the samadhi called "Making Light in All Aspects." Furthermore, what is the samadhi called "Saving All Worlds"? It is abiding in that samadhi, saving all the suffering of the world. This is the samadhi called "Saving All Worlds." Furthermore, what is the samadhi called "Samadhi Equality"? It is abiding in that samadhi, and in all samadhis, neither distraction nor one-pointedness is observed. This is the samadhi called "Samadhi Equality." Furthermore, what is the samadhi called "Dustless and Possessing the Nature of Being Free from Dust"? It is abiding in that samadhi, realizing that all samadhis and all dharmas are equal in being with dust and being free from dust. This is the samadhi called "Dustless and Possessing the Nature of Being Free from Dust." Furthermore, what is the samadhi called "Truly Entering Without Afflictions"? It is abiding in that samadhi, and all samadhis will become without afflictions. This is the samadhi called "Truly Entering Without Afflictions." Furthermore, what is the samadhi called "All Those with Afflictions Truly Entering Without Afflictions"? It is abiding in that samadhi, and all those with afflictions will attain truly entering without afflictions. This is the samadhi called "All Those with Afflictions Truly Entering Without Afflictions." Furthermore, what is the samadhi called "Diligence in Having No Object of Focus"? It is abiding in that samadhi, and all samadhis...